Ýngiliz Ajaný Said Nursi / Mutezile'nin yazýsý
 

Said nursi 1877 yýlýnda bitlis'in hizan ilçesine baðlý nurs köyünde doðan ve 24 mart 1960 tarihinde ölen ve bidayette saidi kürdi diye anýlan bir þahsýn esas gayesi, türklüðü tahrif ederek ayrý bir kürt devleti kurmaktýr . nitekim yaþamý boyunca bu amacýný gerçekleþtirmek için etkinlik göstermiþtir. Elinden geleni yapmýþtýr.Yazmýþ olduðu risalei nurda,türkiye cumhuriyetin ve atatürk'ü karalayýcý yazýlara da rastlamaktayýz.Said nursi kürt teali cemiyetinin kurucularý arasýnda faaliyet göstermiþti.Vataný bölmek için elinden gelen gayreti göstermiþ,
"volkan" dergisinde dini savunan yazilar yazmýþtý. bu evrede sultan 2. abdulhamid'in ilgisini cekince gozaltina alinmis, bir sure *toptaþý týmarhanesinde yatýrýlmýþtýr.

halkýn temsil edildiði parlamentonun kaldýrýlarak,padiþahýn mutlak egemenliðinin geri getirilmesi için çýkan ve sloganý: "halk burada çoban nerede?!" olan bu ayaklanma mustafa kemal atatürk'ün komuta ettiði yýldýrým ordularý tarafýndan bastýrýlmýþtýr.

said nursi'nin bölücülüðünü kanýtlayan eseri iki mekteb-i musibetin þahadatnamesi yahut divan-i harb-i örfi ve said-i kürdi; onu savunan nur cemaatindeki insanlarýmýz acaba bu gerçeði görünce acaba ne düþüneceklerdir.çoðunlukla at gözlüklerini çýkarmayýp yine tutucu görüþleriyle ve bahaneleriyle direneceklerdir. :)

kitap toplam 48 sayfadýr ve kitâbýn "hâtime" kýsmýnda saîdi kürdî þu satýrlarý yazmaktadýr:

"soydaþlarýma (ebnâ-i cinsime) burada birkaç söz söylemezsem, bence bahis eksik (nâtamam) kalýr. ey asurîler ve keyânîlerin cihangirlik zamanýnda, onlarýn öncüleri (piþdar) ve kahraman askerleri olan arslan kürtler! beþyüz yýldýr yattýnýz, yeter artýk, uyanýnýz, sabahtýr. yoksa vahþet ve gaflet sizi vahþet sahrasýnda yaðma edecektir.

ayrýca saîdi nûrsî kürdî þöyle söylemektedir:
"süphân ve aðrý daðlarý gibi geleceðin yüksek daðlarýnýn doruðunda ayaða kalkmýþ, nefse esir olmayý yasak etmiþ ve baþkasýna tecâvüzü câiz görmeyerek þeriâte dayanmýþ olan, hürriyet sultâný, yüksek sesle sizin gibi mâzinin en derin derelerinde gâfil ve daðýnýk bir kavme, cehâlet ve yoksulluða hücûm için, fen, sanat ve silâh baþýna, ileri arþ."

*

Yazmýþ olduðu risalei nur'da mustafa kemal atatürk'e deccal yakýþtýrmasýný yapmýþ ve ona hakaret etmiþtir.

*“ben bir manevi alemde, Ýslam deccalini gördüm. yalnýz bir tek gözünde teshirce bir manyetizma gözümle müþahade ettim ve onu bütün bir münkir bildim. Ýþte bu inkarý mutlaktan çýkan bir cüret ve cesaretle mukaddesata hücum eder.(...) fakat kahraman ve mücahit ordunun ve dindar milletin ruhundaki nur–u iman ve kur’an ýþýðýyla hakikat–i hal–i göreceði ve o kumandanýn çok dehþetli tahribatýný tamire çalýþacaðý rivayetlerden anlaþýlýyor.” (þualar458–459,siracun nur 247)


ölmüþ gitmiþ dünyadan ve hükümetten alakasý kesilmiþ bir adam hakkýnda otuz sene evvel bir hadis–i þerif’in ihbariyle kur’an’a zararlý bir adam çýkacak demiþtim.sonra mustafa kemal’in o adam olduðunu zaman gösterdi. (emirdað lahikasý i/278,yirmiyedinci mektuptan sabýk reis–i cumhur’a ve üç makama gönderilen istida)



Ayrýca bundan geri kalmayan said nursi vatanýmýz üzerinde savaþmýþ,yabancý askerlere de övgü dolu þu sözlerini söylemiþtir.

*“birinci dünya savaþý’nda bizimle savaþmýþ da olsa, bir hristiyan ölmüþse þehit sayýlýr , ahirette mükafatý vardýr.” (kastamonu lahikasý,s.45)

“ne dinden olursa olsun bir nevi þehit hükmündedir. mükafatý büyüktür, belki onu cehennemden kurtarýr. elbette þimdi fetret gibi karanlýkta kalan ve hz. Ýsa’ya mensup hristiyanlarýn mazlumlarýnýn çektikleri felaketler, onlar hakkýnda bir nevi þehadet denebilir.” (kastamonu lahikasý,s.75)

hatta o mazlumlar kafir de olsa, ahirette kendilerine göre o dünyevi afattan çektikleri belalara mukabil rahmet–i ilahiyenin hazinesinden öyle mükafatlarý var ki, eðer perde–i gayb açýlsa o mazlumlar haklarýnda büyük bir tezahürü rahmet görünüp, “ya rabbi þükür elhamdü lillah diyeceklerini bildim ve kati surette kanaat getirdim.” (kastamonu lahikasý,s.45)



Said nursi,misyonerleden övgüyle söz etmiþ ve onlarla yakýn olmayý yazmýþ olduðu risalelerinde açýkça belirtmiþtir..

*
“müslümanlýk – hristiyanlýk ittifakýný bozmaya çalýþanlara karþý üç zümre; nurcular, hristiyan ruhaniler ve misyonerler uyanýk olmalýdýr.”

