Evrensel-insan zihniyeti

[evrensel-insan]

Bilisim Devrimi

Bilisim devrimini aciklamadan once bu devrime kadar gelen tarihi/zihinsel sureci kisaca degerlendirelim.

Hayvancilik ve tarim doneminin zihinsel, ideolojik, inancsal sistem/duzen sekillenisi;din ve mezhep uzerine iken, Endustri devriminin zihinsel ideolojik inancsal sistem ve duzeninin sekillenisi; irk ve milliyet uzerinedir.

Bilissel devrim ise EVRENSEL HUKUK INSAN HAKLARI HAK VE OZGURLUKLER TEMELLI OZGUR BIREY DEVLETLERI ILE BASLAR.

Bilissel devrim, iki ana yonlu ve tek temel uzerinedir.

Temeli BIREYE DAYANIR. Yani BIREYSEL FARKINDALIK VE BILINCLILIKTIR.

Bilisim devrimi- Birincisi BILGININ BILISSELLIGINE, IKINCISI BILISSEL BILIME DAYANIR.

Kisaca bilisim devrimi, BIREYIN BILGISEL DEVRIMIDIR.

Burada bilginin bilisselligi demek, bireyin bildigini her yonu ile ve etraflica aciklayabilecek, ortaya koyabilecek algi idrak ve kavramisligin bilincinde olmasidir.

Bilissel devrim, evrensel-insan zihniyetinin de zihinsel duzeyinin temelini teskil eder.

Bilisim devrimin en onemli ozelligi, HEM DOGAL/FENOMENAL TEMELLI EGOSAL/AKILCI ZIHNIYETIN

SON DURAGI OLMASI, HEM DE NUMENAL ZIHNIYETIN, INSANSAL ZIHNIYETIN BASLANGICI OLMASIDIR.

Bilisim devrimi ALISILAGELMIS COREFAITH ZIHNIYETININ BIREYSEL TEMELDE ANLAM VE ICERIK

KAZANDIGI ASAMASIDIR.

Bilisim devriminin tarihine baktigimizda, iki farkli temelde gelisim oldugunu goruruz.

Birincisi emperyalizmin MIKROAYRIMCILIGI TEMELINDE;

Ikincisi, bireylerin ANTIAYRIMCILIGI TEMELINDE.

Isin ilginci yine tarihteki gibi ilk tarih sahnesine cikisi, ANTIAYRIMCI TEMELDEDIR.

Yalniz tarihsel oilarak emperyalist zihniyetin, aslinda antiayrimciligi kendi cikarini gozetme adina ilk basta kendi ulkelerinde uyguladigi ve bunun aksini kendi ulkesi disindaki ulkelerin her turlu
kaynaklarini ele gecirmek adina ustelik her turlu baski otorite ve gucu saldiri anlaminda mesru ve mubah kilarak kendi disindaki ulkelere saldirdigini unutmayalim.

Iste mikroayrimcilik bu temelde soros ideolojisinin basta din/mezhep ve milli/etnik olmak uzere ayristirarak toplumlari catisma ortamina sokmasi ve insan haklari hak ve ozgurlukler adina onlari isgal etmesidir.

iste yukarida bahsettigimiz egosal/akilci zihin temelinin bu temeldeki gelismesindeki son duragidir.

Bunun tarihsel sureci de, kuresellesme adi altinda, 11 Eylul katliami ve mikroayrimci temeldeki SSCB ve Yugoslavya'nin parcalanisi surecidir. Kisaca bugunku BOP projesi sureci diyebiliriz.

Bilisim devriminin EMPERYALIST ZIHNIYETE KARSI OLAN ILK ANTIAYRIMCI TARIHI TEMELI ISE; 9 KASIM 1989' DA YIKILAN BERLIN DUVARI VE IKI ALMANYANIN BIRLESIMIDIR.

Dolayisi ile bilgi toplumu, bireysel bilinc ve ozgur birey devletleri caginda; ayni noktadan (evrensel hukuk, insan haklari, hak ve ozgurlukler demokrasisi) yola cikan bilissel bilim; iki koldan ilerlemektedir.

