Allah'ın halifesi

[Ahlaksız]

Sâd 26, Kuran'ın önemli ayetlerinden. Şöyle başlıyor;
'' Ey Davud, seni yeryüzünde halife yaptık.''

Bakara 30 ve 31'e bakarak, Adem'in de 'halife' olduğunu anlıyoruz ama Davud'a yönelik söylem daha net.

Bu iki isim dışında kimsenin halifeliğinden bahsedilmiyor. Adem'de, Davud'da peygamber gibi değil de, kral gibi gösterilmiş.

Sâd 26'ya bakıp, ''Allah gökyüzünde hükümdar, yeryüzünde de Davud hükümdar'' gibi bir anlam çıkarabiliriz.

Kuran, niye 'Kudüs'ün kurucusu' olarak görebileceğimiz Davud'u 'halife' ilan etmiş?
Normalde Muhammed peygamberin, bu ayette Davud yerine kullanılması gerekmez mi?
''Niye gereksin?'' diyebilirsiniz.
Philip K. Hitti, Muhammed'i şöyle tanımlıyor;
''Muhammed, Allah'ın yeryüzündeki halifesidir.''


Allah'ın halifesi(halifetullah) ifadesini kimin/kimlerin kullandığına dair bir konsensüs yok.

Muhammed'in ve sonrasındaki 4 halifenin 'Allah'ın halifesi' ünvanını kullandığına dair bir veriye de sahip değiliz.

Sözde, 4 halife 'Allah'ın halifesi' ünvanını kullanmamış, 'Muhammed'in halifesi' ünvanını kullanmış ama buna dair de bir veri yok.

Zaten Robert K. Hoyland, '4 halifeye dair tarihi bir veri yok' diyor.!

Muaviye'nin ilk defa 'Allah'ın halifesi' ünvanını kullandığı ve diğer Emevi halifelerinin de bu ünvanı kullandığı/sahiplendiği söyleniyor ama Fred M. Donner buna itiraz ediyor.
Donner'e göre 'Allah'ın halifesi' ünvanını ilk defa kullanan Abdülmelik. Bunu büyük bir ihtimalle sikkelerden dolayı iddia ediyor.
Abdülmelik'in bu ünvanı, Davud yüzünden kullanmış olabileceğinden de bahsediyor.

Abdülmelik, Sâd 26'daki '' Ey Davud, seni yeryüzünde halife yaptık.'' ifadesini bâz alıp, kendini Allah'ın halifesi mi ilan etti?
Peki, Abdülmelik kendini niye Davud'un yerine koyuyor?

Davud, hem Kudüs'ün kurucusu, hem de incilde İsa'dan 'Davud'un oğlu' diye söz ediliyor.

Bunun dışında Abdülmelik'in yaptırdığı Kubbetüs Sahra'da(Kudüs'te.!) hristiyanlıkla ilişkilendiriliyor. Mesela Donner bu yapıyı bir 'hristiyan şehitliği' olarak görüyor. Ayrıca Abdülmelik'in bastırdığı sikkelerde de 'haç' işareti olduğunu biliyoruz.

Kendini Davud gibi yeryüzünün halifesi ilan eden Abdülmelik'in hristiyanlıkla ilişkisini akılda tutup, bu kişinin aynı zamanda 693 yılında Kabe'ye son şeklini veren kişi olduğunu da bilmek/hatırlamak lazım.
Abdülmelik'in yaptırdığı Kubbetüs Sahra bir hristiyan şehitliği ise, Abdülmelik'in son şeklini verdiği Kabe ne olabilir?

Bir başka detay. Memun'a getireceğim konuyu.😌
dinin-iktidari-iktidarin-dini.jpg
Nagihan Doğan, ilk 6 Abbasi halifesinin 'Allah'ın halifesi' ünvanını kullanmadığını, bu ünvanı Abbasilerde ilk defa 7. halife Memun'un kullandığını belirtmiş.
Memun sonrasında bu ünvanı kullanan da olmamış.

Memun'u Abdülmelik'le ilişkilendirebilirsek eğer, farklı şeyler düşünebiliriz.
Memun'un Abdülmelik'le ilişkisi Kubbetüs Sahra'dır. Bunu somut olarak biliyoruz. Memun, bu yapıdaki Abdülmelik ismini sildirip kendi ismini yazdırmış.

Niye diğer Emevi ve Abbasi halifeleri böyle bir şey yapmamışta, Memun yapmış?
Memun, yoksa tıpkı Abdülmelik gibi kendini Davud'la mı ilişkilendirdi?
Memun'dan sonra niye kimse Allah'ın halifesi ünvanını kullanmadı?
Memun bir kırılma noktası mıydı?