Kuran ve Çağımızın Temel Problemleri

[korelmis]

1-İnanç Hürriyeti:

"Dinde zorlama yoktur. Artık doğrulukla eğrilik birbirinden ayrılmıştır. O halde kim tâğutu reddedip Allah'a inanırsa, kopmayan sağlam kulpa yapışmıştır. Allah işitir ve bilir." (2/256)

"Eğer yüz çevirirlerse, sana düşenin sadece açıkça tebliğ olduğunu bil." (16/82)

"...vazifen sadece tebliğ etmektir. Hesap görmek Bize düşer." (13/40)

"Eğer yüz çevirirlerse bilsinler ki, Biz seni onlara bekçi göndermedik; sana düşen sadece tebliğdir. " (42/48 )

2-Irkçılık

"Ey insanlar! Doğrusu Biz sizleri bir erkekle bir dişiden yarattık. Sizi milletler ve kabileler haline koyduk ki birbirinizi kolayca tanıyasınız. Şüphesiz, Allah katında en üstün olanınız, O'na karşı gelmekten en çok sakınanızdır..." (49/13)

3-Savaş ve Barış

"Zulmedenlerden başkasına düşmanlık yoktur" (2/193)

"İnsanlara zulmedenlere, yeryüzünde haksız yere taşkınlık edenlere karşı durulmalıdır." (42/42)

"Haksızlığa uğratılarak kendilerine savaş açılan kimselerin karşı koyup savaşmasına izin verilmiştir." (22/39)

"Size karşı savaş açanlara, siz de Allah yolunda savaş açın. Sakın aşırı gitmeyin, çünkü Allah aşırıları sevmez." (2/190)

"Eğer onlar barışa yanaşırlarsa, sen de yanaş!"(8/61)

"Andlaşma hükümlerinde size karşı bir eksiklik yapmayan ve aleyhinizde kimseye yardım etmeyen müşriklerle yaptığınız andlaşmaya sonuna kadar riayet edin." (9/4)

4-Kadın Hakları

"Boşanan kadınların da örfe göre bir nafaka hakları vardır ki, verilmesi Allah'tan korkanlara bir vazifedir." (2/241) (NAFAKA HAKKI)

"Ana babanın ve yakınların bıraktıklarından, erkeklere hisse vardır. Ana babanın ve yakınların bıraktıklarından kadınlara da hisse vardır. Bunlar, az veya çok, belirli bir hissedir." (4/7) (MİRAS HAKKI)

"Kadınlara mehirlerini verin" (4/4) (MEHİR HAKKI)

"Eşlerinizle güzellikle geçinin" (4/19)

"Erkek ve dişi bütün inananlar, birbirlerinin dostudurlar" (9/71)

1-İnanç Hürriyeti:
İnanç hürriyetinin ayrılmaz parçası eleştirebilme hürriyetidir. Eleştirebilme hakının olmadığı-kısıtlandığı yerde inanç hürriyetinden bahsedilemez. Somut örneğimiz ise Ka'b Bin Eşref cinayeti örneğidir. Ka'b Bin Eşref yaklaşık 100 yaşlarında bir Yahudi şairi idi. Yaptığı tek "suç" Muhammedin eleştirmek idi. Aynı bizlerin bu sitede yaptıklarına benzer eleştirler yapıyordu Muhammede. Ancak Muhammed bunu hoş göremedi, hazmedemedi," Yok mu bu adamı allah rızası için öldürecek aranızda?" diye sordu. Ve bir müslüman bir gece yarısı Eşref'i uykusunda öldürdü. Bu mudur inanç hürriyeti? Benim gözümde Muhammed, öldürmeye azmettirme suçlusudur. Ona saygı duyamam.

Mekkenin fethinin hemen ertesinde arabistandaki tüm kabilelere ültümatom veriliyor. Ya müslüman olun ya da haddinizi bildiririz diye özetlenebilecek bir "çağrı". Bunca yıldır müslüman olmamış kabileler peşi sıra müslüman oluyor hemencecik. İslam tarihi ansiklopedilerinde daha detaylı anlatımı bulabilirsiniz. Bu mudur inanç hürriyeti?

