Kölelik ve İslam

[korelmis]

Kölelik İslam'dan önce, "hür insanların yakalanıp satılması şeklinde" uygulanıyordu ve kölelerin hiçbir hakkı yoktu ve çok zor şartlarda çalıştırılıyordu.

-İslam'daki kölelik ise sadece savaş esirleriyle sınırlı tutulmuştur. Bunun da pek çok haklı sebebi ve hikmeti vardır. Ayrıca İslam, bu savaş esirlerine karşı insani muameleyi öğütlemiş ve serbest kalabilmelerinin önünü açmış ve bunu bir ibadet haline dönüştürmüştür.

-Son yüzyıla kadar savaşlar sadece pek çok insanın hayatını kaybetmesine değil, aynı zamanda pek çok savaş esirinin ortaya çıkmasına da yol açıyordu. Batılı devletler bunu esir kampları kurarak halletme yoluna gittiler.

Rahmetli Muhammed Hamidullah, "İslam bakımından kölelik, ne bir cezalandırma yolu ve çaresi, ve ne de bir takım iktisadi gayelerle kendisinden istifade sağlanan bir savaş ganimetidir. kölelik müessesesinin, esas itibariyle yegane sebebi vücudu, insani duygulara dayanan, acizlerin barındırılıp hallerinin düzeltildiği bir "ISLAH EVİ" gibi bir şey olmasıdır. Bu durumdakilerin halleri düzeltilir, fikri ve maddi alanlarda kendilerini geliştirip ıslah edebilmeleri için her çeşit imkan kendilerine sağlanır."

Fethullah Gülen hocamız da "Her mü'minin hanesinde esir, doğruyu, güzeli yakından görme imkanı bulacak,gördüğü iyi muamele ve insanca davranışlarla gönlü fethedilecek, sonra da hürriyetine kavuşturularak, müslümanların istifade ettiği bütün haklardan istifade etme imkanı kendisine verilecektir. Bu yol ve bu usullerle binlerce mükemmel insan yetişmiştir.


Peygamber Efendimiz şöyle buyurmuştur: "Kimin bir cariyesi varsa ona tahsil, fakat iyi bir tahsil versin, ve ona bir eğitim, fakat iyi bir eğitim göstersin ve sonra onun, hür bir kadın olarak evlenebilmesi için azad etsin. Böyle yapan bir insan Allah tarafından iki katıyla mükafatlandırılacaktır."

İslam'a göre ev sahibi, köle ve cariyesine yediğinden yedirmeli, giydiğinden giydirmelidir; ona, gücünü aşan bir iş yüklememeli ve işlerinde ona yardımcı olmalıdır.

Cevdet Paşa "İslam'da köle almak, köle olmak demektir." demiştir.

24/32: " Aranızdaki bekârları, kölelerinizden ve cariyelerinizden elverişli olanları evlendirin." denmiştir.

Kısacası İslam, son yüzyıla kadar insanlık tarihinin bir gerçeği olan ve batılıların vahşice üstesinden gelmeye çalıştığı bir konuyu, mükemmel bir şekilde halletmiş ve onbinlerce güzel insan müslüman evlerinde yetiştirilmiş ve insanlığa kazandırılmıştır. Bunların aralarında alimler, devlet yöneticileri ve hatta padişah anneleri vardır. Mesela bir cariye olarak İslam memleketine gelen Kösem Sultan, bir takım siyasi olaylara karışmasının yanında pek çok hayırlı eserlere de imzasını atmıştır. Üsküdar'da Çinili Cami yanında mektep, darülhadis ve sebili, Anadolu Kavağı'nda medrese, mescid ve çeşmesi, Çakmakçılar Yokuşu'nda meşhur Valide Hanı en meşhur eserleridir. Halka karşı son derece müşfik olan ve iyilik yapmaktan zevk duyan Kösem Sultan, her sene hapishaneleri dolaşarak, borcundan dolayı tutuklu olanları kurtarırdı. Ayrıca fakir kızları ve kendi yetiştirdiği cariyeleri zengin çeyizlerle evlendirirdi."

