Bir Deist Kendisini Tanri olarak Gorebilir/Gosterebilir mi?

[Felâsife]

evrensel-insan´isimli üyeden Alıntı

Benim dedigim, ruh+nefs karsitli birlikteligini veren, ana em pozitif nedir?

Yani bu karsitlik neyin karsitligidir?

Karşıtlık derken kasıt nedir tam anlamadım ama bir birbirine iki zıt yapıdan bahsediyoruz malum, kadın ve erkek gibi..

Nefs benlik bencillik üzerinde hareket eder, yani kendini düşünür, gerekirse şiddete başvurur.
Önemli olan kendidir, başkaları değil..

Ruh bencilliğin zıddı, sencillik diyebileceğimiz bir yapı ama kullanımı görülmediği için anlatımı da bir o kadar zor bir yapı.
Ruh tamamen ama tamamen başkalarını düşünür, şiddete başvuramaz.
Önemli olan başkalarıdır, kendi değil..

[evrensel-insan]

Felâsife´isimli üyeden Alıntı

Karşıtlık derken kasıt nedir tam anlamadım ama bir birbirine iki zıt yapıdan bahsediyoruz malum, kadın ve erkek gibi..

Nefs benlik bencillik üzerinde hareket eder, yani kendini düşünür, gerekirse şiddete başvurur.
Önemli olan kendidir, başkaları değil..

Ruh bencilliğin zıddı, sencillik diyebileceğimiz bir yapı ama kullanımı görülmediği için anlatımı da bir o kadar zor bir yapı.
Ruh tamamen ama tamamen başkalarını düşünür, şiddete başvuramaz.
Önemli olan başkalarıdır, kendi değil..

Mesela Haklihaksizi veren em pozitif haktir.

Var yoku veren em pozitif varliktir

namuslu namussuzu veren em pozitif namustur v.s.

Yani nefs ve ruh hangi tek kavramin bir karsitli ifadeleridir?

[Felâsife]

Ben hâlâ bu em pozitif dediğin şeyi anlamakta zorlanıyorum. :\

Nefs veya Ruhu tek kavrama indirmek ne için gerekli? onları daha iyi anlamak veya etiketlemek için mi?

Nefs gibi değişken, yanar döner bir kavramın tek'lemek ilginç olur.
Ruh gibide az bilinen bir kavramın gene tek kavrama indirgenmesi, bu kavram üzerinden anlaşılmaya çalışılması gene ilginç olur.

Hasılı ortada tek bir etiketten ziyade, belkide etiketlerden bahsedilmeli, öteki türlü bu radyodur bu da TV dir demek, öyle adını koymak yanlış etiketleme olur, kastettiğin buysa eğer.

[evrensel-insan]

Felâsife´isimli üyeden Alıntı

Ben hâlâ bu em pozitif dediğin şeyi anlamakta zorlanıyorum. :\

Nefs veya Ruhu tek kavrama indirmek ne için gerekli? onları daha iyi anlamak veya etiketlemek için mi?

Nefs gibi değişken, yanar döner bir kavramın tek'lemek ilginç olur.
Ruh gibide az bilinen bir kavramın gene tek kavrama indirgenmesi, bu kavram üzerinden anlaşılmaya çalışılması gene ilginç olur.

Hasılı ortada tek bir etiketten ziyade, belkide etiketlerden bahsedilmeli, öteki türlü bu radyodur bu da TV dir demek, öyle adını koymak yanlış etiketleme olur, kastettiğin buysa eğer.

Soyle dusun.

Bu kavramlar, metafizigin ontolojik temellerinin karsilikli ikilisidir.

Materyalizm-madde
Idealizm- dusunce

Burada bu ikisinin em pozitifi ontolojidir.

Burada bir dialektik varken, bu dialektigi monizme indirgemektir, tek birini secmek.

Iste marx, materyalizmi; Hegel idealizmi secmistir.

[Felâsife]

evrensel-insan´isimli üyeden Alıntı

Soyle dusun.

Bu kavramlar, metafizigin ontolojik temellerinin karsilikli ikilisidir.

Materyalizm-madde
Idealizm- dusunce

Bende anca şöyle diyebilirim.

Nefs ve Ruh bir elmanın iki yarısıdır..
Elma da burada İnsan oluyor yani.

Yani insanın iki özelliğidir bunlar.
İnsanlar nefsanide olabilirler, ruhanide olabilirler fark etmez.

Gördüğümüz yaşadığımız dünyanın NEFSANİ temeller üzerinde olduğunu, en azından insanların böyle olduğunu ve bu temel üzerinde yaşadığını belirtmeme gerek yoktur, hali ortadır.

Aslında Evrim dediğimiz şeyin bir üst basamağı olarak ruh olarak karşımıza çıkıyor ki bunu evrimciler kabullenmiyorlar.
Ruh insan gelişiminin adeta bir vites yükseltmesidir.

İşin garibi ruhu kabullenen dindar kesimde, adem havva meselesi yüzünden evrimin başlangıcını kabullenmiyorlar.
Gerçi onlarda da ruh konusunda kısıtlı bir kabulleniş var, sadece tanrı olarak kabulleniştir bu da.