2-Irkçılık

"Ey insanlar! Doğrusu Biz sizleri bir erkekle bir dişiden yarattık. Sizi milletler ve kabileler haline koyduk ki birbirinizi kolayca tanıyasınız. Şüphesiz, Allah katında en üstün olanınız, O'na karşı gelmekten en çok sakınanızdır..." (49/13)

İnsanların neden robinson cruzo gibi bireysel olarak yaşamayıp, toplumsal gruplar halinde yaşadığı anlatılmaya çalışılıyor bence bu ayette. Irkçılıkla bağlantısını göremedim.

3-Savaş ve Barış

İlahi körelmiş. Beni güldürdün ya allahın da seni güldürsün.
Yahu tüm dinler tarihine bir bakıver. Yüzlerce peygamber içinde en fazla savaşa giren, en çok kan döken kim? Ve bil bakalım Bedir Svaşında öldürdüğü 70 Mekkelilinin cesetlerini balık istifi bir kuyuya attıran hangi peygamberdi? Kendiliğinden teslim olan 500 yahudi esirin kellesini bugünkü Medine pazarında kestirten hangi peygamber acaba? Ummm.

4-Kadın Hakları
Dünyadaki tüm dinler arasında bu konuda en az şeyi sizin söylemeye hakkınız var.

"Boşanan kadınların da örfe göre bir nafaka hakları vardır ki, verilmesi Allah'tan korkanlara bir vazifedir." (2/241) (NAFAKA HAKKI)

Bu nafakaya verilen gerçek isim mehirdir. Ve Muhammedden evvel arabsitanda zaten varolan bir gelenektir. Yani Muhammed tarafından veya Kuran tarafından yaratılmış bir gelişme değildir. Muhammed tüm ibadet şekillerini müşrik araplardan aldığı gibi mehir geleneğini de müşriklerden kopyalamış ancak erkeklerin lehine biraz değişiklik yapmıştır ki şöyle:

İslam öncesinde boşanma durumunda mehir (nafaka) mutlaka verilirdi kadına. Ancak Muhammed bu konuda erkeklerin lehine "kadınla anlaşılması durumunda" mehir vermeme hakkı da tanımıştır. İlk bakışta bu değişikliğin olumlu bir yanı görülse de, kadına aba altından sopa gösteren erkekler kadının mehirden vazgeçmesini sağlayabilmiştir. Yeni değişiklik daha çok erkeklere yaramıştır. Kuşkusuz kural tanrıdan gelseydi böyle bir durumun oluşacağı önceden hesaplanabilmeliydi.

"Eşlerinizle güzellikle geçinin" (4/19)

Ama sözünüzü dinlemediğinde ve yatağınızı ayırmanıza rağmen hala dinlemiyorsa da dövün değil mi?

[korelmis]

... Ka'b Bin Eşref cinayeti örneğidir. Ka'b Bin Eşref yaklaşık 100 yaşlarında bir Yahudi şairi idi. Yaptığı tek "suç" Muhammedin eleştirmek idi.

Acaba yaptığı tek suç inanmamak ve eleştirmek miydi? Onun karakterine ilişkin ilk ipucu, Nadiroğulları ve Kurayzaoğulları arasındaki kan diyetinin miktarı konusundaki tartışmada peygamberimizin eşitlik kararı almasına karşı çıkarak, "Hayır, senin kararını kabul etmiyoruz, biz eskisi gibi Kurayzaoğulları'na bize vereceklerinin yarısını vereceğiz" demiştir.

Tarihi kaynaklardan öğrendiğimize göre o ahlaksız bir hicivci şairdi. Mekke'de kendisini konuk eden ev sahibinin karısına sarkıntılık edecek kadar ahlaksızdı ve devamlı olarak alaycı aşk şiirler yazarak Medineli müslümanlara iftira atıyordu.

O Mekkelileri, Bedir Savaşı sonrası Mekke'ye bizzat giderek yeni bir intikam savaşı için teşvik etmiştir.

"Fitne çıkarmak, adam öldürmekten daha kötüdür." (2/191)

Ve sonunda bu ahlaksız fitneci, bir grup müslüman birliği tarafından suikast düzenlenerek kendi mahallesinde öldürülmüştür. Bu olayı İslam'da inanç hürriyetinin olmadığına delil olarak gösteremezsin!

