Muhammed Ayşe'yi evlat edinmek yerine neden nikahına aldı?

[Anyon€]

Bu sorunun cevabını cidden merak ediyorum.tamam muhammed dört dörtlük bir insan olsun acaba 6(9-11 ne derseniz) yaşında bir çocuğu evlat edinmek mi daha mantıklıdır yoksa nikahına almak mı :?:

[frodo]

Hoşgeldiniz. Ama önce aşağıdaki site tüzüğümüzü okumanızı rica ediyorum.

http://www.turandursun.com/modules.p...ums&file=rules

[dilaver]

mesaj kotası doldugu için başlık kilidi kaldırılmıştır.


* * saygılarımla

[pante]

Belki de Muhammed, o sıra kendini büyük bir yükten kurtulmuş, özgürlüğüne kavuşmuş, artık istediğini yapabilecek kadar hafif ve gençleşmiş olarak düşünüyor, Kendini 15-16 yaşında hissediyordur.

Belki Muhammed'e göre bu gayet doğaldır. Evliliğin yaşı olmaz ya da yaşlı bir insan küçük yaştaki bir kızla evlenebilmeli diye düşünüyordur. çünkü kendi kızlarını da çok küçük yaşta evlendirmiştir.

Belki de bu sadece Muhammed'e has bir özellik olmayıp o dönem insanlarına ya da o dönemin Araplarına mahsus bir özelliktir. Çünkü tek örnek Muhammed değildir. Ömer'de halifeliği zamanında Ali'nin küçük kızını almış.

Bu durumda Ebubekir, Muhammed'in kayınpederi, bir anlamda babası.
Muhammed, Ali'nin hem amcaoğlu, hem de kayınpederi yani babası.
Muhammed, halife Osman'ın da kayınpederi yani babası.
Ömer, Muhammed'in kayınpederi yani babası.
Ali, Ömer'in kayınpederi yani babası.
Bu durumda Ömer, Muhammed'in hem kayınpederi oluyor, hem de damadının damadı..

Belki de tüm bumlar yalandır, yanlıştır. Ama yazanların da tümü İslamcı. *

[acizmurid]

Bence örnek bir insan olan hz. Muhammed (S.A.S.) o zamanın gereklerine göre en uygun olanı yapmıştır. İnsanlar türlü sapkınlıklar içindeyken Hz. Ayşe'yi evlat edinecek olsa kimbilir o zamanın sapkın insanları peygambere ne iftirada bulunacaklardı. Olaya bir de bu yönden bakmalıyız bence.

[mhmd]

http://www.turandursun.com/modules.p...+ay%FEe+ai%FEe

Hatalarımı, cehaletime bağışlayın

[vartor]

Yani hakikaten buyukluk yapmis cocugu karisi yapmakla, kiziyla yatti demesinler diye torunu yasindaki cocukla evlenerek yatmak daha makul; oyle ya simdi evlatlik edinenler icin diyanetin neler dedigini duyuyoruz.
* Arap mantiginin nasil isledigini de siz ileri goruslu uyeler sayesinde biraz ogreniyoruz. 1400 sene onceki sapkin insanlar iftira atmasin diye 9 yasinda cocukla, dedesi yasindaki bir adamin gerdege girmek cok daha iyi bir secim gorunuyor.
Ancak bunu insanliga ibret olacak, kendini peygamber tanitan bir insan tarafindan yapilmasi evrensel ogut olarak gunumuzde *nasil gorunuyor dersiniz?

[spartacus]

acizmurid
Sende haklısın. Sizlerin bu belkileri, olayı birde iyi yönünden düşününlerinizi vs alıp sizin yapamadığınız ve cesaret edemediğiniz adamlara uyguladığımda, şeytan bile melek oluyor. Yok burada ki melek çok iyi, güzel anlamında, anlamsal olarak kullanılmıştır. Birazcık objektif olun.

Ayşe'nin nikahı mülki-politik çıkarlar gereğidir, kimbilir belkide Osman'a bir sus payıdır belkide bir iktidara ortaklık payıdır! Benim görüşüm kesinlikle politik bir şeydir bu, bir politik çıkardır. Mesala padişahlarda kimi ülke krallarının kzılarını almıştır, krallar canı gönülden padişahlara yine bir çok kral diğer krallara kızlarını vermiştir dimi ama(mep gibi söylenecek, dimi ama ) Ne anlamalıyız bundan, düşünsenize padişah kral kızı alıyor, üstelikde sıra kavgası bile çıkabilir(!), ama evlatlık alsalar sorun çıkardı. (Yani başka türlü düşünülürdü, en iyisi başka türlü düşünülmesi yerine pratikde bunu meşrulaştırmaktır)

Bu ilişkilerin özü politiktir, zaten şehvet için çoğunun cariyeleri vardır, eskiyeni satar yenisini alırlar, olmadı kenara korlar, ev işlerinde hizmetçi olarak çalıştırı yada eşlerine yardımcı olarak verirler. Belki gerçek böyledir, birde böyle düşünelim.
--------------
Peygamber Ayşe'yi nikahına aldı, çünkü politik bir çekirdek oluşturulmak durumundaydı. Keşke her kapısına gelip Kızımı al diyeni alsaydıda herkes devlet nimetlerinin bir tarafından faydalansaydı ama yok öyle yağma. Artık amcasının, dayısının, halalarının kızları ile evlenmelidir(bu da miras hukuku gereği, mal yabancıya gitmesin, sonrasında ise artık sana kadın almak yok anlamında politik baskıdan da kurtarıyor kendisini)-kendisini 1-2 ayet sayesinde kurtarıyor, işi akrabalara indirgiyor. Bir çok kişinin Muhammed'i damadı olarak görmek için çalışıp, çırpındığını düşünmek için kahin olmaya gerek yok diye düşünüyorum.

[acizmurid]

Sizce bir insan doğup büyüdüğü bir memleketten neden kovulmak ister, sizce kim Taif'te çarıklarına kan dolana kadar taşlanmayı göze alır. Ve o öyle bir Peygamberdir ki, Allah ona "Ya Muhammed! Sen iste dünyayı onların başına yıkayım, yeter ki sen iste ey rasulüm!" gibi bir öneride bulunduğu halde o yüce peygamber ellerini açtı ve rabbine yaşlı gözlerle yalvardı: "Ya Rabbi! İlla ümmetim, İlla ümmetim..." Ümmetinin kurtulmasını istiyordu. Belki bir kişi iman eder diye bunca işkence ve eziyete katlanıyordu.

Söyler misiniz bir insan neden bu kadar acı çekmek istesin? Halbuki ne güzel memleketinde "Muhammed-ül Emin" adıyla anılıyordu, sevilip sayılıyordu. Ticaretle uğraşıp, gül gibi geçiniyordu. Neden bir insan bu kadar rahatı bırakıp bunca işkenceye ve zulme katlansın?

[spartacus]

Peki o halde acizmurid

Gördüğüm kadarıyla çok bilgilisiniz, her şeyi duygulara yükleyip açıklama yolunu seçebiliyorsunuz. O halde sizce, Peygamber neden Ayşe ile evleniyor. Ayşe acaba bakıma muhtaç, kimsesiz kalmış fakir bir kadınmıydı?