Meal Tahrifatları
 

Bu konuda yeterince araştırma yapmış değilim. Ama ele alınması ve tartışılması gerektiğini düşünüyorum. Konuyla ilgili görüşü ve bilgisi olanların katkılarıyla mealleri irdeleyelim.

Bir ayeti birkaç çeşit mealden kontrol ettiğinizde farklılıklara rastlayabilirsiniz. Bu duruma özellikle tartışılan ayetlerde yoğun rastlanır.
Bu farklılıkların nedeni mealcinin Arapça düzeyi ile ilgili gözükse dahi, tahrifat düzeyindeki farklılıkların nedeni çok çeşitlidir.
Örneğin;
1- Bağlı olduğu mezhep ve tarikat doğrultusunda meal yapmak
2- Ayetleri günümüze ve bilime uygun hale getirmeye çalışmak,
3- Ayetlerden mucize çıkarmaya çalışmak,
4- Çelişkili, akıl ve bilimdışı görülen ayetleri farklı yansıtmaya çalışmak,
5- Reformist düşünceler nedeniyle ayetleri farklı yansıtmak,
6- Ayetleri şiddet dışı ve hoşgörülü göstermeye çalışmak,
7- Ayetleri şiddete yönelik ve hoşgörüsüz göstermeye çalışmak,

Bu örnekler çoğaltılabilir. Bu konuda özellikle müslüman arkadaşların düşüncesi önemli.

Re: Meal Tahrifatları
 

Gelenekçilerden Mehmet şevki eygi yazısında müslümanlara bakın ne tavsiye ediyor:

Müslümanlar Müslümanlar Müslümanlar!... Kur’ân ve meâl ve tefsiri alırken şu hususlara dikkat ediniz:

(1) İcazetli bir din alimi tarafından yazılmış olsun,

(2) Bu âlim, müfessirlik ehliyetine sahip bulunsun,

(3) Ehl-i Sünnet ve Cemaat yolunda ve çizgisinde bulunsun,

(4) Mezhepsiz ve reformcu olmasın,

(5) Diyalogcu ve hoşgörücü olmasın.

(6) Mason Afganîci olmasın.

(7) Tefsire ve meâle kendi kafasından, heva ve re’y mahsulü fikir ve görüşler koymasın.


http://www.zehirli.org/konu/m.-esed-...yanlislar.html

Re: Meal Tahrifatları
 

bakara 238
(Medenî 87) Namazlara ve orta namaza devam edin. Allah'a saygı ve bağlılık içinde namaz kılın. *


hud *114
(Mekkî 52) Gündüzün iki ucunda, gecenin de ilk saatlerinde namaz kıl. Çünkü iyilikler kötülükleri (günahları) giderir. Bu, öğüt almak isteyenlere bir hatırlatmadır. *

isra 78
(Mekkî 50) Gündüzün güneş dönüp gecenin karanlığı bastırıncaya kadar namaz kıl; bir de sabah namazını. Çünkü sabah namazı şahitlidir. *

isra79
Mekkî 50) * * *Gecenin bir kısmında uyanarak, sana mahsus bir nafile olmak üzere namaz kıl. (Böylece) Rabbinin, seni, övgüye değer bir makama göndereceğini umabilirsin.

nur58
Medenî 102) * * Ey müminler! Ellerinizin altında bulunan (köle ve cariyeleriniz) ve içinizden henüz ergenlik çağına girmemiş olanlar, sabah namazından önce, öğleyin soyunduğunuz vakit ve yatsı namazından sonra (yanınıza gireceklerinde) sizden üç defa izin istesinler. Bunlar, mahrem (kapanmamış) halde bulunabileceğiniz üç vakittir. Bu vakitlerin dışında ne sizin için ne de onlar için bir mahzur yoktur. Birbirinizin yanına girip çıkabilirsiniz. İşte Allah ayetleri size böyle açıklar. Allah, (her şeyi) bilendir, hüküm ve hikmet sahibid

rum17

(Mekkî 84) Haydi siz, akşama ulaştığınızda sabaha kavuştuğunuzda, gündüzün sonunda ve öğle vaktine eriştiğinizde Allah'ı tesbih edin (namaz kılın), ki göklerde ve yerde hamd O'na mahsustur.

