Ceza Olarak Ateste Yanmak, Ödül Olarak da Sex Vaad Eden Tanrı

[Lynx]

aliyarasfal´isimli üyeden Alıntı

Dostum adamın derdi zaten tartışmak değil, aklınca demogoji ile gerçekleri örtpas etmek. Takmıyorum, sende takma. Daha adamakıllı tek iddiasını bile kanıtlayamadı, her seferinde ispatıyla önüne koyduk. Keyfine bak,.

Düşünsene biri çıkmış huri yok diyor, biri çıkmış var diyor. Sözde ikiside arapça biliyor.Huri var diyen kaduınlara vaad edilmediğini kabul edemiyor ki araplar bile benim dediğimi derken.

Gülmekten öldüm dostum.

Geç bunlar inkarcı kafir.Sen ve ben müslüman olduk. Komedi be.

Dostum huri zaten bunlarin inanci yani bunun icin kendini kasmaya degmez.

Huri olmasada bunlar uckur icin cennete gitmek isterler.. ama nerden bilsinler angelina jolie gibileri bizimle cehenneme gelecekler

[Hasan Akçay]

Ustabaşı birden anımsamış gibi yapıyor. "Ha, Arap müşterilerimiz var; üç söz de onlara edeyim (parmaklarıyla sayıyor):

1.Ve alâ "furuş"in merfû'a
2.İnna enşa'na HUNNE inşâ'e,
3.fe ce'alna HUNNE ebkâra."

Furuş YATAK anlamına geliyor. Arapçadan biz de almışız bu kelimeyi ve başka kelimeler türetmişiz ondan.

Örneğin
mefruşat: mobilya
tefriş etmek: döşemek.

HUNNE ise ONLARI demek.

Sevgi ile,
Hasan Akçay

[aliyarasfal]

Sayın hoca, bakayım hanginizin çarpıtması tutacak.Huri yok diyen siz ve var diyen diğeri.

Ben size sır vereyim. Tek doğruyu ben yazıyorum.

Gettim...

[Lynx]

Bana arapca degil türkcesi lazim bu kitabin.

Allahiniza fax cekin nail türkce kuran istiyor diyin. cünkü birsey anlamadigini söyledigin . Aksi takdirde ahirete gelmeyecegini söyleyin. Buda onun icin büyük bir kayip olacakdir :P

[Hasan Akçay]

zapzero´isimli üyeden Alıntı

üzerindeler(onlar)güzel gözlüler

Merhaba zapzero. Yatakların üzerindekiler sizin "güzel gözlüler" dediğiniz huriler muriler değil, "sağın halkı"dır yani hesap defteri sağdan verilenler, kadınlı erkekli bütün cennet halkı. Bu, ayet 27'de belirtiliyor:

27.Sağın halkı, nedir sağın halkı - Ve eshabul yemîn, ma eshabul yemîn?
28.fî sıdrin mahdûd - dikensiz kiraz ağaçlarının arasında
...

34.ve yüksek "döşekler"in üzerinde - ve "furuş"in merfû'a
35.ONLARI öyle bir inşa ederiz ki - İnna enşa'na HUNNE inşâ'e
36.ONLARI yepyeni olarak yaparız - fe ce'alna HUNNE ebkâra

Sevgi ile,
Hasan Akçay

[vartor]

Yaw musluman kardesler, size ayri bir forum acalim da once aranizda anlasin ateistlere laf yetistirmeye calismadan. Bu apacik ve herkesin anlayacagi dilden yazilmis kitaptan bunca yalan yanlis manalar cikarmaniza ragmen, allah hicbirinize birsey yapmiyor, otobus filan carptirmiyorsa, benece korumaktan vazgecmis bu kitabi da digerleri gibi; tahrif ancak bu kadar olur; biz ateistler bile sizin yaptiginizi yapamaz, allahi kendi andina ragmen, bu kadar kucuk dusuremezdik. Sagolun, varolun; bu ve benzeri konulari okuyan biraz akli basinda muslumanlarin, dinden cikmalarina sebep oldugunuz, olacaginiz icin sizlere tum din karsiti kardeslerim adina tesekkuru bir borc bilirim.
Oyun havalari esliginde sevgiler....

