Turan Dursun Sitesi Forumları
Geri git   Turan Dursun Sitesi Forumları > Dinlerden Özgürlük > Özgür Düşünce Platformu > Deizm

Cevapla
 
Başlık Düzenleme Araçları Stil
  #1  
Alt 02-04-2018, 12:48
Leonardo - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
Leonardo Leonardo isimli Üye şimdilik offline konumundadır
Üyeliğini Sonlandırmış
 
Üyelik tarihi: 12 Dec 2017
Bulunduğu yer: Ankara
Mesajlar: 1.371
Standart Mitoloji ve İnsan Doğası

Bu sıralar Scott Peck adlı yazarın "Az Seçilen Yolun Ötesi" kitabını okuyorum.
Bu bir psikoloji / Kişisel gelişim kitabıdır. Yazarın dünya çapında tanınmasını sağlayan "Az Seçilen Yol" kitabını tamamlayıcı özelliktedir.


6 Bölüm tam da burada tartışılan konularla ilgili. Bölüm başlığı "Mitoloji ve insan doğası".


Yazar konuya eski Yunan mitlerinden giriyor. Buradaki hikayelerin insan doğası ile ilgili göndermelerini inceliyor. Buradan Kutsal Kitaba (Eski ve yeni Ahit) geçiyor ve bu kitabın benzer mitlerin ve mecazların karışımı olduğunu ifade ediyor. Kitabı bu tarz bir "paradokslar kitabı" olarak görebilenlerin bu kitabı çok beğendiklerinden, onu kelimesi kelimesine anlayanların ondan nefret ettiğinden söz ediyor.


Sonra bu metinlerin tarih boyunca kötüye kullanımından söz ediyor. Sonra "köktendinci" ve "hatasızcılar" dediği kişilerin yanlışlarından söz ediyor. O konuda da şöyle bir yorumu var: -Bazı insanların dindeki bu katı kurallara ihtiyaç duyabileceklerini, bu şekilde daha mutlu bir hayatları olabileceğini de kabul ediyor. Yine de bu kitapların "Tanrı'nın kaydedilmiş ve değiştirilmemiş sözü" olduğunu düşünmenin bazı durumlarda tehlikeli olabileceğini ifade ediyor.


Sonra bir örnek veriyor. İncil'de Hz. İsa "Gözünüz günah işlemenize sebep oluyorsa gözünüzü çıkartın" diyor. BU da bana buradaki "hırsızın elini kesme" veya "Kadınları örtme" gibi tartışmaları hatırlattı.


Scott Peck buradaki ifadenin "Fiziksel olarak kendi gözünüzü çıkartmak" anlamına gelemeyeceğini söylüyor (dini olarak da kendi bedenine zarar vermek günahtır). Bunun olsa olsa bir gönderme / mecaz olabileceğini, mesela "Arkadaşın kumar oynamana sebep oluyorsa, o arkadaşını artık arama" olarak anlaşılabileceğini söylüyor.


Sonra, burada anlatmayacağım, her iki kitabında da "Adem ve Havva" hikayesini inceliyor. Buradaki sembollerin ne anlama gelebileceğini insanlara çok önemli şeyler anlattığını söylüyor (tabi psikiyatr bakış açısıyla).


Sonra yine burada tartışılan "yorum" meselesine geliyor. Metinlerin "kelimesi kelimesine" yorumlanmasının da bir seçim olduğunu, daha mecazi / simgesel yorumunun da bir seçim olduğunu hatırlatıyor. Yani Kutsal kitabın kendisi insanlara bu seçeneği vermiş gibi. Yine de ikinci yolu seçersen, mesela Hz İbrahimin oğlunu kurban etme hikayesi, Yazar'a göre, çocuklarımızı belli bir yaştan sonra serbest bırakmak onları Tanrı'ya emanet etmek olarak anlaşılabiliyor. Lut Peygamber'in Sodom kentinden kaçışı sırasında "arkana bakmayacaksın" deniyor. Bu da bir gönderme. Geçmişe bakarak ilerleyemezsin, hep önüne bakacaksın.