Özetle ortada RUH gibi bir kavram var ama bunu kabullenen olmayınca, Nefs ve Ego (aynı şey) tek başına kalıyor zaten, adeta alternatifi yoktur gibisine altı çizilmiştir..

Her zaman garibime gitmiştir, "Ruh hastalıkları hastaneleri" varken, Nefs hastalıkları hastanesi, veya Ego hastalıkları hastanesi yoktur.
İnsanoğlu bilinç altında RUHU hastalıkla özdeşleştirmiştir, lakin NEFS veya EGO 'yu bu kapsama almamıştır..
Ruh = Tabu 'dur.

[evrensel-insan]

Felâsife´isimli üyeden Alıntı

Bende anca şöyle diyebilirim.

Nefs ve Ruh bir elmanın iki yarısıdır..
Elma da burada İnsan oluyor yani.

Yani insanın iki özelliğidir bunlar.
İnsanlar nefsanide olabilirler, ruhanide olabilirler fark etmez.

Gördüğümüz yaşadığımız dünyanın NEFSANİ temeller üzerinde olduğunu, en azından insanların böyle olduğunu ve bu temel üzerinde yaşadığını belirtmeme gerek yoktur, hali ortadır.

Aslında Evrim dediğimiz şeyin bir üst basamağı olarak ruh olarak karşımıza çıkıyor ki bunu evrimciler kabullenmiyorlar.
Ruh insan gelişiminin adeta bir vites yükseltmesidir.

İşin garibi ruhu kabullenen dindar kesimde, adem havva meselesi yüzünden evrimin başlangıcını kabullenmiyorlar.
Gerçi onlarda da ruh konusunda kısıtlı bir kabulleniş var, sadece tanrı olarak kabulleniştir bu da.

Özetle ortada RUH gibi bir kavram var ama bunu kabullenen olmayınca, Nefs ve Ego (aynı şey) tek başına kalıyor zaten, adeta alternatifi yoktur gibisine altı çizilmiştir..

Her zaman garibime gitmiştir, "Ruh hastalıkları hastaneleri" varken, Nefs hastalıkları hastanesi, veya Ego hastalıkları hastanesi yoktur.
İnsanoğlu bilinç altında RUHU hastalıkla özdeşleştirmiştir, lakin NEFS veya EGO 'yu bu kapsama almamıştır..
Ruh = Tabu 'dur.

Gauzel, peki o zaman neden illa monizme indirgemek ve birini digerine karsit kilmak gerekiyor?

Nefsin ruhu, ya da ruhun nefsi nedir?

Ayni maddenin dusuncesi ya da dusuncenin maddesi gibi.

Ayrica burada nefs fenomenal bir gorungu ise yani fiziksel vucut ise; bunun da hastahanesi var?

Ruh temelli olarak ta; psikiyatri, psikoloji temelli hastaneler var. Hem terapi hem de tedavi olarak.

[Felâsife]

Gauzel, peki o zaman neden illa monizme indirgemek ve birini digerine karsit kilmak gerekiyor?

Gece gündüz gibi bir birine zıtta ondan.

Nefsin ruhu, ya da ruhun nefsi nedir?

Ben bunu bilmiyorum, böyle bir şey mi varmış.
Bildiğim insanın nefsi yada ruhu olur, veya diğer canlıların.

Ama şöyle diyebilirim, sanırım bunu daha öncede demiştim.
Nefs varken ruh gizlidir.
Ruh varkende nefs gizlidir.

[evrensel-insan]

Felâsife´isimli üyeden Alıntı

Gece gündüz gibi bir birine zıtta ondan.


Ben bunu bilmiyorum, böyle bir şey mi varmış.
Bildiğim insanın nefsi yada ruhu olur, veya diğer canlıların.

Ama şöyle diyebilirim, sanırım bunu daha öncede demiştim.
Nefs varken ruh gizlidir.
Ruh varkende nefs gizlidir.

Eeee gece gunduz olmuyor mu, gunduz de gece?

Gece varken gunduz nerde?

Gunduz varken gece nerde?

Hergecenin bir gunduzu ve her gunduzun bir gecesi yok mu?

Yani biri digerini gun olarak tamamliyor.

Burada gun em pozitif.

[Felâsife]

evrensel-insan´isimli üyeden Alıntı

Eeee gece gunduz olmuyor mu, gunduz de gece?

Gece varken gunduz nerde?

Gunduz varken gece nerde?

Eee bende onu diyorum işte, gece varken gündüz gizlidir, gündüz varken de gece gizlidir.
Biz şimdi gündüzdeyiz diyelim, gecenin olmaması onun hiç bir zaman olmayacağı anlamına gelmiyor.
Aynen bunun gibide NEFS üzerinde olabiliriz, ama bu RUH üzerinde olmayacağımız anlamına da gelmiyor.

evrensel-insan´isimli üyeden Alıntı

Her gecenin bir gunduzu ve her gunduzun bir gecesi yok mu?

