Kur'anın Sayısal Analizi
 

Bu topic,Sayın Halis Aydemir'in "Simetrik Kitap,Kur'an'ı Kerim" adlı eserinden derlenmiştir.Halis bey bu eserinde Kur'anın sayısal analizini yaparak,Onun eşsiz ve mucize eseri bir kitap olduğunu tüm akl-ı selim gözleri önüne sermektedir. Hiramusta

Kur’ân Kerîm, 23 yıl süren peygamberlik dönemi içinde Hz. Muhammed’e (s.a.v.) vahiy yoluyla âlemlerin Rabbi olan Allâh katından indirilen bir kitaptır.[1] Fâtiha sûresiyle başlar Nâs sûresiyle biter. İndirildiği günden beri kuşaktan kuşağa hem yazılı olarak hem de belleklerde korunmuştur.



Kur’ân-ı Kerîm’de konuşan hep Allâh’tır. Sözün içerdiği anlam da kelime dizgisi de O’na aittir.



Kur’ân Kerîm âyet âyet indirilmiştir. Gelen âyetlerin sağlıklı bir şekilde korunması, böylece Kur'ân-ı Kerim'den tek bir âyetin dahi eksik kalmaması endişesi, herkesten önce bu vahye muhatap olan Hz. Muhammed (s.a.v.)'i sarmıştır. Söz konusu düşünce Hz. Peygamber'de ilk inen âyetlerle birlikte kendisini gösterir.



Bu kaygı Hz. Peygamber'i, vahyi telakki ettiği anlarda, bir taraftan melek kendisine âyetleri okurken diğer taraftan mırıldanmak suretiyle inen âyetleri çabucak ezberlemeye sevk etmiştir. Meleğin kendisine âyetleri okumasından sonraki sürecin tümüyle kendisine kaldığı düşüncesi onda büyük bir sorumluluk duygusu uyandırır.



Çok geçmeden inen ilk âyetlerden birinde Rabbi kendisini bu konuda şöyle rahatlatır:



لا تحرك به لسانك لتعجل به ۝ إن علينا جمعه وقرءانه



“(Resûlüm!) Onu (vahyi) çarçabuk almak için dilini kımıldatma! Onu toplamak (cem etmek, bir araya getirmek) ve onun Kur'ân'ı (onu okutmak) şüphesiz bize aittir.”[2]



Böylece Yüce Allâh, Kur’ân-ı Kerîm’in bir araya getirilerek toplanmasını ve Kur’ân olarak insanlara ulaştırılmasını üzerine aldığını ilk elden haber vermiş olmaktadır.[3]



Bundan önce gönderdiği lokal dinlerin hiçbirinin kitabı için sağlamadığı bir korumayı Allâhü Teâlâ Kur’ân için sağlamıştır. Çünkü Kur’ân, Kıyâmete kadar sürecek evrensel bir dinin hidâyet kaynağıdır.



إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون.



“Kur'ân'ı kesinlikle biz indirdik; elbette onu yine biz koruyacağız.”[4]



Şu halde, elimizde bulunan Kur’ân her bakımdan Allâh’ın koruması altındadır. Bize ulaştırdığı gibi bizden sonraki kuşaklara da yine O'nun tarafından ulaştırılacaktır.



Kur'ân-ı Kerîm'in her türlü âyıp ve kusurdan uzak tutulacağı yaratıcı tarafından şöyle bildirilir:



لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد.



“Ona önünden de ardından da bâtıl gelemez! O, hikmet sahibi, çok övülen Allâh'tan indirilmiştir.”[5]



Buraya kadar ortaya koyduğumuz izahlar gösteriyor ki, târihi süreç ne şekilde cereyân etmiş olursa olsun, Kur'ân-ı Kerîm her zaman Yüce Yaratıcının gözetimi altında kalmıştır.



Göz ardı edilmemesi gereken bir başka konu da, Kur'ân-ı Kerim'in kendisini bir ''kitap'' olarak ortaya koyduğu gerçeğidir. Bu da onun, sahifeler halinde dağınık bir malzeme olarak kalmayacağını, bir araya getirilip kitap halini alacağına dair önemli bir karinedir.



Yüce Allâh'ın Kur'ân-ı Kerîm hakkında pek çok âyette yaptığı ''kitap'' vurgusunu iyi değerlendirmek gerekir. Bunu anlamak için beşerin kültür birikiminde kitap kavramının nasıl bir yer tuttuğuna dikkat edilmelidir. Kitap yazmış her müellif şunu çok iyi bilir ki, gerek sahip olduğu deneyimlerin sonucunda gerekse öğrendikleri dolayısıyla her kişi pek çok yararlı bilgiye sahip olabilir. Ancak bunları bir araya getirip tanzim etmek ve belli bir düzen içerisinde yazıya dökmek zor bir iştir. Bu nedenledir ki pek çok kişi bilgi sahibi olduğu halde telif sahibi değildir.



İnsanların telifatında itina gösterdikleri ''tertip ve düzen'' olgusunun Cenabı Hak'ın ''kitab''ında bulunmadığını düşünmek yersiz bir düşünce olur. Bu açıdan bakılığında Yüce Yaratıcının Kur'ân hakkında yaptığı ''kitap'' vurgusunu, onun sahip olduğu düzen ve tertibe işÃ¢ret saymaya engel bir durum görünmemektedir.



Nitekim Hûd sûresinin ilk âyeti aynen şöyledir:



الر كتاب أحكمت آياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير.



“Elif. Lâm. Râ. (Bu sana indirilen), hikmet sahibi (ve) her şeyden haberdar olan (Allâh) tarafından âyetleri sağlamlaştırılmış, sonra da açıklanmış bir kitap'tır.”[6]



Kur'ân-ı Kerîm'in yapısının müretteb olduğunu gösteren bu yaklaşımları daha fazla âyetle ve hadisi şerifle tartışmak mümkündür. Ancak elinizdeki çalışmanın amacı bu değildir.



İkili Simetrik kitap 1 adını verdiğimiz bu çalışma Kur'ân-ı Kerîm'in gerek sûre tertibi gerekse âyet sayıları bakımından sayısal bir düzen içerip içermediğini araştıran bir dizi matematiksel analizlerden meydana gelmektedir. Amacı, elimizde bulunan Kur'ân-ı Kerîm'in yapısını ortaya koymaktır; yani vakıayı tespitten ibarettir. Unutulmamalıdır ki bu araştırma sondan yapılan bir incelemedir; dolayısıyla, ortaya koyduğu sonuçlar, bir bakıma geri besleme niteliğine haiz verilerden oluşmaktadır.



Bu çalışma neden matematiksel bir yaklaşımı esas almaktadır, sorusunu şöyle yanıtlamak mümkündür: Bunun nedeni Kur'ân-ı Kerîm'in kendi yapısıdır. Bir kitap olarak Kur'ân-ı Kerîm sayısal bir temel üzerine oturmuştur. Herhangi bir sayfasını açtığınızda sizi hemen sayılar karşılar. Dolayısıyla nümerik zemin, bizim bir tercihimiz değil ''Kitab''ı indirenin bir tecellisidir. Aşağıdaki cümleye dikkat ediniz:



Kur'ân-ı Kerim 114 sûreden meydana gelmektedir.



Bu ifâde Kur'ân-ı Kerîm'in yapısını anlatmaya elverişli çok kısa bir cümledir. Görüldüğü gibi bu tanım bile matematiksel bir izahtır. Zira içinde bir ''sayı'' barındırmaktadır.