En büyük ( sünnilerde) ''tahrifat'' *, *günlük vakit namaz vakitlerinde var. Kurandaki ayetlere bakarsak namaz
günde sadece üç vakittir. Ama sünniler ''tevatürü'' öne çıkararak, namaz vakitlerine zam yapmışlardır.
şia ise bilindiği gibi namazı üç vakit olarak kılarlar.
Günümüzün sünni *''tahrifatı'' başörtüsüdür. Nerdeyse islamın altıncı şartı haline gelmiş. ayrıca diğer farzlarında önüne geçmişitir.

Re: Meal Tahrifatları
 

Sevgili pante Eygi'nin yazdıklarını okuyunca bir fıkra geldi aklıma.


eskiden köyün birinde bir ihtiyar *okuma bilirmiş gibi herkesin mektubunu okurmuş! *ama ihtiyarın okuması yokmuş..tabi o zamanlar gelen mektup ya asker mektubu *yada gurbetçi mektubuymuş.
bir gün bu ihtiyara birisi bir zarf getirmiş ihtiyar zarfı açmış. askerdeki oğlundan gelmiştir zannıyla
başlamış *''okumaya''
'' babama selam ederim anama selam ederim..........'' derken zarfı getiren adam *''emmi bu oğlumdan değil
hökümattan geldi'' deyince
ihtiyar'' söylesene ona göre okuyam''

eygiye görede, hal böyle demekki .asker mektubu gibi değil, hökümattan gelmiş gibi , okumaya dikkat etmek lazım

Re: Meal Tahrifatları
 

Sevgili Özgür_beyin;
Ben de Eygi'nin isteklerini, fesat karıştırılmış ihalelere benzetiyorum.
Örneğin:
İhalelerde marka belirtilemez ama kimi ihalelerin şartnameleri öyle düzenlenir ki aranan özellikler tamamen bir markayı çağrıştırır. Başka bir marka ihaleye katılsa, istenen özellikleri tam kapsamadığı için kazanamaz.
Eygi de böyle bir şartname sunmuş sanki.
İlginç olan da "Hoşgörücü olmasın" ifadesi.
"Mason Afgani" den kastı ise moderncilik.


Mealciler içinde en ünlü tahrifatçılar Muhammed Esed, Yaşar Nuri Öztürk ve Edip Yüksel olarak bilinir.
Muhammed Esed'le ilgili saptırmalar daha önce tartışılmıştı:

Muhammed Esed Kur'an'ı Tahrif mi Ediyor?

Re: Meal Tahrifatları
 

Yaşar Nuri öztürk'den tahrifat örnekleri:

Diyanet Vakfı ve Diyanet İşleri dahil olmak üzere birçok mealde, Nebe Suresi 32 ve 33. ayetler şu şekilde geçer ;

31. Şüphesiz takvâ sahipleri için de başarı ödülü vardır.
32. Bahçeler,bağlar,
33. Göğüsleri *tomurcuk gibi kabarmış yaşıt kızlar, *

Elmalılı Hamdi Yazır gibi, bir çok eski meal yazarı da aynı ayetleri şu şekilde çevirmiştir ;
32. Bahçeler var, bağlar var.
33. Memeleri tomurcuklanmış yaşıt kızlar var.

"Memeleri henüz tomurcuklanmış kızlar" ifadelerinden anlaşılan, günümüzün 12-13 yaşlarında kızlarıdır. O dönem Arabistan'da, kızların erken geliştiği iddiası göz önünde bulundurulursa, bu yaş sınırı daha da aşağılarda düşünülebilir. 9-10 gibi..
Haliyle burada bir çok kişinin *aklına gelecek soru, Allah'ın bu kadar ufak kızları cennetinde erkeklere vermesi ile yüceliğinin çelişmesi olacaktır. *Bu çelişki ise, İslam inancını yaralayıcı bir olgudur, çünkü kişi sorgulamaya başlarsa, bu sorgulama zincirleme devam edebilir ve çelişkiler artabilir..
Yaşar Nuri Öztürk, bunun farkındadır ve mealinde 33. ayetin gerçek ifadesinden dışarı çıkarak ayeti şu şekilde verip geçiştirir ; *

31. Takva sahipleri için bir kurtuluş ve bir zafer vardır.
32. Sulak bahçeler, bağlar, üzümler,
33. Göğüsleri turunç gibi yaşıtlar,
34. Dopdolu kadehler vardır.

Ne demektir göğüsleri turunç gibi yaşıtlar? Bu yaşıtlar erkek midirler, ne yaparlar ?
Neden göğüsleri turunç gibidir, cennet bahçelerinde çok mu spor yapmışlardır?
Turunç gibi olmasının önemi nedir ki, ayet bunu özellikle belirtmiştir?