Var tabi olmaz mı?
Gece gündüz olayıda bir nevi tekrardan veya döngüden başka bir şey değil aslında.

Gece, gündüz = GÜN
Nefs, Ruh = İNSAN
--------------------------------------

Ne geçen bir zaman, ne gelen bir zaman var.
Ne geçmiş bir gün, nede gelecek bir gün var.
Dünya üzerinde asırlar geçmiş diyorlar amma.
Sanma ki tek bir günden başka bir gün var.

Güneşin doğuşu batışı tekrardan başka bir şey değil.
O tekrar da tek'i anlatır maksatıysa teferruat değil.
Sen o tekrarla hayalinde garip bir hesap tutarsın.
O tuttuğun hesap dahi, tek bir günü unutturası değil.

O tek bir gün bugündür, yani şimdi yani şu an.
Hergün bugün, bugün de hergün yok başka an.
Zamanın en kısa birimini ah bir anlasan.
Onda hayal yoktur, gerçek vardır hemde her an.

Ben zamanın içinde değilmişim o benim içimdeymiş.
Bir yanılgıya düşmüşüm, o hayaller gerçek değilmiş.
Zaman dedikleri mefhum, meğer geçmez akçeymiş.
Bugün doğup bugün öleceğim, ömrüm düşüncemmiş.

Bugün doğan bir İnsan, olmayan yarında nasıl ölsün.
Dünü yarını boş verelim, Bugün doğan bugün ölsün.
Birilerinin hesabı kitabı, senin felâsife'n olmasın.
Zamansızlık gerçektir, hayalde ki zaman şimdi ölsün.

[evrensel-insan]

Felâsife´isimli üyeden Alıntı

Eee bende onu diyorum işte, gece varken gündüz gizlidir, gündüz varken de gece gizlidir.
Biz şimdi gündüzdeyiz diyelim, gecenin olmaması onun hiç bir zaman olmayacağı anlamına gelmiyor.
Aynen bunun gibide NEFS üzerinde olabiliriz, ama bu RUH üzerinde olmayacağımız anlamına da gelmiyor.

Var tabi olmaz mı?
Gece gündüz olayıda bir nevi tekrardan veya döngüden başka bir şey değil aslında.

Gece, gündüz = GÜN
Nefs, Ruh = İNSAN
--------------------------------------

Ne geçen bir zaman, ne gelen bir zaman var.
Ne geçmiş bir gün, nede gelecek bir gün var.
Dünya üzerinde asırlar geçmiş diyorlar amma.
Sanma ki tek bir günden başka bir gün var.

Güneşin doğuşu batışı tekrardan başka bir şey değil.
O tekrar da tek’i anlatır maksatıysa teferruat değil.
Sen o tekrarla hayalinde garip bir hesap tutarsın.
O tuttuğun hesap dahi, tek bir günü unutturası değil.

O tek bir gün bugündür, yani şimdi yani şu an.
Hergün bugün, bugün de hergün yok başka an.
Zamanın en kısa birimini ah bir anlasan.
Onda hayal yoktur, gerçek vardır hemde her an.

Ben zamanın içinde değilmişim o benim içimdeymiş.
Bir yanılgıya düşmüşüm, o hayaller gerçek değilmiş.
Zaman dedikleri mefhum, meğer geçmez akçeymiş.
Bugün doğup bugün öleceğim, ömrüm düşüncemmiş.

Bugün doğan bir İnsan, olmayan yarında nasıl ölsün.
Dünü yarını boş verelim, Bugün doğan bugün ölsün.
Birilerinin hesabı kitabı, senin felâsife’n olmasın.
Zamansızlık gerçektir, hayalde ki zaman şimdi ölsün.

Tamam iste em pozitifleri bulduktan sonra onun karsitlarinin bir celiski degil de; bir iliski oldugunu algiladigini umuyorum.,

Dolayisiyle em pozitif algisi ve biligisi, determinizmin getirdigi monism inatciligina son verir.

Cunku em pozitifin karsitlari ikilem olarak bir birini tamamlar.

Em pozitif bulunmazsa da, diyalektik monism cikmazina girerler.

Bu cikmazdan dualist olarak cikmaya calissalar da, nafile.

Cunku dialektigin dualitesi yoktur.

Iste o yuzden epistemolojik mantik, uclemi buldurur.

Yani madde dusunce ve kavram.

Biri olmadan digeri de olmaz.

maddeyi ortayakoyan dusuncedir, dusunce hem masdde hem de kendini kavram ile ortaya koyar.

Yani beyin, yetileri ve fonksiyon.

Aslinda her bir ortaya koyum, 7'li bir olusumdur ve sorun bu olusumu tekrar tartismaktir.

Bu yedili olusum; karsitlik, ikilem, kendisi, karsiti, bir, pozitif ve noktadir.

Karsitlik kendisini, ikilem karsitini verir ve karsitligin kendisi pozitif, ikilemin karsiti bir ve de bir ve pozitif noktadir.

Iste bu "gorusun noktasi" degil "noktanin gorusu" dur.

Uzun zamandir x ve y yapilandirilmisligi hakkinda yazmamistim.