Neticede, sayılardan tamamen müstağni kalarak, Kur'ân-ı Kerîm'in yapısını tahlil etmenin muhal olduğu ortadadır. Dolayısıyla, başka açılardan incelemek ne denli meşru ise, Kur'ân-ı Kerîm'in yapısını sayısal bakımından irdelemek de bir o kadar meşrudur. Hatta böylesi bir araştırma tedebbür-i Kur'ân kapsamında görülmeli, bundan önce ihmal edildiği için ayrıca yüreklendirilmedir.



Kur'ân-ı Kerîm incelendiğinde Yüce Yaratıcının matematik konusuna önem verdiği, hatta bu konuda zâtını pek çok yerde övdüğü görülür.



Yüce Allâh matematik bakımından kendisinin üstüne olmadığını bir âyette şöyle beyân eder:

وكفى بنا حاسبين



“Hesap yapan olarak biz yeteriz”[7]



Başka bir âyette ise, hesabının şaşmaz olduğunu bildirir:



إن الله كان على كل شيء حسيبا



“Şüphesiz Allâh, her şeyin hesabını keskin yapandır”[8]



Bir başka âyette ise hesap konusunda ‘en’ hızlı olduğunu haber verir:



وهو أسرع الحاسبين



“…ve O hesap yapanların en hızlısıdır!”[9]



Hesap konusunda bu denli iddialı olan bir zâtın, her zaman kendi adıyla anılacak bir kitabı, matematikten anlayanların dikkatini celp edecek tarzda tanzim etmiş olmasında şaşılacak bir durum yoktur.



Bazı insanlar matematiği sevmez. Rakamlarla ünsiyetleri bulunmadığı için onlara göre her sayı aynı olabilir. Böyleleri ''tek'' sayı ile ''çift'' sayı arasındaki ayırımı dahi önemsemeyebilir. Oysaki Allâh bu iki sayı türünün üzerine Kur'ân-ı Kerîm'de yemin etmiştir:



والشفع والوتر



“Çifte de teke de andolsun”[10]



Bilinmelidir ki Allâh, sadece ''çok önemli'' şeyler üzerine yemin eder.[11]



Kur’ân-ı Kerîm’i gönderen yüce Allâh, pek çok yerde kendisinden ‘el-Alîm’ diye söz eder. ‘el-Alîm’ demek bilmediği bir şey olmayan bilgili demektir. Bu noktadan hareketle, kulların bugüne kadar bildiği ve yarınlarda öğreneceği her türlü bilgiyi Allâh’ın zaten bildiği anlaşılmaktadır.



Matematik beşerin ortak dilidir. Zâtını takdir edebilmeleri için Allâh tarafından insanlara öğretilmiştir. Kur’ân-ı Kerîm’de matematikten anlayanlar ‘bilen bir topluluk’ tanımlamasıyla onurlandırılır:



هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب ما خلق الله ذلك إلا بالحق يفصل الآيات لقوم يعلمون.



“Güneşi ışıklı, ayı da parlak kılan, yılların sayısını ve hesabı bilmeniz için ona (aya) birtakım konumlar takdir eden O'dur. Allah bunları, ancak bir gerçeğe (ve hikmete) binaen yaratmıştır. O, bilen bir topluluğa âyetlerini açıklamaktadır.”[12]



Allâh’ın, kavrayışımızın üstündeki matematik bilgisini evrenin her noktasında gözlemekteyiz. İnsanoğlu maddeyi incelerken matematikten yararlanmaktadır. Allâh’ın, yarattığı her şey üzerine kazıdığı sanatını matematik diliyle çözdükçe insanın, yaratıcısı karşısında hayranlığı artmaktadır. Yarattıkları üzerinde gerçekleştirdiğimiz bu araştırmaların neden bir benzerini aynı zâtın gönderdiği kitap üzerinde yapmayalım? Elinizdeki çalışma bu hareket noktasından yola çıkılarak hazırlanmıştır.



Ancak bu noktada içinde sayı bulunan her türlü yaklaşımın matematiksel bir analiz sayılamayacağını hatırlatmakta yarar vardır. Zira bugüne kadar yapılmış çalışmaların pek çoğunda görülen en önemli eksiklik bilimsel anlamda bir nesnellikten yoksun olmalarıdır. Bunun bir inanç işi olduğundan hareketle öznel yaklaşımda bulunmayı sakıncasız addetmişlerdir. Kısa vadede müminler üzerinde belli bir heyecan uyandırmış olsa bile, bu çalışmaların, uzun vadede yıpratıcı sonuçları olmuştur. Daha da kötüsü bu alanda bilimsel araştırma yapmak isteyen araştırmacılara her bakımdan negatif bir zemini miras bırakmışlardır.



Bu durumu bizzat yaşayan biri olarak var olan olumsuz tabloya bir yenisi eklememek için büyük bir özen gösterdik. Bu nedenle bu çalışmada, anlamlara dayalı yahut bütünü kuşatmayan parçacı, dolayısıyla öznel sayılabilecek herhangi bir tespite yer vermemeye dikkat edilmiştir. Pek çok çalışmada olduğu gibi, baştan öngörülen bir rakamı, bir takım noktasal tespitlerle elde etme gayretine asla girişilmemiştir. Zira bu türden çalışmalar, belli bir kesim tarafından kabul görse de, kişiden kişiye değişkenlik arz etmeleri dolayısıyla tutarlı bulunmamaktadır.



Bu çalışmada ortaya konulan tespitler, Kur'ân-ı Kerîm'in tümünü gözeten, öznel herhangi bir referansa dayanmayan, inançlı inançsız her hangi bir araştırmacının da ele aldığında aynen varacağı sonuçlardan ibarettir. Bizim açımızdan elde edilen sonuçların beğenilip beğenilmemesi değil doğru ve nesnel olması önemlidir. Yukarıda verdiğimiz örneğe dönecek olursak, Kur'ân 114 sûreden oluşmaktadır, cümlesi ne denli tartışılmaz bir gerçek ise bu çalışmada okuyucuya sunulan tablolar da bir o kadar hakikattir.



Bu araştırma Kur'ân-ı Kerim'de, tesâdüflerle izâh edilmesi mümkün olmayan bir sayısal yapı bulunduğunu insanların dikkatine sunmaktadır. Amacı, bu son derece hassas düzenli yapının varlığını ortaya koymaktır. Bundan ötesi bu kitabın ilgi alanının dışındadır. Kitapta ortaya konan tablolar son derece somut gerçeklerdir. Dolayısıyla, Kur'ân-ı Kerîm'in tertibinin tevkifî olması ya da olmaması önümüzde duran bu sayısal nizamın varlığını etkilemez; sadece yorum farkı doğurur. Tertibin tevkifî olduğunu düşünenler, Kur'ân-ı Kerîm'in bu müstesna düzenini Cenâbı Hak'ka doğrudan hamlederken, diğerleri bunu dolaylı olarak yine Allâh'a izâfe etmek durumundadırlar; zira bu sayısal nizâmın beşer yapısı olamayacağı gerçeği tüm çıplaklığıyla ortadadır.



İkili Simetrik kitap 1, bu alanda gerçekleştirdiğimiz çalışmalardan oluşan 4 kitaptan ilkidir. Elinizdeki birinci kitapta aşağıdaki konu başlıklarına yer verilmiştir:



• * * * *Tek ve Çift Sayılar

• * * * *Âyet Sayısı Sıra Numarasından Büyük Olan Sûreler

• * * * *Âyet Sayısı Sıra Numarasından Küçük Olan Sûreler

• * * * *Asal Sayılar

• * * * *Sıra Numaraları Kümesi ve Âyet Sayıları Kümesi

• * * * *İkiye bölünen ancak üçe bölünmeyen sayılar

• * * * *Üçe bölünen ancak ikiye bölünmeyen sayılar

• * * * *İkiye de üçe de bölünmeyen sayılar

• * * * *İkiye de üçe de bölünen sayılar

• * * * *İkiye bölünen sayılar

• * * * *Üçe bölünen sayılar

• * * * *Asal Çarpanlar Toplamı

• * * * *Mükemmel Sayılar (Perfect Numbers)

• * * * *Zengin Sayılar (Abundant Numbers)

• * * * *Kıt Sayılar (Deficient Numbers)



Her incelemenin sonunda ortaya çıkan sonuçlar, Kur'ân-ı Kerim'in tümünü içine alan tablolar halinde okuyucunun dikkatine sunulmuştur.



