Bilim tarihinden bir sayfa ''Batlamyus ‘un evren modeli''
 

http://img218.imageshack.us/img218/1...csystemsma.png
Daireleri iç içe geçmiş küreler şeklinde yapılar olarak düşünün.

Aristotales fiziğini temel alan bu kuramda, evren küreseldir ve Yer bu evrenin merkezinde hareketsiz olarak durmaktadır. Şayet günlük veya yıllık görünümler Yer'in hareketleri sonucunda meydana gelseydi, her şey uzaya saçılır ve Yer parçalanırdı.. Ay,Merkür,Venüs ,Güneş ,Mars,Jupiter,Saturn ve sabit yıldızlar Yer'in çevresinde, muntazam hızlarla, dairesel hareketler yaparlar. Sabit yıldızlar küresi evrenin sonudur.

Aristoteles'e göre her bir kürenin hareketi bir dıştaki küre tarafından yönetilmektedir. En dıştaki küre, yani yıldızları içeren küre ise kusursuz hareket ettirici idi ve ilk hareket ettirici tanrı tarafından harekete geçirilmişti. Çünkü ona göre her hareket eden şeyin bir hareket ettiricisi olmalıydı.

Aristoteles evreni ikiye bölmüştü; Ay'ın üzerinde bulunduğu, Dünya'dan sonraki ilk küreye kadar ki yerler su, hava, ateşi içeren fiziksel dünya, ondan sonrası ise ruhsal alemlerdi. Aristoteles'in evreni sınırlı bir evrendi, çünkü en dıştaki sabit yıldızlar küresi sınırsız büyüklükte olsaydı eğer sınırlı sürede sınırsız yol kat etmek zorunda kalacaklardı, ayrıca sınırsız büyüklükte bir küre olsaydı yıldızlar gökte bir doğru boyunca hareket ediyormuş gibi görünmeliydi; oysa Aristoteles'e göre yıldızlar doğudan batıya doğru çember çiziyordu. Bundan dolayı da doğrusal olan her hareketin bir sonu olacağını, ama çembersel hareketin bir sonu olmasının şart olmadığını, bu yüzden dairesel hareketin kusursuz hareket olduğunu düşünmüştür.

Bu model aslında bir ilkçağ big bang’i gibi duruyor benim gözümde.

Batlamyus evren modelinin merkezinde dünyayı ordan kaldırıp yerine big bangi koydunuz mu? Çevreleyen kürelerdeki fenomenleride uygun şekilde değiştirirseniz.20. yüzyılda tanrı varlığına hayat veren Big Bang teorini sağlamış olursunuz.

Ptomely (Batlamyus) modeli evren anlayışı bir çok şeyin temelindedir. Ama big bang'le ilgisini kurmak zor.

http://www.turandursun.com/forumlar/...ead.php?t=5345

Sn frodo,
Batlamyus modelinde evren dünyevi bölüm ve ruhsal bölüm olarak ikiye ayrılıyor. Ayrıca yıldızların çakılı olduğu en dıştaki kürenin dışındada tanrısal bir alem bulunduruyor.
Günümüzde big bangçi evren anlayışı evrenin tek bir noktadan çıktığını ve bir sonu olduğunu söylüyor.O halde bu evren modeli tanrısal bir varlıkla ancak mantıklı temele oturur. Batlamyus modeliyle big bang modelini bu yönüyle benzetiyorum.

Saygılar.

Ben de Hubble öncesinin yaygın Batlamyus/Ptolemaios temelli güneş sistemi/evren modelini, Big Bang kuramına benzetmekteyim.

"Big Bang modeline göre evren, genişlemeden önceki ilk durumundayken aşırı derecede yoğun ve sıcak bir halde bulunuyordu" deniliyor.

Yani "aşırı derecede yoğun ve sıcak ortam" sabit durumdaydı. Batlamyus'un modelinde de evrenimiz Yeryüzü odaklıdır ulayu/ve Acunun elips yörüngesi yoktur. Güneş ile Acun arası uzaklık değişmezdir. Oysa ki Acun, Güneş'e enyakın olduğunda, aralarında 147 milyon km uzaklık vardır ulayu enuzak olduğunda, aralarında 157 milyon km uzaklık vardır.

Bu nedenden ötürü İslamda "Acunun/Dünyanın güneşe 1mm daha yakın olması durumunda yanardık" sözü, Batlamyus'un yeryüzü modelli evreninden kaynaklanmaktadır. Kur'anın indirildiği çağdaki evren bilgilerinin Aristotales ulayu (ve) Batlamyus temelli evren modelinden kaynakça aldığı, Muhammetin kur'an derlemesinden de anlaşılıyor. Evrenin yaratılışı Fussilet 9ncu ayet ile Fussilet 12nci ayetleri arasında, önce Acun yaratılıyor 2 günde, sonra duman halde bulunan evrene yönelip allah, evreni yaratıyor.

Uğrola