[Hasan Akçay]

web´isimli üyeden Alıntı

Sevgili flipper, boşuna tartışıyorsunuz. Kabul edelim ki, biz daha başta hata yaptık. Elimizde Arapça bir cümle vardı, anlamını öğrenmek için ana dili Arapça olan iki çift Mısırlıya sorduk ve dediklerine bel bağladık. Kardeşim, git iki çift Alman'a sor, iki çift Brezilyalıya sor. Arapça metin gidilip de Mısırlılara mı sorulur?

Sayın web, sizden özür dilemem gerekiyor çünkü "iki çift Mısır'lının çevirisine bel bağlamak"tan söz ederek bir bakıma size laf çarpmışım. Hlt etmişim. Gerçekten özür dilerim.

Mısır'lılara sormaya gelince, sorup onlardan da öğreneceğiz elbet ama çeviri değil açıklama isteyerek. Çünkü çoğunluğa uyanlar için çeviri ön tekeri körü körüne izleyen arka tekerin işidir. Oysa biz sorguluyoruz. Açıklamayı o zevat yapacak, kararı biz vereceğiz.

Siz buna ancak "suyu bulandırmayalım, onların aklını da karıştırmayalım" çekincesiyle razısınız: Adamların da kafasını karıştıracaksınız ama önemli değil (sayfa 29). Hayır. Ön tekeri körü körüne izleyen arka tekeri sarsacağız ki o rezil teslimiyet yolundan çıkabilsin. Ve daldıracağız kepçemizi şu tortulu suya. Yoksa bulandırmadan arındıramayız.

Mısır'lı yaseen'in yaklaşımı farklı. O, makale yazmış; ön tekerin huri fantezisini sorguluyor. Yaseen'i de okuyalım ama sorgulamayı ısrarla sürdürerek. Ve kararı ona bırakmaksızın. Kararı kendimiz vermeliyiz.

Sevgi ile,
Hasan Akçay

[berguzar]

web´isimli üyeden Alıntı

Bütün dindar kardeşlerim de aynı hatayı görüyorum. Bakın 5 dakikalığına müslümanlıktan çıkıp ya da en azından dışından bakarak düşünün.

Evreni, insanı çok güzel okudunuz, anladınız. Bir tanrı yaratmış dediniz, mükemmel bir varlık dediniz, sebepsiz yaratmamıştır dediniz vs.

Sonra önünüze incil, Kur'an, Tevrat, Yunan mitolojisinden, budizmden bahseden vb. yığınla kitap geldi. Hepsi bir ya da birkaç yaratıcıdan bahsediyor.

Evreni istediğiniz kadar güzel okuyun. Bu kitaplardan ve temsilcisi oldukları dinlerden hangisini seçeceğinize nasıl karar vereceksiniz? Hepsini okumanız gerekmez mi? Sizin her okuduğunuz kitap kendisinin doğru, geriye kalanların hepsinin yanlış olduğunu iddia ediyor. O zaman öncelikle kendi dilinizde (!) gelmiş olması gereken (ki doğru anlayabilesiniz ne yazdığını ve çevirilerinin manipüle edilmemiş olduğundan emin olasınız) kılavuzları incelersiniz. Bu bir imtihandır, herkes de kendi seçiminden mesuldur. Aklınıza yatan kılavuzu seçer, o dine girer yolunuza devam edersiniz. Hiçbiri mantıklı gelmezse ateist olmayı tercih edersiniz. Ancak yukarıda uzun uzun yazdığım gibi biz, diğer dinlerden zaten vazgeçtik de, çeşitli sebeplerden dolayı Kur'an'ı anlayamıyor, doğru mu uydurma mı daha onu test edemiyoruz. Kusura bakmayın, ben sizin gibi sırf babam müslüman diye, müslüman olmayı reddediyorum. Bu durumda Amerika'da doğsaydınız, 10 numara hristiyan olurdunuz. Neyse Hasan Hoca haklı ise, varın siz düşünün bu kitabın daha nerelerinin yanlış çevrilmiş olabileceğini.