Birincisi EMPERYALIST ZIHNIYETIN CIKARA, GUCE, OTORITEYE DAYANAN VE BILISSEL BILIMIN TEMELI OGELERI DUYGU/AKIL SOMURUSU OLARAK KULLANAN MIKROAYRIMCI YANASIM;

Ikincisi OZGUR BIREYLERIN TOPLUM BUNYESINDEKI HER TURLU FARKI FARKIN FARKINDA OLARAK ICSELLESTIREREK VE FARKLARINI KORUYARAK BILINCLI BIR SEKILDE ANTIAYRIMCI TEMELDE BIRLESTIREREK.

Bilissel bilimin ulkemizdeki yansisi ise GEZI BILINCIDIR.

Cunku bu gezi bilinci DIKTATORUN HER TURLU TOTOLITER VE OTORITER AYRISTIRMACI, OTEKILESTIRICI, BASKICI, EMIRSEL KORKU FELSEFESI VE SURU PSIKOLOJISI TEMELINDEKI YONLENDIRIM VE YAPTIRIMINA KARSI, HER TURLU FARKIN FARKINDA OLARAK VE FARKLARI FARKLARI ILE BIRLIKTE BIRLESTIREREK BU OTORITER VE TOTOLITER YONLENDIRIME KARSI CIKAN BIR ANTIAYRIMCI HAREKETTIR.

Bu konu ve kavram cagdaslik,guncellik, zihinsel degisim, bireysel bilinc kazanma ve verilecek her turlu

mucadele adina cok onemli sorgulanmasi gereken bir anlam ve icerige sahiptir.

En basta emperyalist zihniyetin bilisselligine varmak ve ona karsi verilecek mucadele de bilissel olarak bireylerin yerlerini almasi adina.

Sonucta bilisim devrimi ayni amaci tasir. Emperyalist zihniyet bu amaci her turlu cikar isgal bolme adina MIKROAYRIMCILIK olarak kullanirken, ozgur bireyler ayni amaci ANTIAYRIMCILIK olarak birlestirme, butunlestirme olarak kullanmaktadir.

Bu temelde sadece bilisim devrimi degil, bu devrimi HANGI ZIHNIYETIN VE NE AMACLA YAPTIGININ BILISSELLIGI DE ALGI GOZLEM VE DILE GETIRME ADINA COK ONEMLIDIR.

Mucadele CIKARCI MIKROAYRIMCILIK VE ONU BESLEYEN DINI/MEZHEPSEL VE MILLLI/ETNIK

KOKENSEL MIKROAYRIMCILIK DEGIL; AKSINE BU FARKLARIN FARKINDA VE BILINCINDE FARKLARINI TANIYARAK VERILEN ANTIAYRIMCI MUCADELEDIR.

Zaten 20. yuzyildan sonra gelen her konudaki dil devriminde, her bir kelimenin KAVRAMSAL ANLAM VE ICERIGI DE HER BIR BEYNIN, ALGI BILGI VE BILINC DUZEYINCE DEGISMEKTEDIR.

Buradaki kavramsal anlam ve icerikteki degisim, ya egosal/akilci her turlu cikarin guce otoriteye ve iktidara dayanan somurusunun saldirisinin mesru ve mubah kilinmasinda, ya da insanlik, evrensellik, bilimsellik ve bilissellik adina bilgisel temelde BEYINLERI BILISIM DEVRIMINE YONLENDIRMEDE YARDIMCI OLMAKTIR.

Gunumuzun, cagimizin mucadelesi, bu mucadeledir.

Hem her bir kisinin kendi zihni ile mucadele hem de kisilerin bu emperyalist zihniyetin, zihinleri kendi cikarlari adina korelten yonlendirim ve yaptirimlari ile mucadele.