(emirdað lahikasý i, s. 1712, tarihçe–i hayat, s.434’den )


“misyonerler ve hristiyan ruhanileri, hem nurcular çok dikkat etmeleri elzemdir. çünkü herhalde þimal cereyaný, islam ve isevidininin hücumuna karþý kendini müdafaa etme fikriyle Ýslam ve misyonerlerin ittifakýný bozmaya çalýþacak.” (lem’alar,111,141)



Ýþte said nursi'nin insanlarýn beynini yýkamaya çalýþtýðý risalei nurundaki nur sözlü yazýlarý(!) :) Said nursi ve onun peþinden giden þakirtleri,ülkemizin karanlýk yüzleridir.Birsürü insanýmýzýn sosyal hayatýyla oynayan bu insanlar,cumhuriyet için de büyük bir tehlike oluþturmaktadýrlar.Din denen kisveyi çocuklarýmýza anlatarak,onlarý küçük yaþtan itibaren onlarý deðiþtirip,istedikleri gibi kullanma amacýna gireceklerdir...Dünya'yý tanýmadan,ne olduðunu bilmedikleri koccaman risalelerle beraber hayatý öðrenmeye çalýþacaklar..Peki bu hayat nedir? Sosyal hayatýn olmadýðý,eðlencenin olmadýðý,sosyal aktivitelerin olmadýðý,kýz arkadaþýn,erkek arkadaþýn olmadýðý bir yaþam.Bir nur þakirdi böyle þeyler yapmaz ve kuran hizmetine kendisini adar.Bu nurcularýn sapkýn bir cemaat olduðunun en büyük kanýtýdýr.Nur cemaati,özellikle gençlerimiz için büyük bir tehlike oluþturmaktadýrlar.


Bu cumhuriyet düþmanlarý aramýzda ben de bir zamanlar böyle insanlarýn arasýndaydým,iyiki de olmuþum,böyle kiþilerin gerçek yüzlerini öðrendim ve hayatta önemli bir tecrübe kazandým..Tabiki de ordan kurtuldum..Size rica ederek söylüyorum:Çevrenizde,ailenizde yakýnlarýnýzda bu cemaate giden insanlar varsa lütfen onlara engel olun,yoluna taþ koyun ama yine de oradaki zararý görmesine engel olun..Bir evlat yetiþtirmek kolay deðil,bir kardeþ sahip olmak kolay deðil. Lütfen vicdanýnýzýn sesine kulak verin.Çocuklarýnýzý bu din tüccarlarýnýn eline teslim etmeyin..Býrakmayýn...

saygýlarýmla...

Re: said nursi
 

Cevap vermeye deðmez yalan dola bir yazý.Yýllardýr bir sürü forumda cevabý verildi durdu bu yazýnýn
Bi zahmet gidinde okuyun...

Re: said nursi
 

*Ýþine gelmediði zaman ne güzel de yalan dolan yazý diyorsun :) Bak envar,bu gerçekleri kabul etmemekle,bu kisveye hizmet etmekte devam ediyorsunuz.Seni de iyi anlýyorum emin ol beynini yýkamýþlar ve öyle bir ortamda olduðun için böyle düþünmek zorundasýn.Ben sana kanýt ve belgeye dayalý þeyler sunuyorum.Senin de kanýtlarýn elbette olacaktýr.Yalnýz þunu unutmamak gerekir ki;Gerçekler her zaman acýdýr.vatan hainliðine soyunmuþ birisinin kurduðu cemaatte yýllarým geçti.Böyle insanlarý tanýdým,ve gerçek yüzlerini gördüm yayýnevinizin kitaplarýný okuyorduk.yani risalei nurlarý.sözler,lemalar,mektubatlar ve diðerleri.Ben yalancý birisi deðilim.gerçekleri gördüm,anladým ve analiz ettim.Bunlarý inkar etmenin de hiçbir manasý yok.Eðer nur cemaati gerçekten harika ve doðru olanýn yanýnda bir cemaat olsaydý;Bugün ben ATEÝST olmazdým.Ve sana bir þey söyleyeyim mi;Ýnançsýz olmak kadar güzel birþey yok :) huzurluyum,rahatým en azýndan hayatýmý yaþýyorum..Sizin cemaatinizdeki sosyal hayatýný yaþayamayan insanlar gibi deðilim...Lütfen düþün;akýl,vicdan ve mantýk üçlüsünü ortaya koy..bazý þeylerin farkýna var.. :wink:


saygýlarýmla...

Re: said nursi
 

Sayýn felsefeci Said Nursi gerçekten böylemiymiþ yahu..Ýsmini çok duyardým.Çok nurlu ve sevgi daðýtan bir insan olduðunu duymuþtum.
Umarým yanýlýyorsunuzdur.

Yalnýz Ýslamiyet tarikatçilik deðildir sayýn felsefeci.Bu konu hakkýnda ÝSLAMÝYET GERÇEKLERÝ baþlýklý topikte bir yazý yazmýþtým.

Ne iþiniz vardý tarikatlerin içinde ah kardeþim ya.Býrakýn þu cemaat iþini.
Sizi Fatiha Süresinde Allah uyarmadý mý?
"Yalnýz sana kulluk eder ve yalnýz senden yardým isterim"

Nisa 45

" Allah sizin düþmanlarýnýzý daha iyi bilir.Dost olarak Allah yeter.Yardýmcý olarak ta Allah yeter."

Maide Süresi 55

"Sizin gönül dostunuz Allah týr,O nun resulüdür.Birde ruku eder bir halde namazý/duayý yerine getirip,zekatý vererek iman edenlerdir."

Re: said nursi
 

Sevgili childintime,sana kaç kere söyledim.Ben bu insanlar yüzünden ATEÝST olmadým.Böyle bir aptallýða da düþmem.Kuraný,hadisleri ve diðer fýkýh kaynaklarýný da incelediðimde bir karara vardým.Sizin yýllarca düþündüm.Ben bu cemaatin de arasýndayken onlar gibi düþünmez.Sadece sizin gibi düþünürdüm.tek kaynak kuran diye.Ama baktýmki hadis yalan,fýkýh yalan eee?? kuran peki..o da mý yalan? hayýr deðildi? Ama içinde çeliþkiler had safhadaydý.Benim vicdanýmýn kaldýramayacaðý noktalarda vardý.Bunu size kaç kere anlattým :) Ateist olmanýn sebebi,eleþtirip sorgulamam,akýl vicdan ve mantýk üçlüsünü de devreye koymamdý..Bütün mesele bu :)

saygýlarýmla...

Re: said nursi
 

Mesajýnýzda olumlu bir hava sezdim.sizi anlýyorum. onun için eðer okuyacaðýnýza söz verirseniz size cevap hazýrlayacaðým....

Re: said nursi
 

biz zaten tartýþmak için burdayýz..Seviyeli ve çaðdaþ bir þekilde.Ýstediðinizi yazabilirsiniz.ama beni kendi safýna çekemeyeceðinizi belirtmek isterim.Beni nurlandýramazsýnýz :)

saygýlarýmla.