Ben kılavuzumu öncelikle doğru okuyabilmeliyim, ne kadarını anlayacağım benim problemim. Anladığım kadarıyla iman edip etmeyeceğime karar vermeliyim. Doğru imtihan da bu şekilde başlayabilir. Aç gözlü, bencil insanlarla dolu bir dünyada, dinlerin de bazı ideolojiler gibi insanları sömürme, kontrol altına alma gayeleriyle uydurulmuş olma ihtimali dağ gibi kaya gibi karşımızda dururken, hiç sorgulamadan, anlamadan, kimse bir insanın bir kılavuza inanmasını beklememeli.

Bakın o kadar ön yargılı yaklaşıyorsunuzki, insanlar hakkında daha doğrusu bütün müslümanları bir çırpıda aynı kategoriye koyabiliyorsunuz. Halbuki dinler tarihi ile beraber islam tarihine bakın. içlerinden mutlaka bizim gibi sesini yükseltmekle beraber ezici bir coğunluk olan gelenekçilerin sevmediği tipler her daim çıkacaktır karşınıza.

Benim söylediklerim üzerinden yazdığınız için bazı şeyleri kendi adıma konuşmak istiyorum.

Bir zamanlar dinlerden özgür birisiydim, hatta böyle bir Tanrı olamaz diye bana sunulan Tanrıyı bile red etmiştim. Daha sonra ise tıpkı sizin olmasını arzu ettiğiniz gibi sora sora buldum gerçeği.

Öncelikle yanlış kabullerin kurbanı olmuşsunuz ne yazıkki bunu söylemeden edemeyeceğim.

Tanrı bir ise (ki öyle) Onun yoluda tek olmalıdır. Başka başka dinler adı altında sunulan yollar insanların kendilerini ötekileştirmek-berikileştirmek adına kendi koydukları isimlerdir. Yani Tanrının yolu/yöntemi/dini tektir. Tevhidin temelini oluşturur bu. Var ve bir olan yaratıcıya teslim olmaktır özetle. Ve islam selam kökünden türemiştir. Huzur-barış-esenlik anlamları barındırır. Ve islama teslim olanlar Tanrının sözüyle gerçeğe teslim olmuşlardır.

Sizin dünyanın neresinde doğmanızla, atanızdan hangi dini aktarımla bir alakası yok bunların. Tanrı bizden iyilik ve adaleti ayakta tutmamızı ister, kötülükten uzak durmamızı ve zulüm edenlerden olmamamızı ister. İslam budur. İnsan bunun adına ne derse desin Tanrının katında bu fark etmez. Bakın hristiyanlıkta 4 yol vardır, sizin müslümanlık dediğiniz inanışta da 4 mezhep vardır. Ama Tanrı kitabında fırka fırka bölünmeyin der.

Bir insan sizin dediğiniz gibi insanın isimlendirdiği dinlerden bağımsız bir karada dünyaya gelmiş olsa idi emin olun vicdan denen mekanizma ile yine gerçeği bulurdu. İnsanların kendilerine böyle kimlikler edinmeleri belki değişen ve gelişen dünyada, sınırların olduğu bir dünyada artısı ve eksisi ile beraber ayrı ayrı değerlendirilir o başka birşey ama insanların inanç açısından başka isimler hakkında birleşmelerini siz gibi düşünenler Tanrının başka başka yollar sunduğu şeklinde algılıyorsunuz ve esas yanlış burada yapılıyor.

Mesela ben bir inanır olarak size şunu sorayım ve bakalım bana ne cevap verecekseniz.

Benim atalarımın müslüman kimliği altında olmalarından dolayı böyle bir ülkede doğmam ve bu dine mensup olmamdan dolayı geleneğin kabulü ile günahlarım olsa bile bir şekilde mutlaka cennete gideceğim.
Ama Papua Yeni Gine de dünyaya gelen ilkel dediğimiz bir kabile vatandaşı ne elçi Muhammedin adını duymuştur, nede Allah lafzını. O insan bana nispetle dürüst/erdemli ve iyi olsa yine geleneğin kabulü inanç sistemi ile sittin sene cennet yüzü göremez.