Yani dini konulara meraklı kişilere tavsiye edilir.
Alıntı ile Cevapla
  #2  
Alt 02-04-2018, 13:11
bursali68 - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
bursali68 bursali68 isimli Üye şimdilik offline konumundadır
Üye
 
Üyelik tarihi: 23 Dec 2010
Bulunduğu yer: Bursa
Mesajlar: 1.376
Standart

Merhaba,

İlginç bir kitaba benziyor sevgili Leonardo...Bilgilendirmen için sağol...Şu kısacık anlatımında, aslında yazar güzel noktalara değinmiş gibi geliyor...Tabii kitabı okumak gerek tam olarak.

Kitaplarda anlatılanların dönemleri çok önemli...O dönemki toplumların algıları ve kabulleri gibi durumları da bilerek " yorum " larda bulunmak son derece doğru bir yaklaşımdır diye düşünüyorum...

Tekrar teşekkürler...

Sağlıcakla kalınız...

" Kötülüğün galip gelmesi için iyi insanların hiç bir şey yapmaması kafi " Edmund Burke
Alıntı ile Cevapla
  #3  
Alt 02-04-2018, 13:44
pianola - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
pianola pianola isimli Üye şimdilik offline konumundadır
Super Moderator
 
Üyelik tarihi: 22 Oct 2014
Bulunduğu yer: Platon'un Mağarası
Mesajlar: 1.906
Standart

(...) Sonra bir örnek veriyor. İncil'de Hz. İsa "Gözünüz günah işlemenize sebep oluyorsa gözünüzü çıkartın" diyor. BU da bana buradaki "hırsızın elini kesme" veya "Kadınları örtme" gibi tartışmaları hatırlattı.


Scott Peck buradaki ifadenin "Fiziksel olarak kendi gözünüzü çıkartmak" anlamına gelemeyeceğini söylüyor (dini olarak da kendi bedenine zarar vermek günahtır). Bunun olsa olsa bir gönderme / mecaz olabileceğini, mesela "Arkadaşın kumar oynamana sebep oluyorsa, o arkadaşını artık arama" olarak anlaşılabileceğini söylüyor.
irade talep eden dizgelerin temel sorunu , doğanın "fark" ve "öteleme" üzerine kurulduğunu/ kurulmakta olduğunu bir türlü anlayamıyor olmaları, yani ; insan bilincini "verili birşey" olarak tahayyül etmeleri. bir metnin, kendi farkından ibaret olan bir bilinci nasıl etkileyebileceği ve o bilincin buna nasıl tepki vereceği hiçbir hal ve şartta hesaba katılmıyor, monizm sanki a priori bir verilmiş gibi herkes de bu manyaya kendisini dahil ediyor..


Ben de içgözlemin kurbanıyım.
Sylvia Plath

Her bir sözcük, sessizlik ve hiçbirşeyliğin içinde gereksiz bir leke gibi...
Samuel Beckett

Uzun ince bir yoldayım, gidiyorum gündüz gece...
Aşık Veysel

Tekrar ede ede bitirilemeyen keşif, tekrar ede ede bitirememenin keşfine dönüşür.
Maurice Blanchot

İletişim, bir iletişimsizlik düzeneğidir.
Lacan

Sonuçta hepsi kendini kandırmaktan ibaret, öyle değil mi..?
Marilyn Monroe

ex nihilo nihil fit
il n'y a pas de hors-texte

Konu pianola tarafından (02-04-2018 Saat 14:36 ) değiştirilmiştir.
Alıntı ile Cevapla
Cevapla

Önerilen Siteler


Yetkileriniz
Yeni Mesaj yazma yetkiniz Aktif değil dir.
Mesajlara cevap verme yetkiniz aktif değil dir.
Eklenti ekleme yetkiniz aktif değil dir.
Kendi Mesajınızı değiştirme yetkiniz Aktif değildir dir.

BB code is Açık
Smileler Açık
[IMG] Kodları Açık
HTML-KodlarıKapalı

Gitmek istediğiniz forumu seçiniz


Bütün Zaman Ayarları WEZ +3 olarak düzenlenmiştir. Şu Anki Saat: 10:02 .