Re: said nursi
 

"Said *nursi *ve *onun *peþinden *giden *þakirtleri,ülkemizin *karanlýk *yüzleridir"

Bu karanlýk yüzler þimdi dünyanýn dört bir köþesinde açtýklarý yüzlerce okulla Türkiye'yi en mükemmel þekilde temsil ediyorlar, bir millet uðruna çalýþmak nasýl olurmuþ gösteriyorlar. Tabi bunlarý senin anlaman mümkün deðil, 3.000 dolar maaþla ABD'nin elçiliðini yapýyor diyeceksin kimden duyduysan. neyse ya kime yazýyom ben, takýlýn kafanýza göre.

Re: said nursi
 

Turan Dursun'un henüz Müslüman iken kaleme aldýðý 1971 basýmý "Müslümanlýk ve Nurculuk" adlý kitabýn sonuç bölümü


(SONUÇ

1- Said-i Nursi, Kuran-ý Kerim ayetlerini, Peygamberimizin hadislerini, ulu kiþileri kendine alet etmekten çekinmeyen, Fazlullah Naimi gibi peygamberliðini ilan etmiþ kiþilerin izinden giden, hiç kimsenin tenezzül etmeyeceði kadar riyakâr ve gösteriþe sapan ikiyüzlü bir kiþidir. Yazýk ki, onun bu durumunu, Nurcularýn çoðu bilememektedir.

2- Risale-i Nur, Said-i Nursi tarafýndan birtakým menfaatperest kiþilere yazdýrýlan, "Kuran'ýn Tefsiri" olarak gösterildiði halde; birkaç suresinin bile tefsiri olmayan; üstelik saçmalýklar, mantýksýzlýklarla dolu olan bir tekrarlar ve hurafeler bütünüdür. Risale-i Nur'da öyle cümleler yer alýr ki; nerede baþladýðý ve nerede bittiði bilinmez. Daha doðrusu Risale-i Nur hep bu gibi cümlelerden ibarettir. Aðdalý, bozuk ve anlaþýlmaz bir üslupta yazýlmýþtýr. Cümlelerin kapsadýðý fikirler, Kuran-ý Kerim ayetlerine, Peygamberimizin hadislerine, din büyüklerinin görüþlerine ve bütün bunlarýn yanýnda akýl ölçülerine tamamýyla aykýrýdýr. Çoðunlukla eskiden söylenegelmiþ, fakat çürütülmüþ ve ilmi bir deðer taþýmadýðý ispatlanmýþ þeyler yazýlýdýr.

3- Nurcularýn ileri gelenleri, yani yönetici durumunda olanlarý, iþin içindeki sahtekârlýðý bildikleri halde, sýrf menfaat saðlamak için Risale-i Nur'daki deli saçmalarýný, Müslüman halka birer dini öðüt, hatta kutsal birer metin olarak göstermektedirler. Bunlar, Said-i Nursi'yi Peygamber derecesinde, Risale-i Nur'u da Kuran-ý Kerim mertebesinde göstermek için, üstadlarýndan aldýklarý talimatý aynen yerine getirmeye çalýþmaktadýrlar. Bu konuda akýl almaz sahtekârlýklara bile giriþmekten çekinmemektedirler. Ve ancak bu þekilde taraftar toplayabilmektedirler.

4- Onun için Nurculuk denen akým; dinimizin hiçbir þekilde kabul etmeyeceði, üstelik yurtseverliðe, ilme ve akla da aykýrý olan bir akýmdýr. Kýsacasý; dinini milletini seven, akýl ve ilim ölçülerine inancý olan þuurlu bir Müslüman Nurcu olamaz. Bilmeden Nurcu olmuþ, temiz yürekli ve imanlý kimseler de Nurculuktaki sahtekârlýðý öðrenir öðrenmez bu akýmda kalamaz.)

Re: said nursi
 

Hayýr bu benim vazifem deðil.Bu Allah ýn vazifesi.Ben sadece þunu istiyorum ki cevapladýðým her iddianýzda insaflý davranacaksýnýz ve hakký hak edene ereceksiniz.Doðruya doðru.Eðer kablse teker teker baþlayalým inþaallah...

Re: said nursi
 

Re: said nursi
 

Ben daha önceleri sizin bulunduðunuz cemaatteydim.Oraya toz kondurmadýðým zamanlar da olmuþtu.Ýnsaflý da davranmýþtým ama gerçek yüzlerini gördüm zaman herþey çorap söküðü gibi geldi.siz istediðiniz iddiayý yazýn.Sonuçta onlarý savunacak onlarýn tekelinde bulunan sözleri burda kaleme geçireceksiniz.benim için herhangi bir sorun yok.Siz istediðiniz kadar iddialarýnýzýn arkasýnda olun.Ben kendi dünya görüþümden asla taviz vermeyeceðim.Çünkü bunlar benim GERÇEKLERÝM

saygýlarýmla.

Re: said nursi
 

Siz yazýlarýnýzý yazýn..Ýstediðinize cevab verebilirsiniz..Ama nelerden bahsedeceðinizi adým gibi biliyorum o yüzden bir çekincem yok :)

Re: said nursi
 

Sohbet odasýnda bu konuyu tartýþabilir miyiz?

Re: said nursi
 

sayýn falsefeci
Siz halk tarafýndan kuþku ve çeliþki uyandýracak Kuranda geçen bazý konularýn herhangi bir yerde tartýþýldýðýný veya konuþulduðunu gördünüz de Nur Cemaatinde Saidi Nursi'nin bu beyanatlarýnýn tartýþýlabileceðini umuyorsunuz. Ben de hali hazýrda bu sohbetlere gidiyorum. Siz de zamanýnda gittiðinize göre bu tür konulara girilmeyeceðini bilirsiniz. Belki de bizim gurubun henüz tam olgunlaþmadýðýný düþünüyorlardýr abilerimiz.

Re: said nursi
 

Sevgili Envar,

bu site bir müsabaka alaný deðil, münazara klübü de deðil. Sözleriniz bu site için önemli bu sebeple kalýcý olmasýný isteriz. Bu sebeple lütfen bu baþlýkta yazmaða devam ediniz, tabi kendinize güveniniz tam ise.