Ya müslüman olun ya da haddinizi bildiririz diye özetlenebilecek bir "çağrı"

"...vazifen sadece tebliğ etmektir. Hesap görmek Bize düşer." (13/40) ayetine inanan müslümanlara ne kadar da uzak!

İnsanların neden robinson cruzo gibi bireysel olarak yaşamayıp, toplumsal gruplar halinde yaşadığı anlatılmaya çalışılıyor bence bu ayette. Irkçılıkla bağlantısını göremedim.

Evet, bu ayet milletlerin tıpkı aileler gibi olduğunu ve insanların yakın ilişki kurabilmeleri için var edildiğini söylüyor. Ama ayetin devamında üstünlüğün Allah'a karşı gelmekten sakınmakta olduğu belirtilmiş. Burada milletlerin amacından bahsedildikten sonra üstünlüğün nede olduğu ifade edilerek, bir millete ait olmanın üstünlük sebebi olmadığına işaret edilmiştir. Bu çok açık! Ayete bir daha bak:

"Ey insanlar! Doğrusu Biz sizleri bir erkekle bir dişiden yarattık. Sizi milletler ve kabileler haline koyduk ki birbirinizi kolayca tanıyasınız. Şüphesiz, Allah katında en üstün olanınız, O'na karşı gelmekten en çok sakınanızdır..." (49/13)

Kendiliğinden teslim olan 500 yahudi esirin kellesini bugünkü Medine pazarında kestirten hangi peygamber acaba? Ummm.

Kurayzaoğulları meselesini seninle uzun uzun konuşmuştuk ama sen hala aynı yerdesin Cem kardeşim.

Ama sözünüzü dinlemediğinde ve yatağınızı ayırmanıza rağmen hala dinlemiyorsa da dövün değil mi?

Hayır, eksiğin var. Sadece ve sadece namus konusunda serkeşlik yaparsa ve daha sonra konuşulmasına rağmen bu tavrını devam ettirirse ve bundan sonra yatakları ayırma yoluna gidilmesine rağmen hala namus konusunda serkeşlik yapmaya devam ediyorsa...

Bu, bir evlilikte karşılaşılabilecek en zor durumdur ve bu istisnai durum dışında kadına şiddet kesin olarak yasaklanmış ve peygamber tarafından da kınanmıştır.

[exclusive]

İNANÇ HÜRRİYETİ (müslüman olmayanları öldürme hürriyeti)

Tevbe Sûresi9.5. Haram aylar çıkınca müşrikleri bulduğunuz yerde öldürün; onları yakalayın, onları hapsedin ve onları her gözetleme yerinde oturup bekleyin. Eğer tevbe eder, namazı dosdoğru kılar, zekâtı da verirlerse artık yollarını serbest bırakın. Allah yarlığayan, esirgeyendir.

Nisâ Sûresi 4.74. O halde, dünya hayatını ahiret karşılığında satanlar, Allah yolunda savaşsınlar. Kim Allah yolunda savaşır da öldürülür veya galip gelirse biz ona yakında büyük bir mükâfat vereceğiz.

Bakara Sûresi2.193. Fitne tamamen yok edilinceye ve din (kulluk) de yalnız Allah için oluncaya kadar onlarla savaşın. Şayet vazgeçerlerse zalimlerden başkasına düşmanlık ve saldırı yoktur.

SAVAŞ VE BARIŞ

savaş ve barış ha... Bu iki kavramdan biri kuranda inanılmaz bir öneme sahip... bilin bakalım hangisi???? (ipucu: kuran ayetlerinin altıda biri insanları bu iki eylemden birine davet etmektektedir)

Bakara Sûresi 2.2l6. Hoşunuza gitmediği halde savaş size farz kılındı. Sizin için daha hayırlı olduğu halde bir şeyi sevmemeniz mümkündür. Sizin için daha kötü olduğu halde bir şeyi sevmeniz de mümkündür. Allah bilir, siz bilmezsiniz.