Tablolara bakıldığında ''ikili simetrik yapı'' hemen dikkati çeker. Çalışmaya adını verdiğimiz bu kavram Kur’ân-ı Kerîm üzerindeki matematiksel araştırmalarımızın bir sonucu olduğu kadar, bizatihi Kur’ân-ı gönderen Allâh’ın, kitabı için kullandığı bir tanımlamadır:



الله نزل أحسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم إلى ذكر الله ذلك هدى الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد.



“Allâh sözün en güzelini, ikili simetrik kitap olarak indirdi. Rablerinden korkanların, onun etkisinden tüyleri ürperir, derken hem bedenleri ve hem de gönülleri Allah'ın zikrine ısınıp yumuşar. İşte bu kitap, Allah'ın, dilediğini kendisiyle doğru yola ilettiği hidayet rehberidir. Allah kimi de saptırırsa artık ona yol gösteren olmaz.”[13]



Bu âyet, ikili simetrik kitap 1'de ortaya konulan tabloları, ilâhi iradenin bir sonucu olarak değerlendirenler açısından son derece anlamlıdır. Zira Kur'ân-ı Kerîm'in tertibinin üzerine oturduğu matematiksel yapı, yine Kur'ân-ı Kerîm'de bundan 14 asır önce açık bir dille haber verilmektedir.



Bu âyet için meâl'lere bakıldığında çoğunlukla simetrik ifâdesinin yerine ''birbirine benzeyen''; ikili ifadesinin yerine ise ''tekrarlanan'' kavramlarının kullanıldığı görülür. Bu durum yadırganmamalıdır. Zira bunlar adı üstünde meâl'dir. Meâl'ler birebir (kelimesi kelimesine) tercümeler ihtiva etmez.



Simetrik kitap 1, sayılarla arası iyi olan-olmayan herkesin istifâde edebileceği düzeyde primer yaklaşımlardan meydana gelmektedir. Analizler, tamamen dört işlem kullanılarak gerçekleştirilmiştir. Bu kitapta, ileri matematik ürünü herhangi bir yaklaşıma bilinçli olarak yer verilmemiştir.



Kur’ân-ı Kerîm kendisini ‘‘içinde rayb (kuşkulu şey, kesin olmayan bilgi) asla bulunmayan kitap’’[14] olarak tanıtır. Bu, Allâh’ın kitabına özgü bir husustur. Biz kulların yazdıkları ya da söyledikleri şeylerin kusursuz olması düşünülemez. Dolayısıyla, hatalarımızı bizimle paylaşacak okurlarımıza şimdiden teşekkür ederiz.



Hadis dalında yaptığım çalışmalarda olduğu kadar bu alanda yaptığım çalışmaları da öneri ve tavsiyeleriyle yüreklendiren muhterem hocam Prof. Dr. M. Ali SÖNMEZ beyefendiye; her zaman yanımda olan, bu kitabın geçirdiği tüm evrelerde sayısız katkıları bulunan değerli kardeşim Elek. Müh. Haydar SOYSAL’a ve çalışmalarımı büyük bir sabır ve tahammülle karşılayan aile efradıma burada teşekkür etmeyi ifâsı zarûri bir borç bilirim.





* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * Dr. Müh. Halis AYDEMİR

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * Bursa-2005

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * halisaydemir@gmail.com

[1] * * Bkz. Vâkıa/80.

[2] * * Kıyâmet/16-17

[3] * * Kur’ân-ı Kerîm’in cem’i hususunda bazı rivayetlerde, kimi sûrelerin tertibinin ictihâdî olduğuna dair bilgiler vardır. Gerek yukarıdaki âyet, gerekse önümüzde duran muazzam sayısal yapı Kur’ân-ı Kerîm’in her hâlükârda Allâh’ın riayeti altında olduğunu göstermektedir.

[4] * * Hicr/9

[5] * * Fussilet/42

[6] * * Fussilet/42

[7] * * Enbiyâ/47

[8] * * Nisâ/86

[9] * * Nisâ/86

[10] * *Fecr/3

[11] * *Bu yeminlere örnek olarak, Cenâbı Hak'ın zâtı (Nisa/63), Kıyâmet günü (Kıyâmet/1) ve yıldızların konumu (Vâkıa/75) sayılabilir.

[12] * *Yûnus/5

[13] * *Zümer/23

[14] * *Bakara/2.

Re: Kur'anın Sayısal Analizi
 

Kitabın formatında sure listeleri ve tablolara ağırlık verildiği için bayaa yer tutmaktadır bu yüzden sadece birkaç örnek sıralamadan sonra direk sonuçlar verilecektir.Ayrıntıları görmek isteyen arkadaşlar ya kitabı alacaklar veya kitabın birkaç konusu gösterilen ekitabı takip edebilecekleri http://www.simetrikkitap.com/index.php?lang=tr linkine bakacaklar....Hiramusta.


Tek ve Çift Sayılar

Kur'anda bulunan 114 sureyi ayet sayıları bakımından tek ve çift olanlar şeklinde iki kümeye ayıralım:

Ayet sayısı tek olan sureler kümesi

fatiha 7
en'am 165
enfal 75
.........
.....
felak 5
Kur'andaki surelerden ayet sayısı tek olanların sayısı 54 tür.

Ayet sayısı çift olanların kümesi

bakara 286
al-i imran 200
nisa 176
......
......
nas 6

Kur'andaki surelerden ayet sayısı çift olanların sayısı 60 tır.

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * toplam sure sayısı
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 114
* * * * * * * * * * * * * * * * * * *---------------------
* * * * * * * * * * * * * * * * * * 54 * * * * * * * * * * * 60
* * * * * * * * * * * * * * * *A.S.T olan * * * * * *A.S.Ç olan

Ayet sayısı tek olan surelerden sıra numarası tek olanlar:
Sıra Sure Ayet S.
1 * * Fatiha *7
9 * * Tevbe *129
11 * Hud * * *123
..........
Bu şekilde toplam 27 sure vardır.

Ayet sayısı tek olan surelerden sıra numarası çift olanlar:

6 En'am 165
8 Enfal * 75
10 Yunus 109
..........
Bu şekilde toplam 27 sure vardır.

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * A.sayısı t.olan
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * surelerin sayısı
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 54
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * --------------------
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *27 * * * * * * * * * * *27
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * *Sıra nu.tek * * * * * * * Sıra nu. çift
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * ayet sayısı da * * * * * ayet sayısı tek olanlar
* * * * * * * * * * * * * * * * * * *tek olanlar

Değerlendirme:Bu 54 sure ardışık bir biçimde dizilseydi,ozaman sıra numarası bakımından 27 tek ve 27 çift olarak ikiye bölünmesi normal olurdu.Yani bu 54 sure,Kur'anın ilk veya son 54 suresini oluştursaydı.o zaman bu bölünme doğal karşılanırdı.
Son derece karışık bir dizilimden böylrsi bir dengenin ortaya çıkması dikkat çekicidir.Bu dengenin zorluğunu anlamak için surelerden herhangi birinin bir ayet eksik ya da fazla olması durumunu varsayalım:Örneğin İhlas suresi 3 değilde 4 ayet olsaydı?B u durumda Kur'andaki ayet sayısı tek olan surelerin sayısı bir azalacak,çift olanlarsa bir artmış olacaktır.Yani yukarıdaki kümemiz 53 elemenlı bir küme olacaktır.53 ikiye bölünemeyeceği için söz konusu denge kaybolacaktır.Diğer taraftan sıra numarası tekolanların sayısı 27 den 26 ya inecektir.Bu durum Kur'anın her suresi için geçerlidir.En küçük bir arttırma ya da eksiltme var olan dengeyi tümden yok eder.Bu yaptığımız tahlil bundan sonraki her sonuç için de geçerlidir.