[gameover]

islamda kölelik vardır ve kaldırılmamıştır.kısa ve net.

[korelmis]

Bu kadar kısa ve net davranırsan yanılırsın. İslam'daki kölelik, savaş esirleri konusunda yapılmış bir düzenlemedir ve bu düzenleme sayesinde batıdakinin aksine savaş esirlerine insanca davranılmış ve pek çok büyük insan bu sayede yetişmiştir. İnsanların genel olarak bildiği kölelik ise, hür insanların yakalanıp satılması şeklindedir ki İslam bunu kesin olarak yasaklamıştır

[tmehmet_kk]

güncelleme

[merakli]

diyanet işleri başkanlığının bu konudaki açıklaması :

-------------------------

Köle ve cariye, hukukî, iktisadî ve sosyal bakımdan hür insanlara göre daha aşağı bir statüde bulunan bir sınıfın adıdır. Tarihin eski çağlarından beri yeryüzünde mevcut ve yaygın bir olgu olan kölelik, islâm'ın öngördüğü ve teşvik ettiği bir durum değildir. Bilakis, indiği dönemde sosyal bir gerçeklik olan bu olguyu tedricen tasfiye etmeyi planlamış, bu arada, kölelerin durumlarını iyileştirmeyi sağlayacak ön tedbirleri almış ve altyapıyı kurmaya öncelik vermiştir. ama köleliği tamamen kaldırmamıştır. köleliğin diğer sun'î kaynaklarını kaldırarak, sadece savaşı, kölelik kaynağı olarak kabul etmiştir. Müslümanların savaşta almış oldukları savaş esirleri, karşılıksız olarak veya kurtuluş fidyesi alınarak serbest bırakılabileceği gibi (Muhammed, 47/4), gerektiğinde köle ve cariye de yapılabilir. Bu da, düşmanın Müslüman esirlere ne yaptığına, kamu yararına ve diğer şartlara bağlıdır. Düşmanın, eline geçirdiği Müslüman esirleri köle ve cariye yaparak toplumunun iktisadi yapısını kuvvetlendirip, Müslümanları zaafa uğrattığı bir durumda, Müslümanların aldıkları esirleri salıvermelerini istemek makul olmasa gerektir.

Köleliğin ıslah ve zamanla tasfiyesi amacıyla islâm'da, kölelerin eğitilmesi, hürriyete hazırlanarak faydalı bir kimse haline getirilmesi ve hür kılınması konusunda teşvik ve tedbirler getirilmiştir; sürekli olarak ve değişik vesilelerle köle azat edilmesi tavsiye edilmiş, hatta keffaretlerde olduğu gibi, bazı durumlarda bunu dini bir zorunluluk haline getirmiştir.

Zamanla kölelik ve cariyelik müessesesi tasfiye edilmiş ve uluslar arası hukukla tamamen ortadan kalkmıştır. Ancak unutulmamalıdır ki, "cariyelik ve kölelik" islâm'ın getirdiği bir sistem değildir. islâm geldiği zaman dünya genelinde bu uygulama vardı. Uluslararası ilişkilerde "mütekabiliyet" esas olduğu için islâmiyet bu sistemi hemen kaldırmamış, köle ve cariyeler için hukuki bir statü tayin ederek onlara o güne kadar görülmemiş haklar vermiş.

islam bazı haramları aşama aşama ortadan kaldırmıştır. Nitekim içki yasağı da aşama aşama kaldırılmıştı Çünkü toplumu o haramın kaldırılacağı ortama hazırlamak lazımdır. Bu da belli bir eğitim, aşama, zaman gerektiriyordu. Bu aynı zamanda yapılacak tüm toplumsal değişikliklerin de süreç içinde yapılması gerektiğini müminlere ders veriyordu. Amerika, Kuzey-Güney iç savaşından sonra bir hamlede köleliği kaldırmış fakat şartlar oluşmadığı ve toplum hazır olmadığı için ortada kalan köleler yeniden eski efendilerinin yanlarına dönmüşlerdir.