Re: said nursi
 

felsefeci,
Said Nursi hakkýnda yazdýklarýnýn tamamýna yakýný yalan.
kitaplardan alýntýladýklarýn ise ,baktým bazýlarýný kitaplardabulamadým,bazýlarýný iseyazýnýn ortasýndan kesip almýþsýn.anlamýný saptýrmýþsýn.kastamanu lahikasý sayfa 45 denen yerler ise yok.bulunamadý.

yazdýklarýn tamamen hýnç ve hýrs ile karýþýk düþmanlýkla yazýldýðý için cevap verilmeye deðmez görüyorum.
ama yazýný okuyup da merak edenler için hýristiyanlarýn durumu ile ilgili risalelerde yazýlanlardan bazýlarýna ait bir dökümaný aþagýda sunuyýrum.
ayrýca bu konuyu gündeme sizlerin getirmesi ilginç.yani cenneti diðer din mensuplarýndan kýskanacak en son *kiþiler sizlersiniz.sizene kim cennete girerse girsin?yer mi yetmiyo insanlara cennette de telaþ ediyorsunuz.cennet var ve eðer buna inanýyorsanýz niye *daha az insanýn cennete ulaþmasýný arzuluyorsunuz anlamadým.cennete inanmýyorsanýz zaten bu durumdan size ne?

neyse,döküman aþaðýdadýr.bu dökümanýn binlerce kiþiye ulaþmasýna vesile olan bu yolda hizmette bulunan felsefeci beye de teþekkür ederim.

bozuk çýkacak yazýlar arapça metinlerdir.