Devam edecek....

Re: Kur'anın Sayısal Analizi
 

Eyvallah, Hiramusta inceleriz icabında. Bu da yeni bir matematiksel sistem olmalı. Sonuçta Kuran'ın mucizeleri tükenmiyor. Dur bakalım bunun içinden ne çıkacak :)

Re: Kur'anın Sayısal Analizi
 

sevgili hiramustafa, şu yapmaya çalıştığınız ''hurufilik'' , bir ilahiyatçı olarak, islama göre söylüyorum , batıldır.
Â* Bunu kabul etsenizde öyledir Â*etmesenizde öyledir. kuran altında buzağı aranan bir '' öküz'' değildir.
Â* O Â*insanlara, nasıl yaşamanız gerektiğini söyleyen bir ''nasihatlar kitabıdır''. Kurandaki Â* tevrattan aktarılan kıssalarda ibret alıpta yola geleseniz diye, aktarılmıştır.

Â* bu sitenin müdavimlerindensin, şunu artık bilmelisin, kuran, yukardan Â*gönderilen bir dizgi sistemiyle sayfalandırılmamıştır. nasıl derlenip toparlandığını da zannımca biliyorsun dur.
Â* peygamberin, sağlığında gelişigüzel bir yerlerde saklanmıştır. sonradan kitap haline getirildiğine göre,
Â*burdaki sıralamayı, nasıl kesin bir dizgi bilgisi olarak addediyorsunuz da hurufi takvimi yapıyorsunuz?

* ayetlere verilen numaralar da, peygamberin ölümünden sonradır. bundan mı haberin yok sevgili kardeşim?

Re: Kur'anın Sayısal Analizi
 

Bence zamanını boşa tüketme Sodomo bu da diğerleri gibi bir maval.....
19 koduydu yok şifreydi hepsi aynı .Biz çürüttükçe adamlar yenisini yumurtluyor !
Bu konulara daha önceki yazılarda gerekli cevaplar verildi zaten.Aynı şeyleri
tekrar etmenin bir anlamı yok zaten sabit fikirli birisine ne desen boş .....

Re: Kur'anın Sayısal Analizi
 

Dinlerin ilahiyatçıların elinden kurtarılması gerektiğine inanan birisi olarak,Kur'an merkezli konuşanlar dışındaki hiçbir ilahiyatçı sözünün,dinin anlaşılmasında hiçbir değeri ve katkısı yoktur.Merak etme bu kardeşinin etrafı ilahiyatçılarla doludur ve onlarla fazlasıyla mesai yapmaktadır.Hurufiliğe gelince,hurufilikle Kur'anın sayısal analizi farklı şeylerdir.Hurifilikte Kur'an ve hadis harflerine sayısal değerler verilerek ilgili ayet ya da hadisle yaşanmış olaylar veya gelecekte olabilecek olaylar hakkında bir bağ kurulmaya çalışılır.Kahinlik yapılır yani.Bu eser ise (şayet kitabı okursanız göreceksiniz) Kur'andaki surelerin sıra ve ayet numaralarını çeşitli matematiksel işlemlere tabi tutarak Kur'anda eşsiz bir simetri olduğunu ortaya koyan yani ispatlayan bir çalışmadır.Sizin yapmanız gereken ise bunu çürütmektir.Çürütemezseniz...iman etmektir.İman etmezseniz hani Kur'anda bir tabir vardır ya inatla inkar edenler diye...işte sizde inatçı inkarcılardan olursunuz.

Re: Kur'anın Sayısal Analizi
 

Bu Halis Aydemir matematikten iyi anlıyor olmalı.
Bayağı kafa yormuş Kur'an'daki matematikle ilgili.
Acaba şu içinden çıkılamayan matematik hatasına da kafa yormuş mudur?

Kur'an'daki Matematik Hatası

Bir hata olmadığını ispatlasın buradan ilan ediyorum, tüm diğer çelişkilerden vazgeçecek, Kur'an'da bir çelişki olmadığını kabullenecek, hatta 5 vakit namaza dahi başlayacağım.

Re: Kur'anın Sayısal Analizi
 

Sevgili hira, islama göre ''gaybı'' yalnız allah bilir. islam ''kahin'liki de yasaklamıştır.Şimdi kuran uzmanı olmayan bir insan anlattıklarında ki büyük hikmetlere ''inanabilir''. sen benim söylediklerime değil , kafandaki cevapları aktarmışsın .

Re: Kur'anın Sayısal Analizi
 

İşte Özgür bende bunu söylüyorum.Hurufiliğin alanı olmuş veya olabilecek olaylardır.Hurufiliğin gelecekle ilgili yanı kahinliğe girer.Bu senin de belirttiğin gibi haramdır.Yalnız bu Kur'anla ilgili olan sayısal analizin hurufilikle,ebcedçilikle,kahinlikle bi alakası yoktur.Biz kimseden kendi kanaatlerime veya kabullerime inanmasını beklemiyorum.Sadece bunları değerlendirmesini bekliyorum.Bu yüzden insanların körü körüne inanmaması için kitabın ismini veriyoruzki,herkes okusun,ölçsün,biçsin,ona göre kabul veya reddetsin diyoruz.

Re: Kur'anın Sayısal Analizi
 

Pante onu kendisine soracaksın.Kendisine emailden ulaşabilirsin.

Re: Kur'anın Sayısal Analizi
 

bana dünyada yeryüzüne huzur getirmiş bi din söyle hiramusta abim lütfen. hepsi ben en doğruyum deyip diğerini aşağılıyor. yoksa insana doğruyu söyleyen kendi kalbi olmasın tüm şartlandırılmışlıklardan arındırıldığında?

Re: Kur'anın Sayısal Analizi
 

İkiye bölünen ancak üçe bölünmeyen sayılar

*Üçe bölünen ancak ikiye bölünmeyen sayılar


* * * *Hiramusta

* * * *madem ki ilahi simetri var, 5 e bölünüp de 2 ye bölünmeyen sayılarla , 7 ye bölünüp de 12 ye bölünemeyen sayıların da simetrisi var mı.

* * * *simetri dedigin şey öyle kafadan rakam seçmekle olmaz. Simetri varsa her rakam için olmalı

* * * *bak ne diyor :

Kur'ân'ı kesinlikle biz indirdik; elbette onu yine biz koruyacağız

* * * * daha bu kadar gayret nedir anlayamıyorum ki. İnancı bu kadar komik duruma düşürmeyin yahu. İşinize geldi mi 1400 sene evvelinin şartlarından bahsedersiniz. İşinize geldi mi matematik mucizesinden bahsedersiniz. Millet quantum ile ugraşıyor, moderne matematikle ugraşıyor, siz de Allah'a aritmetik hesabı yaptırıp mucize arıyorsunuz.


* * * * *saygılarımla

Re: Kur'anın Sayısal Analizi
 

Sevgili hira yazında ''kahinlik yapılır yani'' diyorsun. bana verdiğin cevapta da ''kahinlikle alakası yoktur''
diye söylüyorsun. alt alta iki yazıda ,tenakuza düşmüyormusun?