Peki şimdi size soruyorum. Benide yaratan aynı Tanrı, o kabilede dünyaya gelen adamı yaratanda aynı Tanrı. Ve ben müslüman kimliğimden başka ne özelliğim varki o adam benden daha iyi olmasına rağmen ben cennete gideceğim.

Gördünüzmü geleneğin yarattığı Tanrı modelini. Ne kadar adaletsiz ve narsist bir Tanrı modeli değil mi?

Kadim uygarlıkları gözünüzün önüne getirin. Amon un, Ra nın heykelleri her yerde. Onların bir kısmı firavun. Yani gücü elinde bulunduran insanlar kendilerine Tanrısal bir model belirlemişler ve ben Tanrıyım yada Tanrı adına söz söyleyen insanım diye her şeyi silip süpürmüşler, insanları sömürmüşler. Böyle zamanlarda elçiler boy göstermiş ve hakkı getirmiş insanlara. Ben küçükken ne güzel artık firavun yok, kimse kimseye kötülük yapamayacak diye sevinirdim. Halbuki firavunlar hiç yok olmamış, her ülkede, her köşebaşında mevcut. Hergün kanıksadığınız halde önünüzden geçtiğiniz heykellere bakın, sokaklara, caddelere isimleri verilmiş insanları inceleyin. O heykeller yüzünden akan kanı bir düşünün. Ama ne yazıkki peygambere ait ne bir resim, ne bir dikit mevcut değildir. Çünkü elçiler kendileride iyi bilirki biz gibi ölümlü insanlardır ve günü gelince bu dünyadan göçüp gideceklerdir. Onlar zulüme sebep olamazlar, yapıları ve fıtratları zaten buna müsait değil.

Çok uzattım neyse toparlayım. Klavuz zaten sizde mevcut. Bakın vicdan vicdan diyorum dönün oraya bakın işte klavuz orada.

Ne zaman bir yerde zulüm boy göstermiş, zalimleri sayısı çoğalmış orada bir elçi ortaya çıkmıştır ve zalimin zulmünü bertaraf etmek adına Tanrının yani gerçeğin kelamını dile getirmiştir.

Düşünün, herkesin huzur ve barış istediği ve bu doğrultuda çalıştığı, çabaladığı ve yaşadığı bir dünyada ne bir elçi olurdu, ne bir metin. Belki öteki dünyaya bile gerek kalmazdı. Ne dersiniz?

Selamlar...

[Hasan Akçay]

ONLARIN anlamındaki HUNNE "kadınlar"dan başka şeylerin yerine de kullanılır.

"Cümleler"in, "ayetler"in yerin (Âl-i İmrân 7):
Onun bazı ayetleri muhkemdir.
Kitabın anasıdır ONLAR - HUNNE ummul kitâb


"Kuşlar"in yerine (Bakara 260):
Dört kuş al ve ONLARI kendine alıştır - fesur HUNNE ileyk


"Gökler"in yerine (Fussilet 12):
ONLARI yedi gök olarak yarattı – Fekadâ HUNNE seb’a semâvât


"Yataklar"ın, "döşekler"in yerine (Vâkı’a sûresi):

27.Ve sağın halkı
34.yükseltilmiş döşeklerin üzerindedirler.

35.ONLARI öyle güzel inşa ederiz ki – İnna inşa’na HUNNE inşâ’e
36.yepyeni olarak var ederiz ONLARI – fe ce’alna HUNNE ebkâra
37.kusursuz ve dengeli

38.sağın halkı için.

Sevgi ile,
Hasan Akçay

[flipper]

Merhaba Hasan Akçay;
Bir döşek için 4 ayet fazla değilmi? Yani zaten 34 ve 35 te bahsedip 36 ve 37 devam etmenin ne mantığı varki. İnşa ettiği şeyi bir sonraki ayette var etmek ne derece doğru olur bilinmez. Ayrıca 36 da kadınları demediğini nerden anlıyorsunuz?


34.yükseltilmiş döşeklerin üzerindedirler.

35.ONLARI öyle güzel inşa ederiz ki
36.yepyeni olarak
37.kusursuz ve dengeli

Allahın dilbilgisi bizden daha iyidir dimi. Böyle yazsa idi daha mantıklı olmazmıydı.