Dolayisiyle BILISIM DEVRIMINDEKI MUCADELE HEM KISININ KENDI BEYNI ILE IC MUCADELE, HEM DE EMPERYALIST (TANRISAL, DINSEL, EGOSAL, INANCSAL,IDEOLOJIK, CIKARCI GUCE OTORITEYE TAPAN VE YONLENEN MIKROAYRISTIRMACI) ZIHNIYET ILE MUCADELE.



,

[evrensel-insan]

Bilisim Devrimi-Devami

Bilisim devriminde ANTIAYRIMCI ve farklarin farkinda olarak ve her farkin evrensel hukuk insan haklari ve hak ve ozgurlukler temelinde talebini, destegini, savunusunu ve temsilini tanitimini yasam ve iliski olarak zihninin bilisselligine cikaran bireyin;

Iki ana yonu vardir.

Birincisi bireyin iliskide oldugu alan ve bunun gecim paylasim bilisselligidir.

Buna en guzel ornegi, 16. yuzyildaki patriotizm algisinda yani "yurtseverligin" "severlik" algisinda ve felsefenin, "phillis" yani "sevgi" temelinde baktigimizda, "YASAMAK ve YASATMAK" SIARLI bireyin "severlik" iliskisinin alani asagidadir.

Insan, hayvan, doga, dunya, evren, bilgi ve bilim-severlik.

Diger yonu de x ve y temelli insanoglu kavramsal bilgi yapilandirilmisliginin her turlu ayrimci cikarci egosal/akilci temeldeki guce otoriteye ve onun yonlendirimi yaptirimi temelindeki dogumdan itibaren verilen verilerin ve kisice bunlarin kisilik kimlik degeri yapildigi algisi gozlemi ve bilincinde ve farkinda olarak bireyin bu gecimi, paylasimi saglama adina Hem bu yapilandirilmisligin getirdigi sonucu hem de bunlardan kurtulunusu/arinilisi dile getiren ve felsefenin, "sophy" irfan yonunu aciklayan degerler ise sunlardir.

insansal temelli Vicdan, evrensel cesitlilik/cokseslilik temelli saygi, adaletin adilligi adina hak ve ozgurlukler ve adaletin zihinsel davranissal duzen ve sistemsel islerligi adina zihinsel serbestlik ve bilissellik.

Yukaridaki tum SOYUT ALGIDAKI degerlerin kavramsal anlam ve icerigi evrensel-insan zihniyetinin ANTIAYRIMCI insansalligi, evrenselligi, bilimselligi ve bilisselligi adinadir.

[evrensel-insan]

Senaryo Yazmak Ile, Olani Dile Getirmek Farki/Iliskisi

Aslinda insanoglunun yapilandirdigi ve yapilandirdiginin ne oldugunu algilamak adina; yapilandirilmisligin cesitlerini ve de yapilandiranin bir BEYNIN SENARYOSU MU, YOKSA GOZLEMIN DILE GETIRDIGI MI oldugu farkini algilamak; hem felsefi hem de bilimsel farkin farkini algilamak, hem ideolojik/inancsal hem de bilimsel/bilissel farkini algilamak ile esdegerdir.

Bu ayni zamanda akilci ve gozlemci algilama farkinin da farkidir.

Insanoglu tarihler boyu, beyninin soyutlama yetisi ile bir suru akilci ve ideolojik inancsal mitler, efsaneler, bilim kurgular, fizik otesi yaratiklar, mistik anlatimlar, masallar v.s. SENARYOLARINI YAZMIS VE YA INANCTA TUTMUS, YA DA YASAMDA CANLANDIRMISTIR.

Iste insanoglunun olan bir fenomenin gozlemini dile getirmek yerine, kendi fenomenlestirdigini dile getirmek farki da budur.

Dolayisi ile hem yapilandirilmisligin hem de fenomenlestirmenin iki yonlulugu insanoglunu genelde BILIM VE BILIMSELLIKTE BILISSEL OLARAK TUTMAK YERINE, SENARYOSU YAZILANI AKILCI ORTAYA KOYMASI her zxaman onun "isine gelirligi" ortaya koymustur.

Tum ideolojik inancsal izmler aslinda ya yazilan bir senaryonun canlandirilmasi mucadelesi; ya da istenen bir senaryonun yasamda olmasi istemidir.