Re: Kur'anın Sayısal Analizi
 

ozgur_beyin:ayetlere verilen numaralar da, peygamberin ölümünden sonradır. bundan mı haberin yok sevgili kardeşim?

Asıl şifreleyenler o ayetleri toplayıpta numaralandıranlar ha beliydi zaten bu Alahın işi değil

Re: Kur'anın Sayısal Analizi
 

"Bu eser ise (şayet kitabı okursanız göreceksiniz) Kur'andaki surelerin sıra ve ayet numaralarını çeşitli matematiksel işlemlere tabi tutarak Kur'anda eşsiz bir simetri olduğunu ortaya koyan yani ispatlayan bir çalışmadır.Sizin yapmanız gereken ise bunu çürütmektir.Çürütemezseniz...iman etmektir.İman etmezseniz hani Kur'anda bir tabir vardır ya inatla inkar edenler diye...işte sizde inatçı inkarcılardan olursunuz."

Bu sözler hiramustaya ait. Anlaşılan o da mucizelere ihtiyaç duymaya başlamış. Diyorki bu simetrik
kitap iddiası kuranın allah katından geldiğinin apaçık bir ispatıdır. Peki hiram bu iddianın diğer
iddialar gibi boş ve asılsız olduğu ortaya çıkarsa sen inançlarını sorgulayabilecek misin ? Bu kitap
allahın kelamı olmayabilir diyecek misin ? Bunu demem diyorsan yukardaki cümlelerin
anlamı ne ?

Re: Kur'anın Sayısal Analizi
 

Re: Kur'anın Sayısal Analizi
 

InVitatio, hayranım senin müslümanlığına. Her müslüman senin gibi olsaydı ben bu konularla uğraşıyor olmazdım.

Re: Kur'anın Sayısal Analizi
 

sevgili sodomo
benim "tek dogruyu tartisilmaz ben bilirim" diye bir cabam yok, ama
ben böyle bir kabalaci sifreci sekilci mantigin insanlari "imandan" eder diye düsünüyorum,
cünkü dedigim gibi bir taraf'da dünyayi "ol" deyip de yoktan var eden Allah ,
bir tarafdan da Insanlarin tuttugu anekdotlar ( hadisler ) ve bu hadisler'den kendi varlik
nedenlerini alip "Allah adina Allahcilik yapanlar " (Meshepciler) ve IQRA emrini unutup
bir cember sakalliya gönüllü mürid olanlarin "Allah'i"......

yani Kurani Kerimde bir sifre var sayalim ne olacak ?
Müslüman olmayanlar "waw ne güzel sifresi varmis
bizde müslüman olalim" demeleri mi bekleniyor ?
Iste insanlar ne zaman "sirf Allah rizasi icin ibadeti birakip"
kendi dogrularini "tartisilmaz kilip" yobazlastigi an ( bu ne yazik ki
ateist arkadaslar icinde gecerli) Kul ile Hak arasindaki ibadet isi
bir "toplumsal baski araci / sorun " oluveriyor.....

sevgili sodomo,
bu ayni mantik "kurani kerim coooooook zor bir kitap , bunu her öyle önüne gelen
anlamaz, sirf tercüme etmek gerekmiyor, sen bu kitabi hiiiiiic acip okuma,
gel bize biz sana anlatiriz, biz sana güzel bir sekilde ifade ederiz,
bizim bir hoca efendi hazretleri var, onun mealleri cooooooooooook aciklayici
ve Kurani Kerimi "tamamlayici" ( ya bunu bir ateist söylese adami vururlar).
ya benim bildigim kadari ile Kurani Kerimdeki bahsi gecen arapca bugünkü suriye
araplarin konustugu arapcayanin aynisi, yani konusulan bir dil, latince gibi,
eski yunanca gibi degil, günümüzde var olan bir dil.
Insanlar bugün "cin'ce, mandarin, afrika kabile dilleri, ve korece gibi dilleri
gidip okullarda ögreniyor, neden bu arapcayi da ögrenmek istemiyor ?
yani kötü mü olurdu, Müslümanlarin ana metnini , kendi orijinal dilinde okumak ?
bugün bir cok felsefeci veya marksist, kant / nietzsche / marksi daha iyi anlamak icin
almanca ögreniyor, onlari kendi dillerinde okuyup daha iyi anlamak icin,
Müslümanlarin cogunu böyle bir isten ali koyan ne ?
bu tarikatci zihniyet olmasin ?
Müslümanlari Kurani Kerime davet etmek bile Müslümanlar tarafindan garipseniyor
en cok ben buna sasarim.....

tabi önce suriye arapcasi ögrenceksin, sonra biraz tabiki genel tarih dersi alacaksin,
toplumlarin genel sosyolojik durumlari üzerine biraz ders göreceksin, sonra
bu Kitabi anlayarak okuyacaksin.......
"ha cok bilmis InVitatio efendi ozaman acikla bakalim "elif lam mim" ne demektir *diyenler cikacaktir
muhtemelen....diyecek tek cevap " eger ben sirf bunu bilmedigim icin Allah beni
cayir cayir yakacaksa, boynum kildan ince, varsin yanayim" demekten baska birsey gelmez
bana.


siz ateistler benim kutsal saydigim Peygamber hakkinda ne söylersinz
söyleyin bu sizleri ve benim var bildigim Allah ile aranizda bir durum,
yani varsa verilcek bir hesap onunla vereceksiniz, sizler Allahi ne kadar
inkar ederseniz edin, beni cidden ilgilendirmiyor, beni ilgilendiren sizlerin
toplumsal islevleriniz, yani kendi dogrularinizi bana karsi baski olarak
kullaniyormusunuz ? bana karsi adaletlimisiniz ?
yani beni ilgilendiren bunlar yoksa yobazin biri de günde bes degil bes bin
rekat namaz kilsin beni cidden ilgilendirmiyor, üstüne bir kara carsarf degil
bin kara carsaf örtünsün bunlarda *beni ilgilendirmiyor.
amaaa durum karsindakini ötekilestirip sonra kücük görmek ise bunlar da beni tabiki ilgilendiriyor
kim neden yaparsa yapsin....

saygilarim ile

leonM

Re: Kur'anın Sayısal Analizi
 

Kitapta yaklaşık olarak 100 civarında matematiksel hesap yapılarak Kur'an'ın simetrik yönden nasıl bir eşsiz kitap olduğu ortaya konmaktadır.Bazı arkadaşlar ayetlere numarandırılması sonradan yapılmıştır gibi itirazlarda bulunuyorlar.Evet doğrudur,Kur'an ayetlerinin numarandırılması sonradan yapılmıştır ama işaretlenmesi değil.yani Peygamber zamanında da ayetlerin başına ve sonuna işaret konuluyordu,ayetin nerden başlayıp nerden bittiği belli olsun diye.Yani o zamanda da 6236 ayet vardı...Arkadaşların birçoğu muhtemelen verdiğim linkteki gösterilen hesaplamaları incelediler.Bu yüzden ve kitapta çok sayıda hesaplamalar olduğundan dolayı,bundan sonra linkte gösterilmeyen ancak kitapta mevcut olan hesaplamalardan seçtiğim örnekleri vereceğim.

Re: Kur'anın Sayısal Analizi
 

Ya Hiramusta, ben seni akli basinda biri olarak gordum hep. Bu sacmaliklarin neyini ciddiye aliyorsun anlamiyorum. Gercekten bu zirvalara inaniyor olamazsin. Adamlar nerdeyse gunesin icine girip inceleyecekler, koca Islam dunyasi gunesle ayin birbirini nasil kovaldigini anlatiyor birbirine. Bir de niye geriledik diye soruyorsunuz. Niye olacak, boyle zirvalarla ugrastiginiz icin.

