Allah (c.c.) Diyor ki;
 

Muhammed hazretleri Medine'ye göç ettiği sırada Medine'de kıtlık ortaya çıkar. Ürünlerin fiyatı artar. Halk büyük sıkıntıya girer. Onlara göre sebebi Muhammed peygamberdir. Başlarlar söylenmeye. " Ne uğursuz adammış! Biz böyle uğursuz adam görmedik. Gelir gelmez meyvalarımız vermez oldu, herşey pahalandı. Bir de bizi uyduruk dinine çağırıyor"

Bunun üzerine Allah (c.c) ayet gönderir:

Araf-94. Biz hangi ülkeye bir peygamber gönderdiysek, onun halkını yalvarıp yakarsınlar diye mutlaka yoksulluk ve darlıkla sıkmışızdır.

Ne var ki insanlar ikna olmaz. Onlar, iyiliğin, bolluk ve bereketin Allah'tan olduğuna, kötülüklerin, dertlerin ve sıkıntıların insandan olduğuna inanıyorlardı.
O yüzden yaşadıkları bu sıkıntıları da kentlerine doluşan müslüman muhacirlere ve Muhammed'e isnat ediyorlardı.

Allah (c.c) duruma müdahale edip bir ayet daha gönderdi:

Nisa-78. Nerede olursanız olun ölüm size ulaşır; sarp ve sağlam kalelerde olsanız bile! Kendilerine bir iyilik dokunsa "Bu Allah'tan" derler; başlarına bir kötülük gelince de "Bu senden" derler. "Hepsi Allah'tandır" de! Bu adamlara ne oluyor ki bir türlü laf anlamıyorlar!

Bu ayet üzerine Allah hakkında tartışmalar başlar. Müslümanlar "Hepsi Allahtandır" sözünden dolayı kötülüklerin de Allah'tan olduğunu söylerler. Bu defa "O zaman kafir dediklerinizin kafirliği de Allah'tan, inanmamak da, günah işlemek de Allah'tan." denir. Bir inanç-fikir kargaşası ortaya çıkar.

Allah (c.c) duruma el koyar:

Nisa-79. Sana iyilik olarak ne gelirse Allah’tandır. Kötülük olarak gelenler de kendindendir. Biz, seni insanlara elçi olarak gönderdik. Şahit olarak Allah yeter.

Saygideger pante;

Son iletide, "biz" zamiri var. Su, Allahin baskanlik ettigi yonetim kurulunu ve merkez yonetim kurulunu isim isim bir aciklasan.

Ayrica; Allah; tum kararlarin belirleyicisimi, yani monarsik bir diktatorlukmu, yoksa; katilimci bir demokrasi mi?, soz konusu.

Musluman ulkelerin tarihine baktigimizda, bence; bu toplantilarda, bir suru psikolojisi ve korku felsefesi yaygin ve kurul da, cemaatten ote bir icerik tasimiyor. Onlar, sadece, Allah'in buyruklarini iletide; araci gorevi goruyorlar. Tabi, seytan haric. Yaniliyormuyum?

Birde, su hiyerarsik dizilimi versen, memnun olurum. Yani, en tepede Allah, sonrasi?

Saygilarimla;
evrensel-insan

Bir de yanlış hatırlamıyorsam "Herkes kendisi iman eder." gibi bir ayet vardı. Muhammed'in amcası ölürken ona iman etmedi. Bu sefer ortalıkta söylentiler gezinmeye başladı. Muhammede de bu sefer "İmanı veren Allah'tır" gibi bir ayet yazmıştı. Kaynak yok. Ama bulursam asarım.

Her şeyi hakkıyla bilen, noksan sıfatlardan münezzeh olan, sözünde-sünnetinde bir değişme bulunmayan Allah'ın deneme yanılma yöntemi ile öğrendiğini ve bu surette kullarına hidayet ettiğini bize Kuran bildiriyor...

(c.c.) celle celalühü: O'nun şanı, yüksekliği büyüklüğü artsın. (Evet ihtiyacı var ;))

O'nu c.c. diye tazim edenlerin Allah aklını izanını, artırsın... :)

Enfal suresine adını veren "ganimetler"dir.
Hicretten sonra savaş stratejisine geçen Muhammed hazretleri kervan ve kabile baskınlarına başlayınca elde edilen ganimetler müslümanlar arasında sorun olmuştu. Ellerine geçirdiklerini Muhammed'e teslim etmek işlerine gelmemişti.
Toplanıp sordular.
Bunun üzerine Allah (c.c) ayetini gönderir:

Enfal-1. Sana ganimetlerden sorarlar. De ki: Ganimetler; Allah'ın ve Rasulünündür. Şu halde eğer mü'minler iseniz Allah'tan korkun, aranızı düzeltin, Allah'a ve peygamberlerine itaat edin.

Ancak itaat sağlanamaz. Özellikle Bedeviler ganimette ısrarcıdır. Muhammed hazretlerini sıkıştırıp paylarını almada diretirler.
Allah (c.c) devreye girer.

Enfal-41. Bilin ki, ganimet olarak ele geçirdiğiniz şeylerin beşte biri, muhakkak Allah'ın, Resulün ve yakınlarının, yetimlerin, yoksulların ve yolcunundur. Eğer Allah'a, hak ile batılın birbirinden ayrıldığı gün, iki ordunun karşı karşıya geldiği günde kulumuza indirdiğimize iman ediyorsanız, Allah, her şeye güç yetirendir.

Bedir Savaşı sırasında ganimetler arasında bulunan kırmızı kadife kumaş kaybolur. Müslümanlar arasında kadife kumaşı Muhammed hazretlerinin aşırdığı söylentisi yayılır.
Allah (c.c) duruma müdahalede bulunur:

Ali İmran-161. Bir peygamberin ganimet malını aşırması, hiyanet etmesi, olur şey değildir. Kim aşırırsa kıyâmet günü aşırdığını boynuna yüklenip getirir. Sonra herkese kazandığı tastamam verilir, hiçbir haksızlığa uğratılmazlar.

Sayın pante,güzel açıklamaların var.Ancak kaynak vermeden ayetlerin geliş sebebini söylemek "sallamak" olmuyor mu?

-------------------

peygamber sıkıştıkça ayet inmiş,peygambere özel Allah!:D ilham gelmeyincede elif,lam vb.ile göz boyama laf kalabalıklığı yapma gibi bir şeyler olmuş sanki yüce Allah böyle kafa karıştırmayıda seviyor olmalı niyeyse...:D:D:D

ama o elif,lam vb.inde yarın öbürgün mucizevi yönlerini bulup çıkarır bizim islam alimleri öyle ya mucizeler ne güne duruyor değilmi ya? :))

Yani, bunları benim mi uydurduğumu söylüyorsun?
Sallıyorum öyle mi?
O halde örnek ver. De ki:
"Şurada yazdıkların uydurmadır. Hiçbir İslami kaynakta yoktur."
Kim sallıyor, kim yalan söylüyor görelim.
Yazdıklarımın tümü daha önce bu sitede kaynaklarıyla verildi.
Tekrar tekrar hadisleri, esbabı-ı nuzulları ekleyip yazıları sıkıcı olacak şekilde uzun tutmadığım için vermiyorum.
Herhangi bir kısmı anormal bulup ta "Bu doğru olamaz, mümkün değil" diyen araştırabilir, bulamıyorsa sorup yanıt isteyebilir "Bulamadım" diyerek tabi.
Artık yok öyle hazıra konmak, biraz da siz araştırın bakalım. :)