Iste burada aslinda senaryoyu oynayanlar, bu yaratilan senaryoya kendini teslim edenler ve krendini ona mensup kilanlardir.

Iste bazi senaryolar; genelde mantiksal olabilirlik olasiligini olanakli kilmak adina yasama gecirilebilirler, bazilari ise boyle bir olanakli kilimdan yoksundur.

Bu konu aslinda insanoglu numenal yetisinin olani dile getirmek ile bir olan yaratmak ve canlandirmayi farklari ile birlikte algilanma adina ok onemlidir.

Ustelik bu gereksiz, anlasmsiz ve luzumsuz aklin inadi; bilimin bilimselligin ve gozlemin, gozlemsel algilamanin ve gozlemci olabilmenin de onundeki en buyuk engeldiir.

Ustelik dogal olan bu soyutlama sanki birinin istemi olarak carpitilmis ve insanoglu yasam ve iliskisinde SENARYO YAZDIGI BIR YOLA GIRMISTIR.

Nedense bu sahte yasam ve iliski insanogluna "daha cazip gelmektedir."

Halbuki olmasi gereken daha zahmetsiz, daha acik ve net daha algilanir oldugu halde bir turlu insanoglu bunun farkina varamamakta diretmektedir.

Iste bu nedenden dunyada "yeni olanin" eskiye "baskinligi" bu temeldedir. Iste bu yuzden "eski" yeniye anlamsizca direnc gosterir.

Zaten bu fark olmasaydi, ne dogrulama ne gerceklestirme v.s. gibi bir ispata kimse gerek duymaz, kisir dongusel olarak tartismazdi.

O yuzden insanoglu eger senaryo yazacaksa, bunun en azindan mantiksal olabilirlik olasiliginin olmasina dikkat etmesi gerekiyor.

Yoksa bilim kurgu olarak her yazilan senaryonun canlandirilmasi her zaman teknik olarak mumkundur.

Ayni Kabatas icin yazilan senaryonun canlandirilabileceginin mumkun olabilmesi gibi.

Yalniz burada mumkun olmayan toplumumuzda hic bir olayin senaryoda yazdigi gibi canlanamayacagidir.

Bu senaryo ancak bilim kurgu olur. Keske bu senaryoyu canlandirabilselerdi de, yazdiklari en azindan oynanmis olabilseydi.

Akillari senaryo yazmaya yetiyor da, yazdiklari senaryonun canlanamayacagina yetmiyor.

[evrensel-insan]

Normallesme Uzerine

Normallesme, toplumun fertlerinin normal bir yasam ve iliski surebilmesi demektir. Kisaca toplum ve fertleri; tarihinin ve cografyasinin tum gecmis degerleriyle yuzlesebilecek, olgunluga, bilgi birikimine ve paylasimina yonelebilmesidir.

Normallesmenin, en onemli ozelligi; gelisim ve sorgulama surecinde, toplumun ve fertlerinin sekulerlesecek oldugudur.

Bu sekulerlesme; hem dini icerigini dunyaya yoneltecek; hem de milliyetci kesimin soyutlarinin ayaginin yere basmasini saglayacaktir.

Bu normallesme sureci, ulkemizde yeni sayilir. 1990 sonlarina rastlar. Iste bu normallesmenin getirdigi, gecmisle "ovunme", gecmisi "saklama" ve gecmisi degerler olarak "dokunulmaz kilma" artik tarihe karismistir.

1980 sonrasi doganlar, ulkenin cok farkli bir toplumudur. Herseyi sorgulamak, ogrenmek ve konusmak istemektedir.

Aslinda bu normallesme, tarihe bir sikinti getirmez, sadece tarihin yuceltilenlerini ve her turlu tarihte yer alanlari tarihteki normal yerine oturtur.

Normallesmenin en buyuk temeli, gerceklerle yuzyuze gelebilmek ve gercekleri, dogrularla degisime ugratamamaktir. Bu gerceklerin, dogrulara uyarlanma cabasi, 1990 larla birlikte tarihe karismistir.