Daha önceki meallerde, memeleri tomurcuklanmış yaşıt kızlar, ifadesi açık bir şekilde, takva sahibi için sexsüel bir sunuş sunmaktayken, Yaşar Nuri Öztürk, bu anlamın anlaşılamaması için, ifadeyi bulandırmaktadır. Çünkü bu ayet tek başına, Kuran'ın Allah kelamı olup olmadığının sorgulanması için yeterli bir etkendir.

Re: Meal Tahrifatları
 

ya nisa 34.
yaşar nuride ayet hakikaten kimlik değiştirip ''insan haklarına uygun halae getirilmiş :lol:

Yaşar Nuri Öztürk


34 Erkekler; kadınları gözetip kollayıcıdırlar. Şundan ki, Allah, insanların bazılarını bazılarından üstün kılmıştır ve erkekler mallarından bol bol harcamışlardır. İyi ve temiz kadınlar saygılıdırlar; Allah'ın kendilerini koruduğu gibi, gizliliği gereken şeyi korurlar. Sadakatsizlik ve iffetsizliklerinden korktuğunuz kadınlara önce öğüt verin, sonra onları yataklarında yalnız bırakın ve nihayet onları evden çıkarın/bulundukları yerden başka yere gönderin! Bunun üzerine size saygılı davranırlarsa artık onlar aleyhine başka bir yol aramayın. Allah çok yücedir, sınırsızca.


dövme , evden çıkmaya, dönmüş

Re: Meal Tahrifatları
 

Eger dinlerin daha bir muddet piyasada olacagi gercegini kabul ediyorsak, ilimli, daha insancil yorumlari, yanlis da olsalar, tesvik etmemiz gerekmez mi?

Re: Meal Tahrifatları
 

Yanlis, tam tersi.
Ilimli ceviriler, islamin ömrünün uzamasina ve islamin baris yanlisi, sevgi dolu bir din oldugunu zannedenlerin cogalmasina sebep oluyor.
Gercek islam dahada acik ve bütün ciplakligiyla, milletimizin gözüne gözüne sokulmali.

Re: Meal Tahrifatları
 

Köktendinci şiddet yanlısı örgüt ve toplulukların, Kur'an'daki şiddet içeren ayetleri evrensel görüp bugün de bu ayetler doğrultusunda hareket etmeleri karşısında elbette ılımlı, barışçı, insancıl yorumlar tercih ve teşvik edilebilir.
Fakat bu tahrifatlar sadece bu amaçla yapılmıyor. Propaganda amaçlı, mucize amaçlı tahrifatlar var.

Özellikle Edip Yüksel bu yönde en çok çaba içinde olanlardan. Ilımlılığı, modern bakışı, barışçı ve reformist oluşu gerici-yobaz zihniyetler karşısında takdir edilebilir. Ancak bu takdirle kalmıyor, bir bedeli var. *Yaşar *Nuri takdiri görünce mehdilik iması ile çıplak uyarıcı iddiası ile ortaya çıkıyor. Gazeteciler uyanık olup biraz sabretseler devamı gelecek iddialarının ama üzerine gidilince geri adım atıyor ve susuyor.
Edip Yüksel de Reşat halife'nin peygamber olduğunu savunuyordu ve O'nun Yahyası yolunda 19 mucizeciliğine soyunmuştu, tahrifatlarla mucize kanıtlama gayretini sürdürüyor. Yarın kendisini peygamber ilan etmeyeceğinin garantisi yok. Geçmişteki tavrı güven vermiyor çünkü.

Edip Yüksel'den bir örnek:
Adiyat suresi atlardan bahseder. Normal meali şöyledir:

1. Andolsun soluk soluğa koşanlara
2. Kıvılcım saçanlara
3. Sabah vakti baskın yapanlara
4. Tozu dumana katanlara

Edip Yüksel ise bu ayetlerin jet uçaklarından bahsettiğini iddia eder ve mealine de bu parantezi düşer:

1. Andolsun soluyarak aşanlara. (Geçmiş kuşaklar bu ayetlerden atları anlamışlardır. Oysa ayetteki ifadeler havadaki oksijeni yutarak ve arkasından ateş fışkırtarak giden jet uçaklarının tarifi olarak da anlaşılabilir. Bu ayetleri yüzlerce yıl önce yaşamış insanlar gibi anlamak zorunda değiliz kuşkusuz.)

Edip Yüksel'e göre ayetler, Muhammed dönemindeki anlamlarında kalmamalı, döneme göre anlam kazanmalı. Ne kadar etik değil mi?