Allah'ın Yemin Etmesi

[yucemanitu]

Ayetin aslı ve tamamı "yayılmış ince deri üzerine satır satır yazılan kurana andolsunki.." şeklindedir

Bendeki meal öyle değil ben değiştirmedim:

Tur'a andolsun. (1)
Satır (satır) dizili kitaba, (2)
Yayılmış ince deri üzerine; (3)
Ma'mur eve, (4)
Yükseltilmiş tavana, (5)
Kabarıp, tutuşan denize, (6)
Şüphesiz senin Rabbinin azabı kesin olarak gerçekleşecektir. (7)

[hakdogan]

belki´isimli üyeden Alıntı

Elde Kuran'ın indiği dönemden kalan Arap şiirleri varsa aralarında üslup vs. açısından karşılaştırmalar yapmak da bizi ilginç yerlere götürebilir.

Kur'an'a ilk kez muhatap olan toplumun dilinde/retoriğinde kasemlerin anlamını/yerini merak eden bu soru, sorulması gereken sorudur.

Ezberlenmiş cümlelerle, parçaları birleştirmekten aciz idrakleri ve çelişki aramaya odaklı iradeleri ile, ellerde meal "yorumcu" triplerine girenlerin tavrı değil, bu tavır doğru olandır.

Söz söyledikleri sahada araştırma cehdleri olmayan ezberciler, azıcık konuya ait kaynakları araştırsalar, Kur'an'a ilk kez muhatap olan toplumda ve genel olarak Arapça'da kasemin, bir sözü/tezi ispat sadedinde dile getirildiğini, kasemin "yemin edilen"le bu yemine "cevap" içeren iki bölümden oluştuğunu ve yemin edilenler üzerinden yemine cevap olan kısmın teyit/desteklenmesinin amaçlandığını bilirler.

Kur'an'da da bu belagat kullanılmış, somutlar üzerinden (Güneş,Ay,Yıdızlar vs) Kur'an tebliğ ettiğini takviye etmiştir.

Bunu yaparken de o yeminlerle yine beşeriyete büyük mesajlar vermiştir.

İdrak krizi içindeki bazılarının iddiası hilafına yemin edilen şeylere baktığınızda zikredilmelerinde büyük hikmetler olduğunu görüyoruz...

[azınlık]

hakdogan´isimli üyeden Alıntı

İdrak krizi içindeki bazılarının iddiası hilafına yemin edilen şeylere baktığınızda zikredilmelerinde büyük hikmetler olduğunu görüyoruz...

Neymiş zikrinde büyük hikmet olan şeyler? Deve derisi mi, yoksa incirle zeytin mi? Bunlarla mı takviye etmiş Allah Kur'an'ı getirdiğini? Şimdi biz yemin edecek olsak zikrinde büyük hikmet olan şey ne olurdu acep? Petrol mü, internet mi? Konumuz Allah, bunların Allah yanında cürümleri kadar yer yakmaları gerekir.

Bravo. Biraz hayal gücünü kullansaymış daha etkili olabilirmiş.

Bu arada "kasem" dediğiniz ucube Arap yazın tekniği o zamanın Araplar'ını gayet güzel anlatıyor. Bu yazılanlardan çok daha eski nice metinler var ve hiçbiri bunlar kadar zavallı değil. Kusura bakmayın.

A.

[hakdogan]

azınlık´isimli üyeden Alıntı

Şimdi biz yemin edecek olsak zikrinde büyük hikmet olan şey ne olurdu acep? Petrol mü, intenet mi?

İrtifanız bu kadar mı ?

Çocukluğunda sen legoyla falan hiç oynamadın mı ?

Çocuk musunuz siz ?

İnkar edebilirsin, İman etmeyebilitsin, o ayrı.

Ama böyle ucuz, kendi içinde tutarsız saçma sapan argümanlarla gülünç duruma düşmek de oluyor ?

1400 yıl öncesinin İnsanına, hatta 20. yy İnsanına kadar arada geçecek bütün İnsanlara İnternet teknolojisi üzerine yemini acep o dönemin İnsanları nasıl anlayacak ve inanırları, inanmayanlara nasıl anlatacaktı.

Misalen 18.yy İnsanı bir "azınlık" çıkacak "Yahu senin Rabbim İnternet diye bir şeye yemin etmiş, bu ne yahu, kih küh" diyecek ve garibim Mü'min de "şimdi bu adama ben ne diyeyim!" diye mi düşünecekti

azınlık´isimli üyeden Alıntı

Konumuz Allah, bunların Allah yanında cürümleri kadar yer yakmaları gerekir.

Herşeyin başı, bütün nasipsizliğiniz zaten "Yaratıcı" tasavvurunuz. Alemlerin Rabbini kendi zaman ve mekan algınızla mükayyet sanmanız, bahtsızlığınızın başlangıç noktası.

azınlık´isimli üyeden Alıntı

Kusura bakmayın.

Kusura bakmıyorum, acıyorum...