v[¬&ÅI7!ö¬w´W²&ÅI7!ö¬yÁV7!ö¬v²K¬"
¬w[¬Q«B²K«9ö¬y¬"ö«—

HIRÝSTÝYANLARIN NECATÝ MESELESÝ

Þiddet-i þefkat ve rikkatten, bu kýþýn þiddetli soðuðuyla beraber manevî ve þiddetli bir soðuk ve musibet-i beþeriyeden bîçarelere gelen felâketler, helâketler, sefaletler, açlýklar þiddetle rikkatime dokundu. Birden ihtar edildi ki: Böyle musibetlerde kâfir de olsa hakkýnda bir nevi merhamet ve mükâfat vardýr ki, o musibet ona nisbeten çok ucuz düþer. Böyle musibet-i semaviye, masumlar hakkýnda bir nevi þehadet hükmüne geçiyor.
Üç-dört aydýr ki, dünyanýn vaziyetinden ve harbinden hiç bir haberim yokken Avrupa'da Rusya'daki çoluk çocuða acýyarak tahattur ettim. O manevî ihtarýn beyan ettiði taksimat, bu elîm þefkate bir merhem oldu. Þöyle ki:
O musibet-i semaviyeden ve beþerin zalim kýsmýnýn cinayetinin neticesi olarak gelen felâketten vefat eden ve periþan olanlar eðer onbeþ yaþýna kadar olanlar ise, ne dinde olursa olsun þehid hükmündedir. Müslümanlar gibi büyük mükâfat-ý maneviyeleri, o musibeti hiçe indirir.
Onbeþinden yukarý olanlar, eðer masum ve mazlum ise, mükâfatý büyüktür; belki onu Cehennem'den kurtarýr. Çünki âhirzamanda madem fetret derecesinde din ve din-i Muhammedî'ye (A.S.M.) bir lâkaydlýk perdesi gelmiþ ve madem âhirzamanda Hazret-i Ýsa'nýn (A.S.) din-i hakikîsi hükmedecek, Ýslâmiyetle omuz omuza gelecek. Elbette þimdi, fetret gibi karanlýkta kalan ve Hazret-i Ýsa'ya (A.S.) mensub Hristiyanlarýn mazlumlarý çektikleri felâketler, onlar hakkýnda bir nevi þehadet denilebilir. Hususan ihtiyarlar ve musibetzedeler, fakir ve zaîfler, müstebid büyük zalimlerin cebr ü þiddetleri altýnda musibet çekiyorlar. Elbette o musibet, onlar hakkýnda medeniyetin sefahetinden ve küfranýndan ve felsefenin dalaletinden ve küfründen gelen günahlara keffaret olmakla beraber, yüz derece onlara kârdýr diye hakikattan haber aldým. Cenab-ý Erhamürrâhimîn'e hadsiz þükrettim. Ve o elîm elem-i þefkatten teselli buldum.
Eðer o felâketi gören zalimler ise ve beþerin periþaniyetini ihzar eden gaddarlar ve kendi menfaati için insan âlemine ateþ veren hodgâm, alçak insî þeytanlar ise, tam müstehak ve tam adalet-i Rabbaniyedir.
Eðer o felâketi çekenler, mazlumlarýn imdadýna koþanlar ve istirahat-ý beþeriye için ve esasat-ý diniyeyi ve mukaddesat-ý semaviyeyi ve hukuk-u insaniyeyi muhafaza için mücadele edenler ise, elbette o fedakârlýðýn manevî ve uhrevî neticesi o kadar büyüktür ki; o musibeti onlar hakkýnda medar-ý þeref yapar, sevdirir. K.l: 111
Yukarýda Kastamonu Lahikasýndan alýntýlanan kýsmý bana tevil eder misiniz ? *
Eðer zahiri manâyý kabul edersek efendimizin irtihalinden sonra bir hýristiyanýn cennete gitmesi sonucu çýkmýyor mu?
Lütfen bana yardýmcý olur musunuz ?
Cevab: Yukarýda anlatýlan birinci husus, (onbeþ yaþýnda olanlar) hükmüdür ki bunlar dinimizce mükellef olmayýp cennetliktirler. *
Diðer husus ise yine dinimizde yeri olup ceza görmeme sebebi olan (fetret) þartlarýnda ise, kurtulma ihtimali var. Ancak kiþinin kendi þartlarý kýsmen de olsa fetretten hissedar olup olmadýðýnýn tesbiti oldukça müþkildir. Onun için yukarda (eðer mazlum ve masum ise) kaydý var. Yani gaddarlarýn zulmüne uðramýþ ve öyle gaddarlýðý yapmaz ve sevmez ise, o þahsýn fýtrat-ý asliyesini tamamen kaybetmeyip bir mikdarý bulunabiliyor demektir. Ýþte mezkür beyan, fýtrat-ý asliyesi derecesinde insaniyet hakikatýndan hissedar ise demek oluyor.
Evet gayr-ý müslimin fýtrat-ý asliyeden sukutu, irtidada düþen müslimin sukutu kadar olmadýðýný Hz. Bediüzzaman þöyle izah eder:
Ýslamiyetten çýkan müslüman “.....Ecnebi dinsizleri gibi de olamaz. Çünki onlar, peygamberi inkâr etseler, diðerlerini tanýyabilirler. Peygamberleri bilmeseler de Allah'ý tanýyabilirler. Allah'ý bilmeseler de kemalâta medar olacak bazý güzel hasletler bulunabilir. Fakat bir müslüman; hem enbiyayý, hem Rabbini, hem bütün kemalâtý Muhammed-i Arabî Aleyhissalâtü Vesselâm vasýtasýyla biliyor. Onun terbiyesini býrakan ve zincirinden çýkan daha hiçbir peygamberi (A.S.) tanýmaz ve Allah'ý da tanýmaz. Ve ruhunda kemalâtý muhafaza edecek hiçbir esasatý bilemez. Çünki peygamberlerin en âhiri ve en büyükleri ve dini ve daveti umum nev'-i beþere baktýðý için ve mu'cizatça ve dince umuma faik ve bütün nev'-i beþere bütün hakaikte üstadlýk edip, ondört asýrda parlak bir surette isbat eden ve nev'-i beþerin medar-ý iftiharý bir zâtýn terbiye-i esasiyelerini ve usûl-ü dinini terkeden, elbette hiçbir cihette bir nur, bir kemal bulamaz. Sukut-u mutlaka mahkûmdur.” Sözler:144
Evet son din olan Ýslâmiyet, iyiliklerin ve faziletlerin tamamýný getirdiðinden, bu dini reddedenin, Ýslam haricinde kalýr ve alacaðý hiçbir iyilik olamaz. Çünkü mürted Ýslâm haricinde bir iyilik ve fazilet almak istese o Ýslâmiyette var. Tekrar onu almak istemesi tenakuz olur. Eðer Ýslâmiyete dönecekse, o ayrý meseledir.
Ýslâmiyetten önceki semavî dinler, zamanla ve mekânla mukayyeddirler, getirdikleri iyilikler kýsmîdir, zaman ve mekânýn seviye ve ihtiyacýna göre gelmiþtir ve o iyilikler Ýslamiyette en mükemmel þekliyle vardýr.
Bu mesele ile alakalý olarak þu beyanlar da nazara alýnýr. Yani islamiyet sonsuz mükemmel; müslüman ise dereceli mükemmeldir.
Evet, “Her müslimin her vasfý müslim olmak vâcib iken, haricen her dem vaki', sabit deðildir.
Öyle de: Her kâfirin her vasfý kâfir olmak, küfründen neþ'et etmek yine lâzým deðildir.” S:725
Keza “herbir müslümanýn herbir sýfatý müslüman olmasý lâzým olmadýðý gibi, herbir kâfirin dahi bütün sýfat ve san'atlarý kâfir olmak lâzým gelmez.” Mü:32
Yani müslümanýn i’tikadý eksiksiz fakat kemalatý ve fiilleri eksik olabiliyor.
“Kâfirin iki manasý vardýr: Birisi ve en mütebadiri, dinsiz ve münkir-i Sani' demektir. Þu mana ile, ehl-i kitaba ýtlak etmeðe hakkýmýz yoktur. Ýkincisi: Peygamberimizi ve Ýslâmiyeti münkir demektir. Þu mana ile onlara ýtlak etmek hakkýmýzdýr. Onlar dahi razýdýrlar.” Mü:33
Mektubatta fetret hakkýnda þu izah var: “zaman-ý fetrette ®žx*,«*ö«b«Q²A«9ö|ÅB«&ö«w[¬"±¬H«Q*8ö@ÅX*6ö@«8«:ö * sýrrýyla; ehl-i fetret, ehl-i necattýrlar. Bil'ittifak, teferruattaki hatiatlarýndan muahazeleri yoktur. Ýmam-ý Þafiî ve Ýmam-ý Eþ'arîce; küfre de girse, usûl-i imanîde bulunmazsa, yine ehl-i necattýr. Çünki teklif-i Ýlahî irsal ile olur ve irsal dahi, ýttýla' ile teklif takarrur eder. Madem gaflet ve mürur-u zaman, enbiya-i salifenin dinlerini setretmiþ; o ehl-i fetret zamanýna hüccet olamaz. Ýtaat etse sevab görür, etmezse azab görmez. Çünki mahfî kaldýðý için hüccet olamaz.” M:385
Dinimizce mes’ul olmak için fýkýhta malum olduðu üzere: Ýrsal, ittila, iktidar, ihtiyar gibi þartlar var. Bu þartlar dahi nazara alýnmalýdýr.
“...bununla beraber, en mühim bir cihet budur ki: "Adem-i kabul" baþkadýr, "kabul-ü adem" baþkadýr. Bu çeþit ehl-i cezbe ve ehl-i uzlet veya iþitmeyen veya bilmeyen adamlar; Peygamber'i bilmiyorlar veya düþünmüyorlar ki kabul etsinler. O noktada cahil kalýyorlar.” M:335
Keza Hz. Bediüzzaman risalede “fetret-i mutlaka” tabirini kullanmakla kýsmî fetreti hatýrlatýr. Ve beyne-el milel sinsi nifak cereyaný dünyadaki ictimaiyatý, yani sosyal hayatý, yani sosyolojik te’siri, emsalsýz derecede müfsid kýldýðýndan dehþetli bir gaflet ve cehalet ve sefahet milletleri istila etti. Elbette adalet ve hak üzere yürüyen Ýslâm, mevcud ictimaî durumu nazara alacaktýr.
Bir rivayette meâlen buyruluyorki: “Müslümanlardan bir cemaat daðlar gibi günahlarla mahþere gelir. Allah onlarý affeder ve günahlarý yahudilere yükler.” (Ramuz-ul Ehadis, sh. 507 ve Sahih-i Müslim, 49-5l)
Bu rivayet fitne-i Âhirzamana vesile olan münafýklarýn ifsadatýna ve o fesada itilen halkýn durumuna iþaret olsa gerektir.
Bir de ehemmiyetle nazara alýnacak þefaat-ý kübra rivayeti var. Þöyle ki:
"Ebu Hüreyre Radýyallahu anhü þöyle demiþtir: (Bir kere) "Ya Resulallah, kýyamet gününde senin þefaatin en ziyade kime rayegân (çokça) olacak? " diye sordum. Buyurdu ki: "Ya Eba Hüreyre, hadis (bellemek) için sende gördüðüm hýrsa göre bu hadisi senden evvel kimsenin bana sormayacaðýný (zaten) tahmin ediyordum.Kýyamet gününde halk içinde þefaatime en ziyade mazhar olacak kimse, kalbinden (yahut içinden) halis olarak lâ ilâhe illallah diyendir. (*) " Sahih-i Buhari Muhtasarý, hadis No:85
(*) : Þefaat-ý makbule-i Muhammediye'den (sallallahü aleyhi vesellem) müstefid olmayacak ferd-i aferide yoktur. Habib-i Hüda (aleyhi efdatü't-tehaya) Efendimizin bütün halkýn *hevl-i mevki'den rahat bulmasý için bir þefaat-ý ammesi olduðu gibi bazý küffarýn tahfif-i azabý, müstahakk-ý ikab olan bazý mü'minînin Nar-ý Cahim'den necatý, Cehennem'e girmiþ mü'minînin halâsý, bazý mü'minînin bilâhesab velâ azab dahil-i Cinan olmasý, keza dahil-i Cinan olan mü'minînin ref-i derecatý için gûna-gûn þefaatleri vardýr. Bu þefaatler içinden en ziyade müstefid olacaklarýn, muhlis mü'minler olduðundan þüphe yoktur.” (Bu dip notu, Buharinin ilk müterciminindir.)
Netice: Fitne-i ahirzaman, rivayetin beyaniyle emsalsizdir. Ahkâm-ý þer’iye müvacehesinde olmak þartiyle bu fitne içinde olanlar, imanî hükümleri bilerek inkâr etmemek þartiyle menfi hüküm vermek müþkildir. Müsbet hüküm ise, muayyen þahýslar hakkýnda olmayýp, þer’î kaideler müvacehesinde söz sahibi olan dinî þahsiyetler umumî hüküm verebilirler.
Mesela: “Ehl-i Sünnet'in ve Ýlm-i Kelâm'ýn azîm imamlarýndan meþhur Sa'deddin-i Taftazanî, Yezid ve Velid hakkýnda tel'in ve tadlile cevaz vermesine mukabil, Seyyid Þerif-i Cürcanî gibi Ehl-i Sünnet Velcemaat'in allâmeleri demiþler: "Gerçi Yezid ve Velid, zalim ve gaddar ve fâcirdirler; fakat sekeratta imansýz gittikleri gaybîdir. Ve kat'î bir derecede bilinmediði için, o þahýslarýn nass-ý kat'î ve delil-i kat'î bulunmadýðý vakit, imanla gitmesi ihtimali ve tövbe etmek ihtimali olduðundan, öyle hususî þahsa lanet edilmez. Belki «w[¬T¬4@«X*W²7!ö«:ö«w[¬W¬7@ÅP7!ö]«V«2ö¬yÁV7!ö*^«X²Q«7 ögibi umumî bir ünvan ile lanet caiz olabilir. Yoksa zararlý, lüzumsuzdur." diye Sa'deddin-i Taftazanî'ye mukabele etmiþler.” Emirdað Lâhikasý:206
Envar neþriyatýndan Mektubat adlý eserin 452. sahifesinde (Üçüncü Nükte) de okunabilir.