Kısa bir süre içerisinde de önceden edinilmiş köleler özgürlüğüne kavuştular. Kimsenin hür bir insanı savaş esirliği haricinde köleleştirmeye hakkı olmadığı için bu kölelik islam dünyasında sona erdi.

Esirler için uygulanabilecek yöntemler şunlardır:
Birincisi: Sizi öldürmek gayesiyle savaşırken yakaladığınız bu kişileri doğal olarak siz de öldürme hakkına sahipsiniz. Fakat bu yöntem vicdanı rahatsız etmekte ve karşı tarafın intikam hissini artırmaktadır.
ikincisi: Savaş esirlerinin kurtuluş akçesi (fidye-i necât) veya esir değişimi yoluyla serbest bırakılmasıdır. Fakat, yenilen tarafın kurtuluş akçesi verememesi veya değişim için elinde esir bulunmaması yahut düşman tarafını yeniden güçlendirmemek için galib ülkenin yukarıdaki alternatifi kabul etmemesi hâlinde bir tıkanıklık doğmaktadır.
Üçüncüsü: Esirlerin karşılıksız af ilan ederek salıverilmesi ise, onları ele geçirmek için canını ortaya koyan islâm savaşçılarının hakkına tecavüz sayıldığından pek az başvurulan bir alternatif olmuştur.
Dördüncüsü: Onları köle statüsüne sokmaktır. Bu duruma göre, savaş esirlerinin karşılıklı veya karşılıksız serbest bırakılması mümkün olmayan durumlarda geriye iki yoldan birisi kalır. Öldürülmek veya köle olarak yaşamını sürdürmek. Bu duruma göre, kölelik, öldürülmenin alternatifi olarak ortaya çıkmaktadır. Savaşçıların genellikle genç yaşta bulundukları dikkate alınırsa, yenilgi yüzünden hürriyetini kaybeden kimsenin önünde hürriyetini elde etmesi ümidi sürekli olarak vardır. Ölüm hâlinde ise artık diğer bütün alternatifler ortadan kalkmış olur. işte köleliğin yasaklandığı günümüzde, bir savaş sonrası uygulamada, esirlerin serbest bırakılmadığı durumlarda, onların tek tek veya toplama kamplarında topluca öldürülmeleri olayı ile karşılaşılmaktadır. işte bu nedenle islâm, köleliği tam olarak kaldırmamış ve gerektiğinde başvurulmak üzere kapıyı aralık tutmuştur. Ancak bununla birlikte savaş esirlerinin mutlaka köle edinilmesi diye genel bir kural da yoktur.

Diğer yandan köleliğin tek yanlı bir kararla kaldırılması islâm toplumlarının aleyhine bir sonuç da verebilir. Çünkü gayr-i müslim toplumlar, savaş sonrası müslüman esirleri sürekli olarak köleleştirirken, islâm toplumlarına bu imkânın verilmemesi ve esirleri serbest bırakması onun zayıflaması sonucunu doğurur.

Yüce Allah Kur'an-ı Kerim'de şöyle buyuruyor; "Sahip olduğunuz kölelere iyilikte bulunun" (en-Nisâ, 4/36).

Hz. Peygamber de şöyle buyurmuştur; "Köleler, Allah'ın sizin yanınızda bulundurduğu kardeşlerinizdir. Allah sizi de onların hizmetine tabi kılabilirdi. O halde onlara iyi davranın", "Hizmetçi ve köleleriniz sizin kardeşlerinizdir. Ona yediğinizden yedirin, giydiğinizden giydirin... Eğer onlara zor işler teklif ederseniz derhal onlara yardım ediniz.", "Kim kölesini öldürürse onu öldürürüz, kim kölesini hapseder veya gıdasını keserse onu hapseder ve gıdasını keseriz", "Sizden biriniz bu kölemdir, bu cariyemdir demesin. Kızım veya oğlum yahut kardeşimdir desin".
Yüce Allah insanın şekline, rengine, kılık-kıyafetine, makam ve mevkiine değil; kalbine ve davranışlarındaki samimiyetine itibar eder. Nitekim Hucurat suresi 13. ayette "Muhakkak Allah yanında en değerli olanınız, O'ndan en çok korkanınız(en takvalı olanınız)dır.." buyurulmaktadır.