[Ki-Adi]

Neyin üzerine yemin ettiği önemli değil. Önemli olan neden yemin etme ihtiyacı duyuyor. Aslında Kuranı Allahın sözü değilde Muhammedin sözü olduğunu sayarsanız (Bizce zaten öyle) ortada sorun kalmıyor. Muhammed kendini insanlara inandırabilmek için yemin etmesi normaldir diyebiliriz.Ama Allah'ın kendini insanlara inandırabilmesi için yemin etmesi baya bir garip oluyor.

[hakdogan]

Ki-Adi´isimli üyeden Alıntı

Allah'ın kendini insanlara inandırabilmesi için yemin etmesi baya bir garip oluyor.

Güzel kardeşim, Kur'an'ın muhatabı İnsan.

Dolayısı ile İnsan'ı bütün yönleri ile muhatap alıyor.

Kur'an'a ilk kez muhatap olan toplumda, anlatılan sözün kesinliğine/doğruluğuna tekit/vurgu için kasem etmek bir metod.

Apaçık Arapça ve belegat zirvesi Kur'an'da muhataplarının aşina oldukları bu tarz ile anlattıklarının kesinliğine vurgu yapıyor.

Sizin İlah tasavvurunuz sorunlu.

Biraz o tasavvurun altını kazırsanız "Yaratıcı beşere tenezzül edip neden kitap ve elçi gönderiyor?" sorusu ve bu sorunun altında yatan mantığı teşhis edebilirsiniz.

Bu sakat bir mantıktır.

Zira bir geçerliliği olsa, evvel emirde "bilinmeyi murad edip evreni neden yarattı?" sorusunu da sormanız gerekir.

Bu ise topu taca atmaktır.

Allah bilinmeyi murad etmiş ve yaratılmışlar içince akıl ihsan ettiği İnsan'ı muhatap almıştır.

Ona kitap ve elçiler göndermiştir.

Gönderdiği elçiler muhataplarının içinden seçildiği gibi (Kur'an'da "bize melekler gönderilmeli değil miydi?" türü itirazlar ile burada dillendirilen itirazların beslendiği düşünce aynı zeminden beslenmektedir) gönderilen kitaplarda kullanılan dil ve içerik de, muhatabın idrak sınırları ile alakalıdır.

Aksi hikmete ve adalete muhalif olurdu.

Beşere onun idrakini aşan ve anlamadığı vahiy/kitaplar gönderen bir tanrı tasavvuru ile İslam'ın anlattığı Yaratıcı bir değildir...

[Ki-Adi]

hakdogan´isimli üyeden Alıntı

Güzel kardeşim, Kur'an'ın muhatabı İnsan.

Dolayısı ile İnsan'ı bütün yönleri ile muhatap alıyor.

Kur'an'a ilk kez muhatap olan toplumda, anlatılan sözün kesinliğine/doğruluğuna tekit/vurgu için kasem etmek bir metod.

Apaçık Arapça ve belegat zirvesi Kur'an'da muhataplarının aşina oldukları bu tarz ile anlattıklarının kesinliğine vurgu yapıyor.

Sevgili Hakdoğan Kuran sadece araplara mı gönderiliyor? Cevabı evetse sorun yok. Cevabı hayırsa ozaman herkezi muattap alacak şekilde konuşmalıydı.

Hala bir Tanrının yemin etmesini heleki bukadar çok yemin etmesi anlaşılacak birşey değil.

Tevrat ve İncili okuyan arkadaşlara soruyorum. Ordaki Tanrı bu kadar çok yemin ediyor mu?

[gematria]

kamiloğlu´isimli üyeden Alıntı

bu olmasın şuda olmasın gibi boş lafları geçelim

Sorun burada zaten

Hangi mantıktan bahsediyorsun,kutsal bir kitabın mantıklılığını anlayamayan bir beyine o bahsettiğin şeyin mantıklılığını nasıl izah edeyim?

yine bir boş laf ... neyse tamam bizim mantığımız yetmiyor sen anlat bi zahmet üstün yeteneğinle dinliyorum yine kaçma sorudan amaa ...

[sinner]

Muhammed'in elbette 7.yy'da galaksilerden, güneş sistemlerinden, gezegen sistemlerinden haberi olamazdı. Onun gökyüzünde gördüğü sadece yıldızlardı... Bakın, Allah yıldızları ne için yaratmış :

O ki, yıldızları, karanın ve denizin karanlığında, onlarla yol bulasınız diye yarattı. Enam, 97


Muhammed o dönemde bir şeyi daha bilemezdi. Yıldızların birbirlerine olan uzaklıkları değişiyor dolayısıyla 2 bin yıl içinde burçlar da değişti.

Hayır yıldızların yerlerine yemin ederim ki –biliyorsanız- gerçekten bu, büyük bir yemindir” (Vakıa, 75,76).

Andolsun biz, gökte birtakım burçlar yarattık ve bakanlar için onu süsledik. Hicr-16

Gökte burçları var eden, onların içinde bir kandil (güneş) ve nurlu bir ay barındıran Allah, yüceler yücesidir.
Furkan-61

[zeitgeist]

Ki-Adi´isimli üyeden Alıntı

Tevrat ve İncili okuyan arkadaşlara soruyorum. Ordaki Tanrı bu kadar çok yemin ediyor mu?

tevrat'ta bikaç yerde insanın ağzından yemin ediliyor.incil de yemin geçmiyor.