Normallesmenin olmazsa olmazlari, birey olmak, sivillesmek, ve gerceklerle yuzlesmekten "korkmamak/kacinmamak", simdiye kadar konusulanmayanlari, konusabilmek ve fertlerin biribirini suclamasi yerine, her ferdin; kendine aldigi degerleri sorgulamasi, sayilabilir.

Normallesmek; toplumun her turlu duzeyinin de yukselmesi anlamini tasir. Tum milli, dini tabularin sorgulanabilmesi, konusulamiyanlarin, konusulabilmesi demektir.

Ulkemizde, dusunce yapisi olarak, bunlara acik olanlar rahat edebilecektir. Askerilik/sekterlik/baskasini suclama/zorlama/mudahele v.s. tum bunlar, normallsmenin onunde bir engeldir ve zamanla ulke ve toplumu bu engeli asabilecektir. Bu engeli kendisini yetistirerek asan fertler, toplumun ilerici ve aydin kesimi olacaktir.

Normallesmek, ayni zamanda; aglamak, sizlanmak, sikayet etmek, baskasini suclamak v.s. yerine toplumun kendine donusumu kendi kendini sorgulamasi demektir.

Toplum kendi kendini sorguladikca da; tum sorunlarin, kendinden kaynaklandigini gorecek ve kendi kendini egitecek ve yenileyecektir.

Baskici ve saldirgan zihniyet sahibi bir toplum, ne sivillesebilir, ne de normallesebilir. Normallesmenin ve sivillesmenin en temel gozlemi sosyal iliskiler ve yasamdir. Bu da maalesef ve henuz toplumumuza uzak gozukmektedir.

[uyar]

sevgili ei yoksa fuatavni sen misin ????

[evrensel-insan]

uyar´isimli üyeden Alıntı

sevgili ei yoksa fuatavni sen misin ????

Ben, hem herkesim; hem de hic kimseyim.

[uyar]

evrensel-insan´isimli üyeden Alıntı

Ben, hem herkesim; hem de hic kimseyim.

hahaaha.. bak bu dogru sen daha ne olduguna karar verememissin sevgili dostum.. ateist oldugunu bile soyleyemiyorsun

[evrensel-insan]

uyar´isimli üyeden Alıntı

hahaaha.. bak bu dogru sen daha ne olduguna karar verememissin sevgili dostum.. ateist oldugunu bile soyleyemiyorsun

Benim kararim seninki gibi alisilagelmis bilincaltina yerlesmis biatci ve teslimiyetci ve de indirgemeci bir karar degil.

Benim kararim herseyin hem biri hem de butunu.

Ama nedenini acikladigim sebepten dolayi, senin bunu algilama olanagin yok.

Cunku karar BIREYIN KENDISININ VERDIGI KARARDIR, KENDISINDEN ISTENEN KARARA TESLIMIYET DEGIL.

O yuzden sen karari da karasizligi da algilayamazsin. Cunku senin kararin sana ait degildir.

Senden ne istenirse onun kararidir.

Genelde de "suya sabuna dokunmazken, dokunanlara bilgisiz ve dusuncesizce muhalefet etme"

Alternatif bile degilsin.

[uyar]

alemsin sevgili ei... yerlerde surunurken bile kuyrugu dik tutma derdi.. dostuna bile sicip savuyorsun..

ahh akp guruhu bundan kazaniyor sanirim...

[evrensel-insan]

uyar´isimli üyeden Alıntı

alemsin sevgili ei... yerlerde surunurken bile kuyrugu dik tutma derdi.. dostuna bile sicip savuyorsun..

ahh akp guruhu bundan kazaniyor sanirim...

Maalesef, AKP guruhu senin gibi beynini suskunluga ve kotumserlige caresizlige ve pesin teslimiyete adayanlar ve cagdisi kalanlar sayesinde kazaniyor.

Yani bireysel bilinc noksanligi ve korku felsefesi ile suru psikolojisi kurbanlari.