Re: said nursi
 

Re: said nursi
 

bu sa it için baþlýk açýp zaman kaybetmeye deðmez, yalnýzca iyilerin, adam gibi adamlarýn
arkasýndan gidilmez, satýlmýþlarýn onursuzlarýn kiþiliksizlerin, ve dahasý ayný kaný taþýdýðý
halkýna ihane tednlerin arkasýndan da gidenler olacaktýr.

kendisini ingiliz sömürgelerinden sorumlu bakan gladstone keþvetmiþtir, osmanlýnýn
çöktüðü bir dönemde, osmanlýnýn çöküþünü hýzlandýrmak için efendisi ingilizleri mutlu
etmek için kendi halkýný isyana teþvik eden diðer it þeeh sait ile el ele verip kürtleri
isyana teþvik etmiþtir.

yalnýzca ingiliz uþaklý meþhur deðildir bu delinin, ayný zamanda rus hayranýdýr. rus'un
marmaraya yerleþtiði dönemde köþe yazarý olduðu volkan gazetesinde bir taraftan
halk ý direniþe çaðýrýrken diðer taraftan prens *sabahhattin *ile birlik olup sultaný
rusa karþý dize getirmek için el ezher kozunu sultanýn önüne sürmüþtür.

bilinenin aksine bu deli ruslara esir düþmemiþ rusyaya kaçmýþtýr, ortalýk durulunca
tekrar düþmaný olduðu topraklara geri dönmüþtür. peþinden giden ahmaklarýn ballandýra
ballandýra anlattýklarý esir düþme hikayesi tamamen yalandýr, bir dönem ajanlýný yaptýðý
bir ülkeye kaçmýþtýr bu deli.

elbetteki said de diðer tüm satýlmýþ kürtler gibi kendi halklarýný, sahiplerinin çýkarlarý
için heba etmekten çekinmemiþtir, said ve diðer it sayesinde çýkan isyanlarda binlerce
kürt yok yere ölmüþtür.

sahip, *görevini ziyedesiyle yerine getiren has kaniþe * ingiliz niþaný ile onurlandýrmýþtýr.
onun peþinden giden salya sümükleri nerdeyse ekrandan taþan diðer kaniþ ise daha büyük
bir görev üstlenmiþ, abd nin az geliþmiþ ülkelerdeki ajanlarýný istihdahdam etme görevini
üstlenmiþtir, bu kaniþ ise üstün gayretleri nedeni ile abd de fbi a ait bir kulübede mutlu
mesut bir hayat sürmektedir.

Re: said nursi
 

Said Nursi hayatta olsa idi *belki de;"yalancýlar *ancak ve sadece çamuru atabilirler ki izi kalsýn,
iftiracýlýktan,hep ayný yalanlarý söylemekten baþka malzemeleri olmadýðýndan,baþka þeyden medet umamayýp sadece ve sadece çamur atarlar.bu kadar çamuru nereden bulduklarý ve bu kadar çok çamur atabilmeleri bana hep onlarýn çamurun ta içinde olduklarýný ve hatta çamurun ta kendisi olduklarýný hatýrlatýr.bu kadar insafsýz ve yalancý olabilmek de zaten ancak bu þartla olabilir." derdi kimbilir.hatta önce *"bre vicdansýz bu kadar yalan söylersin hiç mi kimse sormaz sana yahu atar tutarsýn yok mu bunun ispatý diye?".Sorsalar hakketen ispatla diye ne diyecen?

yalanlarýnýzýn bir kýsmý da þu aþaðýdaki linkte le alýnmýþtýr.lütfen okuyunuz.(yalancýlar okumasa da olur.)
http://www.ittihad.com.tr/index.php?...d=63&Itemid=30

Re: said nursi
 

adamýn biri de üþenmemiþ bu konuda oturup kitap yazmýþ. Yalnýz yazan bizden degil. Meraklýsý için linki veriyorum.

Kitabýn isimi Risale i Nurun Ýçyüzü :
Müslümanýn hizmete minnettar olmasý, “hizmet perdesi” ardýndaki gerçekleri görme ferasetine mani olmamalýdýr. Onun yýkamayacaðý hiçbir tabu, hiçbir mitos yoktur. Yönü ne tarafa olursa olsun “Dosdoðru Yol”dan her sapma, dosdoðru yolla arasýndaki mesafeyi hergün artýrmaya mahkûmdur. Bunlara gereken cevap, kültürümüzde muazzam yekûn tutan “Reddiye Edebiyatý” ile verilmiþtir. Bu çalýþma; “müceddid” diye takdim edilen Nur Risaleleri’nin “yenileyici”den ziyade, Ýslâm tarihindeki Bâtýnî-Þiî oluþumlarýn modern bir tezahüründen ibaret olduðunu ortaya koymuþtur.