Nisâ Sûresi 4.74. O halde, dünya hayatını ahiret karşılığında satanlar, Allah yolunda savaşsınlar. Kim Allah yolunda savaşır da öldürülür veya galip gelirse biz ona yakında büyük bir mükâfat vereceğiz.

KADIN HAKLARI

kuran kitabı kadınların "hak" olarak benimsemesi gereken önemli maddeleri ERKEKLERE bildirmiştir..

Bakara Sûresi 2.223. Kadınlarınız sizin için bir tarladır. Tarlanıza nasıl dilerseniz öyle varın. Kendiniz için önceden (uygun davranışlarla) hazırlık yapın. Allah'tan korkun, biliniz ki siz O'na kavuşacaksınız. (Yâ Muhammed!) müminleri müjdele!

Nisâ Sûresi 4.3. Eğer (kendileriyle evlendiğiniz takdir de) yetimlerin haklarına riayet edememekten korkarsanız beğendiğiniz (veya size helâl olan) kadınlardan ikişer, üçer, dörder alın. Haksızlık yapmaktan korkarsanız bir tane alın; yahut da sahip olduğunuz (cariyeler) ile yetinin. Bu, adaletten ayrılmamanız için en uygun olanıdır.

Ahzâb Sûresi 33.51. Onlardan dilediğini geriye bırakır, dilediğini de yanına alırsın. Boşadığın hanımlarından arzu ettiğini tekrar yanına almanda, senin üzerine bir günah yoktur. Böyle yapman onların mutlu olmalarına, üzülmemelerine ve hepsinin, senin verdiklerine razı olmalarına daha uygundur. Allah, kalplerinizde olanı bilir. Allah hakkıyle bilendir, halîmdir.

NOT: ahzab 51 allahın muhammed mustafa kuluna has kıyaklarındandır. dilediği karısını koynuna alıp dilemediğini almama konusunda muho peygamberine her türlü kolaylığı sağlayan bu ayeti de bir kadın hakkı olarak değerlendirmek lazım...

[korelmis]

Tevbe Sûresi.5

Eğer bu ayetten anladığın müşrikleri bulduğumuz yerde öldürmekse, herhalde bir tek sen doğru anlamışsın exclusive. Peygamberimiz bile bu ayeti yanlış anlamış demektir. Tevbe-5'i okumuşken Tevbe-4'ü nasıl oldu da atladın hayret. Bari ben yazayım buraya:

Tevbe-4:"Yalnız, andlaşma hükümlerinde size karşı bir eksiklik yapmayan ve aleyhinizde kimseye yardım etmeyen müşriklerle yaptığınız andlaşmaya sonuna kadar riayet edin. Allah sakınanları sever."

Nisa 74

Bu ayeti iki kere kullanmışsın ama ben bir bu ayetle ne anlatmak istediğini anlayamadım.

Bakara Sûresi 193

"Din yalnız Allah'ın oluncaya kadar" ifadesinden ne anladın sen? Mesela "Din gününün sahibidir."(1/4)'te geçen din kelimesi "ödül ve ceza" anlamındadır. Yani "Ödül ve ceza (vermek) yalnız Allah'ın oluncaya kadar, fitne ortadan kalkıncaya kadar onlarla savaşın diyor. Bu ayeti Hayrettin Karaman hocamız şöyle almıştır:

"Din ve vicdan hürriyeti yerleşinceye, herkesin serbestçe dînini yaşaması imkânı doğuncaya ve böylece hak olsun bâtıl olsun din seçimi ve dinî hayat baskıya değil, samîmî inanca dayanıncaya kadar..."

Ama sen herkesi müslüman yapıncaya kadar savaşmak olarak anladın sanırım ki azıcık Peygamberin hayatını bilseydin bu söylediğine kendin de inanmazdın.

Bakara Sûresi 2l6 ve Nisa 74

Bu ayetlerle de senin bize ne anlatmak istediğini anlamadım.

Bakara Sûresi 223

Biraz embriyoloji bilseydin "tarla" benzetmesindeki haklılığı görürdün. Ayrıca burada çağımızın en temel kadın cinsel sağlık problemlerinden birine ilaç olabilecek bir anlatım (hazırlık yapında) görüyorum. Ama seninle tartışmaya girecek değilim.