Re: Kur'anın Sayısal Analizi
 

Asal Sayılar

1 den ve kendisinden başka hiçbir sayıya kalansız bölünemeyen pozitif tamsayıya asal sayı denir.
A.sayılar=(1,2,3,5,7,11,13,17,.....)

....Kur'an da bulunan her surenin, biri sıra numarası diğeri ayet sayı olmak üzere iki sayı ile tanımlandığını daha önce görmüştük.
Soru:Bu rakamların tümünün toplamı asal mıdır?
Buna cevap vermek için surelerin sıra numaralarını ve ayet sayılarını toplamak gerekir.

Kur'an surelerinin sıra numaraları toplamı:
1+2+3+4+5+.........110+111+112+113+114=6555
Kur'an surelerinin ayet sayıları toplamı:
7+286+200+176+.......5+4+5+6=6236
Bu iki sayının toplamı Kur'an fihristinde bulunan rakamların toplamını verir.
Şimdi sorumuza cevap verebiliriz:
Cevap:Evet,bu fihriste bulunan sayıların toplamı asal bir sayıdır.
Soru:Fihriste bulunan bu iki dizinin (sıra no ve ayet sayıları)çarpımları toplamı asal bir sayı mıdır?
Bu soruyu cevaplamak için aşağıdaki listeyi oluşturmamız gerekir.
Sure * * no*ayet sayısı
Fatiha * * * * * * * * * * * 7
Bakara * * * * * * * * * *572
Al-i İmran * * * * * * * *600
Nisa * * * * * * * * * * * *704
......
......
Felak * * * * * * * * * * *565
Nas * * * * * * * * * * * * 684

Şimdi bunları toplayalım:
7+572+600+704+600+.......565+684=209029
Cevap:Evet,fihriste bulunan bu iki dizinin çarpımları toplamı da asal bir sayıdır.
Değerlendirme
Bu durum karşısında şu iki değerlendirmeden birini yapmak zorundayız:
a)Bu bir tesadüftür.
b)Bu kitabın sahibi asal sayıların ne demek olduğunu bilen biridir.Bu durumu bilinçli olarak hazırlamıştır.
Asal sayılar kümesinin sayma sayılar kümesi içinde dar bir yer tuttuğunu bilenler ilk seçeneğin ne denli düşük bir ihtimal olduğunu bilirler.Ancak yine de bunun bir tesadüf olduğunu iddia edebilirler.Fakat bundan sonraki tesbitleri gördükçe ilk seçeneğin olasılık olarak ihmal edilmesi gereken bir düzeye ineceğini bizatihi göreceklerdir.Çünkü olasılık biliminde üst üste tesadüf öngörmek ihtimal oranını her defasında bölerek zayıflatır.

Re: Kur'anın Sayısal Analizi
 

Sargon Demişki: Ya Hiramusta, ben seni akli basinda biri olarak gordum hep. Bu sacmaliklarin neyini ciddiye aliyorsun anlamiyorum. Gercekten bu zirvalara inaniyor olamazsin. Adamlar nerdeyse gunesin icine girip inceleyecekler, koca Islam dunyasi gunesle ayin birbirini nasil kovaldigini anlatiyor birbirine. Bir de niye geriledik diye soruyorsunuz. Niye olacak, boyle zirvalarla ugrastiginiz icin


Çok güzel özetlemişsiniz ..

Re: Kur'anın Sayısal Analizi
 

Sargon,güneşe roket gönderdinde ben mi engel oldum.Ben bilim adamı değilim.Ben kendi mesleğimi hakkıyla icra ettiğime inanan birisiyim.İslam benim hayat felsefem olduğu içinde dini barındıran tüm argümanlarla ilgiliyim.Bunların içerisinde kabullerim Kur'an merkezli ve Onu tanımlayan herbilgidir.Bu konuda benim kabullerim arasındadır.Benim Allah'ı (Yaradanı),Peygamberi ve Kur'anı inkar eden sizlerden beklediğim ise bu bilgileri akl-ı selim ile değerlendirip inanç bazındaki reddiyenizi gerekçelerinizle beraber sağlamlaştırmak veya ortaya bir reddiye koyamıyorsanız kabulünüzü ve tasdikinizi dile getirmenizdir.

Re: Kur'anın Sayısal Analizi
 

Kur'an surelerinin sıra numaraları toplamı 6555 bir asal sayi degil, demek ki Kuran ilahi bir kitap degil

Kur'an surelerinin ayet sayıları toplami 6236 yine asal sayi degil, demek ki Kuran ilahi bir kitap degil

Boyle Allaha ulasamazsiniz, yanlis yoldasiniy. Yolu degistirip Hiramustanin yaptigi gibi carpma islemi yapalim. Bu rakamlari birbiriyle carrpiyoruz, topluyoruz, yine asal degil. Ama birbirleriyle carpip sonra toplarsak gizemli sayiya ulasiyoruz. 209029. Demek ki Allah var. *

Bu kadar ugrasmaya ne gerek vardi. Daha kolay ispatlar da var halbuki.

Fatiha suresinde 7 ayet var. Asal sayi. Bu bir tesaduf olabilir mi? Demek ki Allah var.

Kuran surelerinin sira numaralari toplami 6555 5'e bolunuyor. Bu bir tesaduf olabilir mi? Demek ki Allah var.

Kuran surelerinin ayet sayilari toplami 6236. Dikkat ederseniz iki tane 6'nin arasindaki 2 ile 3'u carparsak da 6 sayisini elde ediyoruz. Bunun tesaduf olmasi dusunulebilir mi. Demek ki Allah var.

Buyrun curutun curutebilirseniz.

Hatta bana vereceginiz herhangi bir rakamdan bile Allah'in varligini ispatlayabilirim. Isteyen bir rakam sallasin, ben de o rakamin ilahiligini size ispatlayayim.

Re: Kur'anın Sayısal Analizi
 

Simetriyi genel olarak; bir nesnenin, belli bir işlem sonucunda aynı kalması olarak tanımlayabiliriz .Yani bir cismi tam ortasından ikiye böldüğümüzde kalan parçalar bakışım sağlıyorsa o nesne simetriktir. Simetri *uygulanan işlemin sürekliliğini şart koşar.

Şimdi *herhangi bir matematik kümesinin tek ve çift sayılara göre simetrik olup olmadığına bakacağız. Konumuz kuran olduğuna göre ve simetri anahtarımız tek çift sayılar olduğuna göre bakalım ne kadar simetrik bir dağılıma sahibiz.

1-Kuran’da 114 sure var. Herhangi bir seçeneğe göre yapılacak sıralamada57 tek 57 de çift sayı elde ederiz. (simetrik demek ki Allah var !!)

2-Her sure ayet sayısı bakımından tek veya çifttir. Kuranda ayet toplamları tek olan 54 sure vardır. Geri kalan 60 sure de ayet toplamları çifttir. (simetrik değil, demek ki Allah yok !!!)

3-Ana simetriyi bozan (bknz 2.madde) Ayet sayısı tek olan surelerden sıra numarası tek olanlar 27 ve çift olanlar da 27 dir (simetrik demek ki Allah var !!)