*diye de bir tanýtým yazýsý yazmýþ.

http://www.suleymaniyevakfi.org/modu...alerresail.doc


saygýlarýmla

Re: said nursi
 

sevgili dilaver,

evet o adam o yazýyý yazmýþ,hatta daha baþkalarý da daha baþka yazýlar da yazmýþtýr.herkes þu imtihan dünyasýnda bir iz býrakma peþindedir,birmeselede "asýl"a nüfüz edemeyip,kenarda oyalananlar da ancak "asýl"lara reddiyeler yazmak suretiyle kendilerini sahneye çýkarmýþlardýr.sözkonusu yazýya ilgili sitede ve de benim verdiðim linkte cevaplarý verilmiþtir.ayrýca kimsenin aðzý torba deðil ki büzesin.reddiyeyi okursanýz her aklýnýn ermediðini,ilminin yetmediðini reddetmiþ.zaten reddiye bu demektir bunlarca.

herkes konuþur,insan vicdanýna uygun bulduðuna inanýr.
kýsa kesiyim,meþhur olmak isteyen 3. sýnýf bir þarkýcýnýn,Sezen Aksu'nun performansýna laf atmasýna benzer bu iþ.
Ben reddiyeyi daha önce de kýsmen okudum.kanaatim birinsan bu kadar alçak olabilir,bu kadar þerefsiz olabilir ancak.
Risaleleri bilmeyenlerin bunu anlamasý zor biraz.amma genelde risaleleri parçalayaýp da yazmýþ ve aralarýna baþka kitaplardan parçalar da koymuþ.ve de boþluklarý kendi hayalinden doldurup SAid Nursi adýna yorum yapmýþ.


netice,bu tür yazýlar hep olur.en baþtan en sona dek olur.kýyamete dek olur.çürük elmalar hep ayýklanma sürecindedir bu imtihan dünyasýnda.
bu kadar hücumlara karþý hala nurcu kalabiliyorsak bir bildiðimiz var elbet.kimse bana *bir menfaat saðlamýyor,bu yazýlarý yazýyorum diye.herkesin nefesi ölçülmektedir bu uzun ve zorlu yolculukta,nefesi tükenen çürük elmalar kendi derecelerini elde etmekte ve o dereceleriyle beraber deðerlendirilmektedirler ahirette.
bu tip saldýrgan ve adaletsiz,ilimsiz ve hýnçlý kiþilere de genellikle cevap verilmez.býrakýrsýn iþini yapsýn,ve de hem kendi hem ona inananlar imtihanlarýný doyasýya yaþasýnlar.ama masumane bir tarzda bu çeþit reddiyeleri okuyanlar eðer gerçeðimerak ediyorlarsa,biraz uðraþacak ve risalelerialýp okuyacaklar ki,deðerlendirsinler.çok acelesi olanlar deðiþik kanallardan soruþturabilirler.
bu reddiye bilimsel deðildir.ben okudum.tamamen çarpýtmadýr.zavallýlarýn iþidir.aklý yetmediði iþlere çamur atanlarýn iþidir.Allahýn laneti üzerlerine olmasýndan korkarým.

Re: said nursi
 

"volkan" dergisinde dini savunan yazilar yazmýþtý. bu evrede sultan 2. abdulhamid'in ilgisin cekince gozaltina alinmis, bir sure *toptaþý týmarhanesinde yatýrýlmýþtýr.

Bir Timarhane Manyaki iste,bunun hertarafi Alem olsa ne yazar?Bakirköye gidin dolu bunun gibi Alimler orda....

Re: said nursi
 

Sayýn soro ;

Sevgili dilaver'e yazdýðýnýz cevabi yazýnýzdaki,reddiyeci için ettiðiniz ve aþaðýda týrnak içindeki koyu olan,bazý sözler inanýlmaz güzel *:)
Bunlar "Herkes" için mi geçerli yoksa arada "Trafik polisleri de var mý ?"
Hani yasalar'ýn uygulayýcýlarýdýr ya onlar,yasalar onlara geçmez hani, o açýdan :wink:

"ayrýca kimsenin aðzý torba deðil ki büzesin."
"herkes konuþur,insan vicdanýna uygun bulduðuna inanýr."
"meþhur olmak isteyen 3. sýnýf bir þarkýcýnýn,Sezen Aksu'nun performansýna laf atmasýna benzer bu iþ."
"kanaatim bir insan bu kadar alçak olabilir,bu kadar þerefsiz olabilir ancak."
"bu tip saldýrgan ve adaletsiz,ilimsiz ve hýnçlý kiþilere de genellikle cevap verilmez.býrakýrsýn iþini yapsýn."
"zavallýlarýn iþidir.aklý yetmediði iþlere çamur atanlarýn iþidir."
"Allahýn laneti(nin)üzerlerine olmasýndan korkarým."

Re: said nursi
 

Sayýn gandalf inancýnýz ne olursa olsun eðer insan olduðunuzu düþünüyorsanýz.... yalana iftiraya ikiyüzlülüðe karþý iseniz.... *tekrarlýyorum insan *iseniz bunun gereðini yerine getirin... Bunun içinde ya bu yalan iftira dolu insan olduðunu düþünen bir insanýn bile aklýna gelmeyecek saçma sapan yazýnýzý siliniz.Yada insan olduðunuzu düþünüyor iseniz bunun gereði olarak ortaya attýðýnýz saçma sapan iddialarý delillendiriniz.Ben aksinin delilini getirmeyeceðim.Zira uðraþmaya deðmez.En azýndan insan gibi gidiniz google'a *"hutuvat-ý sitte" yazýnýz ve okuyunuz Ýngiliz uþaðý kimmiþ.Tabiki insan iseniz.Eðer deðilseniz bu þekilde devam edin.... Selametle...

Re: said nursi
 

Acaba Mustafa Kemal ona þark vaizliði ve 300 lira maaþ teklif ederken sizden daha mý az zekice bir hareket yapmýþ oldu.Koca Mustafa Kemal Paþa acaba Üstadýn týmarhanede yattýðýný bilmiyor muydu? Býrakýn efendim geçin bunlarý.....

Re: said nursi
 

http://img227.imageshack.us/img227/1576/pasport1dy4.jpg



Bediüzzaman Said Nursi'nin Rusya da esaretten dünüþte aldýðý ''Vatana Avdet'' belgesinin arka yüzü.