Nisâ Sûresi 3

"Haksızlık yapmaktan korkarsanız bir tane alın." diyor bu ayette. "...bir tane almalısınız veya sahip olduğunuz ile yetinmelisiniz. Doğru yoldan sapmamanız için en uygunu budur." diyor bir başka ayette. (4/3) "Adil hareket etmeye ne kadar uğraşsanız, kadınlar arasında eşitlik yapamayacaksınız" (4/129)

Görüldüğü gibi tek eşlilik tavsiye edilmiştir, ama niçin çok eşliliğe de ruhsat verilmiştir dersen bunun psikolojik, sosyolojik, tarihsel bir sürü nedeni var. Güzel olan bir eşle evlenmektir.

Bugün kadın haklarını savunuyorsun ama yarın para karşılığında erkeklere satılan kadınları kurtarmak için genelevleri kapatalım dense önce senin gibiler itiraz eder herhalde.

Ahzâb Sûresi 51

Bu ayeti cinsel manada almışsın ama bu peygamberimize karşı yapılacak en büyük hakarettir. Bu ayet genellikle Kuran'ın evrensel olmadığına delil olarak gösterilir.

Kuran'ın getirdiği hükümler kişisel olsa da, olaya yaklaşımı evrenseldir. Bu, şu an bizim uygulama alanımızdan çıkmış diğer ayetler (zıhar kefareti ve köle azadı gibi...) için de geçerlidir.

Korelmis arkadaşım sana İslam tarihini yanlış öğretmişler ya da sen İslam tarihindeki sadece olumlu gördüğün yerleri algılıyorsun. Buna psikoloji biliminde "algının seçiciliği" deniyor. İslam peygamberinin tarihi tüm dinler içinde en kanlı tarihtir. İslam, kılıç ve kanla yerleştirilmiştir: Bahti Nahle, Bedir, Kureyza, Beni Mustalık, Mute ve niceleri...

Bir örnek daha bulabilirmiyim diye şimdi islam tarihine gene bir göz gezdirdim ve hiç zorlanmadan bir örnek daha buldum: Tebük seferi öncesine ait bir olay (Kaynak: Asım Köksal):

Yahudi Süveylim 'in Evinin Yaktırılışı ve Yıktırılışı

Münafıklardan bazı kişilerin Yahudi Süveylim'in
Casum mevkiindeki evinde toplanıp Tebük
gazasına çıkacak halkı Peygamberimiz
Aleyhisselamın başından dağıtmak istedikleri
haber alındı.

Bunun üzerine, Peygamberimiz Aleyhisselam,
ashabdan Talha b. Ubeydullah'ı bazı sahabileriyle
birlikte gönderip, Süveylim'in evini ateşe vererek
üzerlerine yıkmalarını emretti.

Talha b. Ubeydullah ile arkadaşları Süveylim'in
evini ateşe verince, Dahhâk b. Halife evin
damından yere atladı, ayağı kırıldı.
İbn Übeyrık ve arkadaşları ise, atladılar, kaçıp
kurtuldular.

Dip not: Bu olay size 1993 yılında Türkiyenin bir şehrinde yapılan benzeri bir eylemi hatırlattı mı? Ama onlardan kurtulanı hani pek az olmuştu?

Cem";p=&quot´isimli üyeden Alıntı

Korelmis arkadaşım sana İslam tarihini yanlış öğretmişler ya da sen İslam tarihindeki sadece olumlu gördüğün yerleri algılıyorsun. Buna psikoloji biliminde "algının seçiciliği" deniyor. İslam peygamberinin tarihi tüm dinler içinde en kanlı tarihtir. İslam, kılıç ve kanla yerleştirilmiştir: Bahti Nahle, Bedir, Kureyza, Beni Mustalık, Mute ve niceleri...

Bir örnek daha bulabilirmiyim diye şimdi islam tarihine gene bir göz gezdirdim ve hiç zorlanmadan bir örnek daha buldum: Tebük seferi öncesine ait bir olay (Kaynak: Asım Köksal):

Yahudi Süveylim 'in Evinin Yaktırılışı ve Yıktırılışı

Münafıklardan bazı kişilerin Yahudi Süveylim'in
Casum mevkiindeki evinde toplanıp Tebük
gazasına çıkacak halkı Peygamberimiz
Aleyhisselamın başından dağıtmak istedikleri
haber alındı.