Peygamberimiz (s) ve Hz. Ebubekir (r) köle alıp azad etme konusunda çok gayret göstermiş ve bu uğurda servet tüketmiştir. Bu gibi sebeplerledir ki bazen karnına taş bağlayacak kadar ekonomik sıkıntılar yaşamıştır. Hatta Hz. Fatıma'nın ev işlerinin yoğunluğundan şikayetçi olup kendisinden esirlerden bir hizmetçi taleb etmesi üzerine Resulullah kendisine daha hayırlısı olarak dua ve zikir öğretmiştir.
Netice itibariyle, islâm çeşitli yollarla köleleri azat etmeye teşvik etmiştir. insanda aslolan hürriyettir. Kölelik arızî bir haldir. Hz. Ömer'in dediği gibi: "insanlar hür doğarlar." (Bir çocuk hakkında bir zımmî ile bir Müslüman dâva açsalar: Müslüman, onun kendi kölesi; zımmî de oğlu olduğunu iddia etse, zımmînin lehine hükmedilir. Çünkü hürriyet asıldır. Vâkıa zimmînin çocuğu olduğu hükmünde, çocuğun gayr-i müslim olduğunu kabûl varsa da çocuk istediği zaman Müslüman olabilir. Hürriyet böylece tercih edilir. Ferdin hürriyeti islâm'da bu kadar değerlidir.) Kafkaslardan aşırılan, Sudan'da avlanan insanlar köle diye satılamaz, islâm'da bu haramdır.

Daha geniş bilgi almak ve doküman talep etmek üzere ise Türkiye Diyanet Vakfı islam Ansiklopedisi'nin "Köle" maddesi 26.Cilt 237-248. sayfalarına müracaat edebilir veya http://www.isam.org.tr adresi ile irtibat kurabilirsiniz.

Bilgilerinizi arz ederiz

DiYANET iŞLERi BAŞKANLIĞI.

--------------------------------

[gur91]

güncel , uyanmak isteyenlerin zihnini açar biraz

[_muhammed_]

Köle azat etmek, kölelik sistemine karşı olmak demek değildir. Öyleki Hammurabi kanunlarında bile bazı suçların cezası olarak köle azadı der. Buradan köleliğin lağv edildiği çıkar mı? Asla!

[Yıldıztozu]

Dindarların çoğu dinlerinden habersiz.
Bunları okusunlar biraz.

[Mudiban Çivitgorz]

islam köleliği kaldırınca köle azad etmekle ilgili ayetler nesh olur, iptal olur, ayetlerin hükmü düşer yani. Kuranda geçen köle ve kölelikle ilgili 12 ayet var. Hucurat odalar ve tahrim sürelerindeki muhammed'in özel hayatının mahiyeti için yazılan ayetlerin de nesh olmalarından ötürü, bunlarla beraber hesaplayınca kuran'da 50'ye yakın ayetin hükmü düşüyor.

[cyber]

köleyken efendisi tarafından elleri ve ayaklarından çölün kızgın kumuna bağlanıp üzerine bedeninin kaldıramayacağı bir kaya konarak işkence yapılan Bilal-i Habeşi'yi onların elinden kurtaran özgürlüğüne kavuşturup kölelikten ölünceye kadar ayıran İslam Peygamberi geriye kalan insanların köle olmasına izin verirmi ya? gerçekten saçma hüküm veriyorsunuz bunu bile düşünmeniz gerekir. İslam'da kölelik yok. hala buna rağmen İslam'da kölelik var derseniz, sizde çalıştığınız işyerinde patronunuzun kölesisiniz derim. ha orda ekmek parası için patronunun ağız kokusunu çekiyorsun her dediğini yapıyorsun. ha karın tokluğuna İslam'dan önceki zamanda kölelik yapıyorsun? aynı şey olur.

kısacası İslam'da kölelik yok. kaldırıldı. insanlara hakları verildi. konuda burda bitti.