4-Ana simetriyi bozan (bknz 2.madde) Ayet sayısı çift olan surelerden numarası tek olanlar 30 çift olanlar da 30 dur.(simetrik, demek ki Allah var !!! )

3 ve 4. maddede bahsettiğimiz simetriler ofsayttan atılan gollere benzediği için sonuca bağlamak zor. Tüm sezon boyunca bu goller konuşulur artık. (Ulusoy istifa. )

* * * * *Bir başka küme oluşturup (ofsayt kamerası ) oradan bakmakta fayda var gibi. Orijinal sıralamayı yapalım. Yani sureleri iniş sırasına koyalım. Bakalım ne olacak. (diyanet’in nuzül sıralaması esas alınmıştır)

1-Kuran’da 114 sure var. Nuzül sırası *seçeneğine *göre yapılacak sıralamada 57 tek 57 de çift sayı elde ederiz. (simetrik demek ki Allah var !!)

2-Her sure ayet sayısı bakımından tek veya çifttir. Kuranda ayet toplamları tek olan 54 sure vardır. Geri kalan 60 sure de ayet toplamları çifttir. (simetrik değil, demek ki Allah yok !!!)

3- Ayet toplamı tek olan 54 surenin sure sıra numarası tek olanların toplamı 26 , sıra numarası çift olanların toplamı da 28’dir (simetrik değil demek ki gol ofsayt)

4-Ayet toplamı çift olan 54 surenin sure numarası tek olanların toplamı 31 çift olanların toplamı ise 29 dur. (demek ki bu gol de ofsayt).....

Son söz; gerçeği arıyorsanız sözlere bakın rakamlar üzerinde oynamaya son derece uygundurlar. Eğer “matematikçi” değilseniz kolay aldatılırsınız .

Re: Kur'anın Sayısal Analizi
 

Sn. hiramusta,

Sn. frodo; "Son söz; gerçeği arıyorsanız sözlere bakın" demiş.
Bu söz çok hoşuma gitti. Kalabalıkta kimvurduya gitmesin dedim.
İyi ettim mi?

Hatalarımızı, cehaletimize bağışlayın

Re: Kur'anın Sayısal Analizi
 

Tekdi...çiftdi...
Simetrik çıktı ..burada var..
Asimetrik çıktı..demek ki yok..

Bu kadar büyük bir yaradılışı
ve bu kadar büyük bir yaratıcıyı..

Papatya falı gibi işlerde aramak..

Gönüllerde aransa,
kitaplara sığamıyacağı görülür..

Aldostu.

Re: Kur'anın Sayısal Analizi
 

Ne yapalım sevgili aldostu. Hani "sen de mi Brütüs" demiş ya Sezar. Bize de "sen de mi
Hiram" demek düştü. Â*:lol:

Re: Kur'anın Sayısal Analizi
 

kitapları bulmaca niyetine kullanıyorsanız bir de harry potterın sayısal analizini deneyin...

Re: Kur'anın Sayısal Analizi
 

Ayet sayısı ve sıra numarası olmak bakımından türdeş olan ve olmayan sureler

Sıra numarası ve ayet sayısı türdeş olan surelere örnek:
97 Kadir 5
Kadir suresinin sıra nu. ve ayet sayısı da asal bir sayıdır.Dolayısıyla Kadir suresi bu anlamda türdeş bir suredir.
4 Nisa 176
Nisa suresi de türdeş bir suredir.Çünkü sıra nu. ve ayet sayısı asal olmayan bir suredir.

Sıra numarası ve ayet sayısı türdeş olmayan surelere örnek:
17 İsra 111

İsra s. sıra nu. asal ayet sayısı asal olmayan bir suredir.Dolayısıyla İsra s. bu anlamda türdeş olmayan bir suredir.

10 Yunus 109
Yunus suresi de türdeş olmayan bir suredir.Çünkü sıra numarası asal olmadığı halde ayet sayısı asaldır.

Sıra numarası ve ayet sayısı asal olmak bakımından türdeş olan süreler kümesi:

Bu kümenin eleman sayısı 67 dir.
67 asal bir sayıdır.

Sıra numarası ve ayet sayısı asal olmak bakımından türdeş olmayan süreler kümesi:

Bu kümenin eleman sayısı 47 dir.
47 asal bir sayıdır.

Kitapta asal sayılarla ilgili onlarca hesap daha vardır.Konu uzun olduğundan burda kesip başka hesaplara geçiyoruz.

Re: Kur'anın Sayısal Analizi
 

Sıra Numaraları Kümesi ve Ayet Sayıları Kümesi

Kur'an Sureleri sıra numaraları kümesi

Bu küme 1 ile başlayan 114 ile sona eren ardışık sayılardan oluşur.Eleman sayısı 114 tür.

Kur'an sureleri sıra nu.kümesi=(1,2,3,4,5,6,.........114)

Kur'an Sureleri ayet sayıları kümesi

Bu kümede bulunan sayıların en küçüğü 3 en büyüğü 286 dır.Eleman sayısı 77 dir.

Ayet sayıları kümesi=(3,4,5,6,....60,62,64.....206,227,286)

İlk olarak sıra nu. kümesi ile ayet sayıları kümesinin hangi elemanlarının ortak olduğuna bakalım.

Soru:Sıra nu. bulunan tek sayılardan kaç tanesi ayet sayılarında kullanılmıştır?
Bu soruya cevap vermek için aşağıdaki iki kümeyi oluşturmamız sonra da karşılaştırmamız gerekir.

-Sıra nu.bulunan tek sayılar kümesi:
Kümenin adı N olsun.
Bu kümenin elemanları 1 den 114 e kadar olan tek sayılardır.

(1,3,5,7,9,.........113)
s(N)=57

-Ayet sayılarında bulunan tek sayılar kümesi:
Kümenin adı A olsun.
Bu kümenin elemanları tekrarlananları çıkarırsak 37 adettir.

(7,165,129,109,123,111,43,99,135,77,227,93,69,73,8 3,75,85,53,89,59,37,35,45,49,55,13,31,29,25,17,15, 21,11,19,9,3,5)
s(A)=37
Şimdi her iki kümenin ortak elemanlarına bakalım.

N kesişim A=(7,109,111,43,99,77,93,69,73,83,75,85,53,89,59,3 7,35,45,49,55,13,31,29,25,17,15,21,11,19,9,3,5)
s(N kesişim A)=32

Aynı işlemi sure sıra nu. ve ayet sayılarında bulunan çift sayılar kümeleri içinde yapıyoruz.
(Ayrıntıları geçiyorum.)
Sıra nu. bulunan çift sayılar kümesinin adı R olsun.
s(R)=57
Ayet sayılarında bulunan çift sayılar kümesinin adı da M olsun.
s(M)=40

R kesişim M=(4,6,8,12,14,18,20,22,24,26,28,30,34,36,38,40,42 ,44,46,50,52,54,56,60,62,64,78,88,96,98,110,112)
s(R kesişim M)=32

Değerlendirme:Bunun da bir tesadüf olduğunu söylemek kolay olmasa gerek...!

Re: Kur'anın Sayısal Analizi
 

SEn bildigin gibi devam et Hİramusta *:D *:D *:D

Re: Kur'anın Sayısal Analizi
 

Zaten atomlar,parmak izleri,Bing Banglar,arıların calıskanlıgı,gunesın dogudan dogusu,elementlerın bugunun dızılımıyle kurandaki *yazılmaları,ınsanın camurdan olusu bunlar kuranda zaten var sen de bıze kurandaki matematık hesabını ogrettın mı tamamen ben muslumanım artık dıyecem bılıme falanda gerek yok nasıl olsa hersey yazılı orda bı matematık eksıgım vardı bu konularla ılgılı sende onu doldurdun sımdı tamam oldu. * :D

Re: Kur'anın Sayısal Analizi
 

Hatayı tekrarlayıp farklı sonuçlar bekleme Değişim kardeş. :)

Re: Kur'anın Sayısal Analizi
 

Şimdi bunları toplayalım:
7+572+600+704+600+.......565+684=209029
Cevap:Evet,fihriste bulunan bu iki dizinin çarpımları toplamı da asal bir sayıdır.
Değerlendirme
Bu durum karşısında şu iki değerlendirmeden birini yapmak zorundayız:
a)Bu bir tesadüftür.
b)Bu kitabın sahibi asal sayıların ne demek olduğunu bilen biridir.Bu durumu bilinçli olarak hazırlamıştır.
Asal sayılar kümesinin sayma sayılar kümesi içinde dar bir yer tuttuğunu bilenler ilk seçeneğin ne denli düşük bir ihtimal olduğunu bilirler.


