en büyük ego MUHAMMED
 

"Gözünüzü açin! Ben Allah'in sevgilisiyim... Allah nezdinde gelmis ve gelecek bütün insanlarin en sereflisi, en yücesi benim..."

(Muhammed)




"Süphe yok ki Allah ve melekleri, salevet getirir(ler) Peygamber (Muhammed)'e; ey inananlar siz de ona salevet getirin; tam teslim olarak da selâm verin"

(K. 33 Ahzâb Sûresi, Âyet 56)


Muhammed konuşmalarında"Gözünüzü açin! Ben bütün insanlarin en yücesi'yim, en sereflisiyim (...) Mahser halkinin efendisiyim" , ya da "Ben Adem ogullarinin seyyidiyim..." diyerek, ve "ahlâk cömertligini" ve insanlik faziletini" tamamlamak üzere gönderildigini söyliyerek övünür. Övünürken de "böbürlenmedigini" ekler!


Kendisine dua edilemsini emir vererek sağlayan ve kendisini övülmesi için ayetler yazan biridir kendileri

Re: en büyük ego MUHAMMED
 

selamlar
bu dediğin hadis sanırım, nerde geçiyor?kaynak,delil ?yoksa bende birşeyler yazayım altına commadente yazim olsun bitsin.

Re: en büyük ego MUHAMMED
 

Sevgili commandante
Bu konuyu ben üstün şahsiyet muhammet topiğinde bilimsel verilerle işlemiştim ama birtek mantıklı savunma gelmedi inanan kardeşlerden.

"Gözünüzü açin! Ben Allah'in sevgilisiyim... Allah nezdinde gelmis ve gelecek bütün insanlarin en sereflisi, en yücesi benim..."

(Muhammed)

İşte bu söz narsist kişilik bozukluğunun belgesidir

https://www.psikonet.com/konu.asp?kid=118

Re: en büyük ego MUHAMMED
 

_kk

sen bütün bunların geçtiği hadisleri duymadın mı

Kendisini Tanri'nin yarattigi ilk "nûr" olarak tanitirken yaptigi sey, Incil'de Isa için söylenenleri tekrarlamaktan ibâretti. Zirâ Incil'in Yuhanna kitabinda Isa'nin söyle konustugu yazili? "Bana her iman eden karanlikta kalmasin diye, ben dünyaya nûr olarak geldim" (Incil/Yuhanna, Bap 12: 46

Bu hadîs için Ibn Kutayba'nin Ta'vil muhtalif al-hadîs adli yapitina bakiniz


"Ben Adem ogullarinin seyyidiyim, ama ögünmüyorum..." derken yaptigi buydu2.

Ya da:"Gözünüzü açin! Ben Allah'in sevgilisiyim... ... Allah nezdinde, gelmis ve gelecek bütün insanlarin en sereflisi, en yücesi benim..."

diyerek övünürken, ve sözlerinin hemen arkasindan övünmedigini anlatmak için:

"... (ama) Ben, bununla da böbürlenmem" derken yaptigi da buydu. Yine bunun gibi:

"Ben, Kiyâmet gününde, Adem'den bana kadar gelmis bütün Peygamberlerin altinda toplanacaklari Hamd Sancagi (Livâu'l-Hamd)in sahibiyim...", ya da:

"Cennet'in kapisini ilk açacak olan benim...", ya da:

"Açilan cennet kapisindan, yanimda müminlerin fakirleri oldugu halde, ilk girecek olan da benim...",

4 Ibn Sa'd'in Tabakat (Cilt I, sh. 102)'indan alinti için Bkz. Öztürk, age (sh. 122-3)

5 Buharî'nin rivâyeti olan bu hadîs için bkz. Turan Dursun, Kutsal Kitaplarin Kaynaklari, (Kaynak yayinlari, Istanbul 1995, Cilt II, sh. 44)

6 "Ben insan karakterinin asîl yönlerini tamamlamak için gönderildim" ( Bkz. Ibn Hanbal, Musnad, II, 38 , Kahire 1885

7 Imâm gazalî, Ihyâu.... (Cilt II, sh. 899).

8 Bkz. Muhyiddin-i Arabî, Fusûs ül-Hikem, (Istanbul Kitab Evi, Istanbul 1981. 5.ci baski, sh. 226)

9 Imâm Gazalî, age [1975] (Cilt II, sh. 879

10 Imam gazalî, age (Cilt II, sh. 899)

11 Taberânî'nin bu rivâyeti için bkz. Gazalî, age (1975), (Cilt IV, sh. 839)

12 ibid.

13 Semüre Ibn-i Cündeb'in rivâyeti olan bu hadîs için bkz. Sahih-i... (Cilt IV, sh. 595 ve d. Hadîs no. 681)

şeklinde kaynaklara bak bulursun arkadaşım ve www.ilhanarsel.org adresinde daha geniş bulabilirsin

Allah'ın sevgilisi mevzusu ilginç:)
Ben Allah'ın bir Tanrıça olduğunu düşünüyorum ve bu sevgili mevzusu beni tasdikliyor..Gerçi bu söylem hakkında zayıf bir hadis var deniyor ama genel anlamda müslümanların Muhammed'e karşı aldıkları tavırın bir nedeni olmalı..Durduk yere bir elçi için müslümanların ''Allah'ın sevgilisi'' veya ''kainatın efendisi'' diyerek,''kutlu doğum'' gibi ritüeller yapmaları olanaksız..Mutlaka geçmişte sağlam rivayetlere dayanarak,birileri Muhammed'in Allah'ın sevgilisi(habibullah)olduğunu söylemişlerdir..

Muhammed kainatın efendisi demek, Muhammed evrenin sahibi demektir.

Türkçe evren : Arapça kainat, Farsça cihan demektir.
Türkçe sahip-iye: Arapça rab, Farsça efendi demektir.

kainat ve efendi sözcüklerinin birini arapça birini farsça yapmadan, her ikisini tek dil içerisinde kavramladığımızda asıl anlama erişiriz.

Muhammed kainatın efendisi;

Arapça Muhammed kainatın rabbi.
Farsça Muhammed cihanın efendisi.
Türkçe Muhammed evrenin iyesi-sahibi.