Bunun üzerine, Peygamberimiz Aleyhisselam,
ashabdan Talha b. Ubeydullah'ı bazı sahabileriyle
birlikte gönderip, Süveylim'in evini ateşe vererek
üzerlerine yıkmalarını emretti.

Talha b. Ubeydullah ile arkadaşları Süveylim'in
evini ateşe verince, Dahhâk b. Halife evin
damından yere atladı, ayağı kırıldı.
İbn Übeyrık ve arkadaşları ise, atladılar, kaçıp
kurtuldular.

Dip not: Bu olay size 1993 yılında Türkiyenin bir şehrinde yapılan benzeri bir eylemi hatırlattı mı? Ama onlardan kurtulanı hani pek az olmuştu?

evet cem iyi bir dipnot düşmüşsün.nedense bana bir köyü hatırlattı 93 olayın...

[aspartam]

Başbağlar şehidlerini rahmetle anıyorum.

[korelmis]

Cem kardeşim,

"Ka'b Bin Eşref yaklaşık 100 yaşlarında bir Yahudi şairi idi. Yaptığı tek "suç" Muhammedin eleştirmek idi. " diyorsun, acaba İslam Tarihi'ni yanlış öğrenen kim? Tarihi olayları hep kendi açısından gören kim? Kim algıda seçicilik yapıyor? İslam tarihini kanlı bir tarih olarak değerlendiriyorsun ki, aslında böyle birşey iddia eden biriyle oturup konuşmak bile abes. Bence o tek taraflı yazılmış ve kişiyi belli bir yönde düşündürtecek şekilde yapılan seçmecelerin kelime oyunlarıyla, çarpıtmalarla, uydurmalarla süslenip okuyucuya sunulduğu o malum eserlerden artık kurtul. Aç biraz tarih oku kardeşim.

[istavrit]

Cagimizin esas ve gercek problemi kurandir…
Bu din dunya barisina katkida bulunmaktan cok uzak oldugu gibi,varoldugu surece kan, nefret ve sorun uretmeye devam edecektir…

Isine geldiginde
Senin dinin sana, benimki bana, diyeceksin…
Bazende,
Dinde zorlama yoktur diyeceksin,
Duruma gore “bu kitap oguttur,sen sadece teblig et” diyeceksin…
Islam kardesliginden soz edeceksin…
Ve pesinden
Tevbe 23.
Ey iman edenler! Eğer küfrü imana tercih ederlerse, babalarınızı ve kardeşlerinizi bile dost edinmeyin. İçinizden kim onları dost edinirse, işte onlar, zalimlerin ta kendileridir diyeceksin

“Biz dilesek herkese hidayet verirdik. Fakat cehennemi tamamen cin ve insanlarla dolduracağıma dair, benden söz çıkmıştır.” *diyen *
allah, kendi yemini yuzunden ailenizin,kardeslerinizin kalp gozlerini muhurleyecek,onlari omrunun sonuna kadar yakacak…

Iman sahibi olmak o kadar izafi bir kavramki, herkes bir digerine gore kufur icinde olabilir..inananlar,tarikatlar,mezhepler, dergahlar kendilerinin dogru oldugunu,digerinin kufur icinde oldugunu iddaa edebilir, ediyorlarda…

Aileni,kardeslerini babani bile dost edinmeyeceksin…
Bunun adinada baris ve hosgoru dini diyeceksin…
Bu ayetlerle hangi baris!!!hangi hosgoru…

bu dinin ilkesi,omiriligi yok


Biz dunya barisindan soz ediyoruz…beyhude nefes tuketiyoruz…
Iktidardaki siyasal islamin takiyyeci basida “medeniyetler arasi ittifak”tan sozederken kapisinin onundeki cop yiginlarinin sivrisinek urettigini gormuyor.

Tanidigim bir aile var…3 dine mensup inslardan olusuyor..baris icinde sevgi dolu yasiyorlar…cunki aralarinda musluman yok!!!