Dünya savaþýndan donra, 1918 yýlýnda kurulup Osmanlý Devleti'nin en din kurulu durumunda olan Dar'ül-Hikmeti'l-Ýslâmiye üyeliðine Orduy-ý Hümayun adayý olarak tayin edildi. Bu kurulda Ýzmirli Ýsmail Hakký,Þeyh Saffet (yetkin) gibi zâtlar üye olup Mehmet Akif de kurulun genel sekreteriydi. Harbin sonuna doðru Ýngiliz siyasetinin iç yüzünü ortaya koyan Hutuvvât-ý Sitte adlý risâlesini yayýnlamýþ ve Ýstanbul'un her tarafýna daðýttýrmýþtý. Ýngilizler 1920 yýlýnda Ýstanbul'u iþgal edince bu risâle, Ýngiliz Baþkumandanýna gösterilir ve BEDÝÜZZAMAN'ýn bütün kuvvetiyle aleyhte bulunduðu kendisine ihbar edilir. Kumandan onu idam etmeye niyetlendiyse de böyle bir hareketin,Doðu Anadolu'da büyük bir kargaþaya ve Ýngiliz aleyhtarlýðýna sebeb olacaðý yönün - deki uyarýlarý dikkate alarak bu kararýndan vazgeçer. Ýþgal döneminde Ýngiltere Angligan Kilisesi baþ papazý, Ýslâm hakkýnda kapsamlý altý soru ha- zýrlamýþ ve yetkili din âlimlerinin cevaplarýný istemiþti. Elmalý'lý Muhammet Hamdi Yazýr, Abdülaziz Çavuþ gibi bir kaç zât,küçük bir kitap çapýnda cevaplar hazýrladýlar. BEDÝÜZZAMAN ise ''Ben onlara bir tek kelimeyle bile cevap vermem Cevabým tükürüktür'' deyip bu tutumunun sebebini þöyle açýklamýþtýr:''Çünkü zalim devletin,ayaðýný boðazýmýza bastýðý dakikada, papazlarýnýn maðrur bir eda ile suâl sormasýna karþý yüzüne tükürmek lâzým gelir.'' Bu cevap, onun farkýný ve mizacýný gösteriyor. Üstad, bu kiþilerin maksatlarýný keþfedip: ''Ýþte biz, adamý böyle yeneriz. Þayet sizin dininiz hak olsaydý bu periþan vaziyete düþmezdiniz. Þimdi bizim üstünlüðümüzü anlayýn bakalým!'' dercesine bu sorularý yönelttiklerini keþfedip bu aðýr cevabý vermiþti. 5 Mart 1920'de Hamdullah Suphi, V. Ebuziyya, Mazhar Osman, F. Kerim Gökay, Süheyl Ünver, M. Þekip Tunç ve Hakký Tarýk Us ile Yeþilay'ý kurdu. 1921 yýlýnýn Ocak ayýnda Ýskilipli Atýf Mustafa Sabri, Ermenekli Saffet efendilerle Müderrisler Cemiye'tini kurdu. Anadolu'da baþlatýlan Ýstiklâl hareketini destekledi. Þeyhülislâm Dürrizâde'nin bu hareket aley- indeki fetvasýnýn, esaret altýnda verilmiþ olduðundan geçersiz olduðunu belirtti.Ýstanbul'daki önemli ve baþarýlý hizmetlerinden dolayý Ankara hükûmeti, onu Ankara'ya davet etti. ''Ben tehlikeli yerde mücadele etmek istiyorum'' diyerek bu teklifi kabul etmedi.

Re: Ýngiliz Ajaný Said Nursi / Mutezile'nin yazýsý
 

envarmýsýn ne zýkkýmsýn benim adam olup olmadýðýmý sorgulayacak seviyedemisin sen
bu siteye bir haller oldu, hakaretleri gören yok, madem bu hakaretlere uyarý gelmiyor
demekki tasvip ediliyor, iyi o halde býz çýkalým onlar yazsýn

güneþ balçýkla sývanmaz derlerdi de saçma gelirdi ya bu yazýyý yazan ne buyuk insan ve gerçekler ne kadar açýk ve net yazýlmýþ !
herþey bir kenara günümüz gerçeðine adeta ayna tutan bu yazý için yazan arkadaþa sonsuz teþekkürler insan kalbini vatan sevgisiyle dolduruyor milyonlarca peygamber mehdi mesih adayý arkadaþ milyonlarca risale yazsa böyle etki hiç bir türk evladýnda uyandýramz tekrar teþekkür ederim.

sayýn kaancan

Her kim olursa olsun, bir tarihsel þahsiyete ve onun takipçilerine hayvan isimleri takarak, baþkalarýný aþþagýlayarak ne onu alçaltabilirsiniz ne de fikirlerinizi güçlendirebilirsiniz. Bu yüzden yazýnýzýn geri kalan bölümü tarafýmdan editlendi.
dilaver

ama bu nakþi soylularýna güller,arýnçlar da eklenseydi ,zapsularýn ,aksularýn aldýðý liyakat madalyalarýda eklenseydi bu sapýk inançlarla islamiyetin nasýl yozlaþtýrýldýðý ve ülkenin nasýl parça parça satýldýðý ve iran olma yolunda ne büyük adýmlar atýldýðý da eklenseydi bu yazý 100 yýlýn yazýsý olurdu gerçeklerin fotarafý olurdu...
umarým yazan arkadaþ önerilerimi dikkate alýr
saygýlarýmla

sevgili dilaver geniþ ol o yazý benim yazým deðildi siteyi araþtýrýrsan bulacaksýn ve lütfen aydýnlan ilerici ol!
býrak gerici masallarý inan islamýn da bir bilimi felsefesi var keþke peygamberin kurt said olmasaydý derim sana ÇÜNKÜ: sitede peygambere sapýk tanrýya arabulucu(g..þ) küfürleri edilirken bu çýkarcý kiþiliðin þerefli yönlerin nereye saklanýyor?

yazýk iki yüzlülere yazýk bütün sahtekar sapýklara!
müslüman olmadýðýnýzý bilirdim ama bukadar allaha peygamberine düþman olduðunuzu bilmezdim sizin davranýþlarýnýzý ateistlerden beklerken siz tarikatçýlar yapýyosunuz sahte allahýnýzý ve sahte peygamberlerinizi benim allahýma havale ediyorum demekten daha güzel bir dua varsa söyleyin size o þekilde dua edeyim

Guncelleme.

Burada said-i nursi hakkýnda yazýp çizenlerden biri bile bir risalesini dahi okumamýþtýr eminim.

Nur cemaati belasi.