İlk 100 rakam içinde 25 adet asal sayı vardır yani %25 ihtimalle o sayı asal sayı olur

2
3
5
7
11
13
17
19
23
29
31
37
41
43
47
53
59
61
67
71
73
79
83
89
97
---------
Ne kadar darmış değil mi?


Senin verdiğin 209029 rakamı içinde de 18.700 adet asal sayı vardır yani yaklaşık %9 oranında asal sayı vardır.
http://www.bigprimes.net/archive/prime.php?num=18700

Bu mu mucize? Ne oldu eskiden milyarda bir Â*ile de yetinemz katrilyında bir ihtimallere dayandırırdınız mucizelerinizi şimdi %9 ihtimallere mi düştünüz :)


Bak üç kriter var ve bunlardan muaf ise senin rakamların o zaman mucize iddiasında bulunabilirsin:

1-Olasılık : Olasılık çok küçük olmalı ayrıca eğer hesaplama yöntemine yeni bir metod eklesen rastlantı ihtimali iki katına çıkar. O yüzden rakamları keyfi biçimde bazen toplayarak bazen çıkararak bazen de çarparak hesaplayamazsın. O zaman hesabın rastlantının ötesine geçmesi için gerekli olandan 2 kat daha fazla örnek sunmalısın.

2-Matematiksel özellikten bağımsız olmalı: Matematikte bir çok sonuç matematiğin kendi iç özelliklerinden ileri gelir.

Mesela:

a) 3'ten büyük her çift doğal sayının iki asal sayının toplamıdır. Veya iki asal sayımıjn toplamı daima çift verir (3 ve 3'den büyük olan sayılar için)


6 = 3 + 3
8 = 3 + 5
10 = 3 + 7
....

b ) En azından 2'den büyük her sayı üç asal sayının toplamıdır...(Eğer 1'i asal kabul edersek )

http://tr.wikipedia.org/wiki/Asal_say%C4%B1lar
http://tr.wikipedia.org/wiki/Goldbach_hipotezi

Veya asal sayılarla ilgili değil ama şu da bir matematiksel özelliktir:

Birbirini izleyen N sayınım toplamı N sayısının tam katıdır.

1+2+3+4+5=15

15 rakamı *5'in tam katıdır vb...

Bak Edip Yüksel ne diyor:

"Matematik bilmeyen bazı kişiler, matematiksel özellikleri mucizenin bir parçası olarak gösterebilirler. Örneğin sure numaralarının toplamının 6555 (19 x 345) olması bir matematiksel özelliktir."


3-Yanlışlanabilir olmalı: Yaptığınız işlemlerin ve vardığınız sonuçların yanlışlanabilmesi mümkün mü? *Vardığınız sonuç X rakamı değil de Y rakamı çıksaydı yanlış olacak mıydı? Yoksa siz bu durumda Y rakamını Kuran ayetleriyle*veya ayetlerin işaretleriyle veya diğer sayılarla olan bazı ilişkilerini iddia edecek miydiniz? Hatta Y rakamını yorumlayamadığınız vakit bir kaç işlem daha yaparak yorumlayacağınız bir sayıya varmaya çalışmayacak mıydınız?

(Ünlü matematik bilgini Edip Yüksel'in sözleri bunlar *:)*ve doğru sözler olduğu için bu alıntıyı yaptım)


Evet, bu üç kriterden geçmez senin bu yazdıkların Hiramusta bak söyleyeyim. Vallahi böyle giderse sizler 19'cuları aratacaksınız bize :)

Re: Kur'anın Sayısal Analizi
 

Bende oyle yapıyorum zaten hiramusta *:D *:D

Re: Kur'anın Sayısal Analizi
 

Ama goruyorum ki sen hala aynı yoldasın *:D

Re: Kur'anın Sayısal Analizi
 

Eveeet,Kur'anın simetrik açıdan mucize bir kitap olduğunu kanıtlamaya devam ediyoruz.Ama önce bir ayet hatırlatalım;
De ki: 'Eğer bütün ins ve cin (toplulukları), bu Kur'an'ın bir benzerini getirmek üzere toplansa, -onların bir kısmı bir kısmına destekçi olsa bile bir benzerini getiremezler.' İsra 88

Soru:Sıra numaralarında bulunan tek sayılardan kaçtanesi ayet sayılarında kullanılmamıştır?

Tek sıra numaraları kümesi - (eksi) tek ayet sayıları kümesi

N kümesinden A kümesiyle ortak olan elemanları çıkaralım:

N-A=(1,23,27,33,39,41,47,51,57,61,63,65,67,71,79,81, 87,91,95,97,101,103,105,107,113)
s(N-A)=25

Cevap:Sıra numaralarında bulunan tek sayılardan 25 tanesi ayet sayılarında kullanılmamıştır.

* * * * * * * * * * * * * * * * * Sıra nu.bul.tek sayıların
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * toplam adedi
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 57
* * * * * * * * * * * * * * * * * *--------------------
* * * * * * * * * * * * * * * * 32 * * * * * * * * * * * 25
* * * * * * * * * Sıra nu.bul.tek * * * * * *Sıra nu.bul.tek
* * * * * * * * *sayılardan ayet * * * * * *sayılardan ayet
* * * * * * * * *say. kullanılanların * * * say.kullanılmayanların
* * * * * * * * *adedi * * * * * * * * * * * * *adedi


Soru:Sıra numaralarında bulunan çift sayılardan kaçtanesi ayet sayılarında kullanılmamıştır?

Çift sıra numaraları kümesi - çift ayet sayıları kümesi

R kümesinden M kümesiyle ortak olan elemanları çıkaralım:

R-M=(2,10,16,32,48,58,66,68,70,72,74,76,80,82,84,86, 90,92,94,100,102,104,106,108,114)
s(R-M)=25

Cevap:Sıra numaralarında bulunan çift sayılardan 25 tanesi ayet sayılarında kullanılmamıştır.

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *Sıra nu.bul.çift sayıların
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *toplam adedi
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *57
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * --------------------------------------
* * * * * * * * * * * * * * * * * * 32 * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 25
* * * * * * * * * * * * *Sıra nu.bul.çift * * * * * * * * * * * * * Sıra nu.bul.çift
* * * * * * * * * * * * sayılardan ayet * * * * * * * * * * * * *sayılardan ayet
* * * * * * * * * * * * say.kullanılanların * * * * * * * * * * *say.kullanılmayanların
* * * * * * * * * * * *adedi * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * adedi

Değerlendirme:Gerek kaldı mı?

Re: Kur'anın Sayısal Analizi
 

Kuranı kerim matamatik veya fal kitabı değildir..

Eminim Allahın resulu bu simetriği bu matamatiği görseydi küçük dilini yutardı....

Bana öyle geliyorki öküz altında buzağı aranıyor...

Re: Kur'anın Sayısal Analizi
 

b)Bu kitabın sahibi asal sayıların ne demek olduğunu bilen biridir.Bu durumu bilinçli olarak hazırlamıştır.

İşte Hiram'ın bu topic'deki en vurucu sözü. Asal sayıları önceden bilene kim denir? Tabii ki Allah denir :)