Bireysel mi? Toplumsal mi?

[evrensel-insan]

Saygideger arkadaslar;

Bu en son, seriatla; ilgili haber de-ki aydoe, "kose kapmaca" da detayli bir sekilde, alintilamis-dunyanin tamamen iki farkli dusunce kampina ayrildigi acikca gorulmektedir. Nedir, bu iki farkli dusunce kampi?

Bunlardan, birncisi; Britanya ve diger avrupa ulkeleri gibi, bireysel toplum.
Ikincisi, Turkiye ve orta dogu v.s. ulkeler gibi, vatandas toplumu.

Peki, dusunce farki nedir? Bireysel toplumlarda; konu tamamen bireyin insiyatifindedir.

Seriat konusuna gelirsek; olay sudur. Eger, bir birey;-ki Britanya'nin algisinda; ulkesinde yasayan herkes bireydir. O kisi bireysel bilince erismemis olsa bile.-"ben,inancim dogrultusunda, seriat kanunlariyla yargilanmak istiyorum" dediginde; bireysel olarak, bu bir hak ve ozgurluk secimidir. Dolayisiyle, bireyini dusunce ve davranista serbest birakan, devlet; bu hak ve ozgurlugu bireyine tanir. Ayrica, bu bir bireysel hak ve ozgurluk tercihi oldugu icin; baska bireyi de ilgilendirmez. Cunku, bu konuda tavir koymasi demek; bu istemi one suren, bireyin; hak ve ozgurluklerine mudahele demektir.

Buradaki; en buyuk celiski; bireyin bilinci ile-ki bu birey, britanya'nin yerlisi olmayan bir bireyse ve sonradan, britanyali olmussa; ustelik, hala eski ulke ve toplumunun, toplumsal gelenek ve goreneklerini ve inanclarini surduruyorsa; bu birey olarak algilanan kisi, aslinda henuz birey bilincine erisememis bir kisidir. Celiski, ise; Britanya'nin gelismislik duzeyinde ve dusunce duzeyinde ve devletin gozunde bir birey olarak gorunmesidir.

Bu sorun, kimin sorunudur? Ulkesindeki, her kisiyi, birey bilinci almis olarak degerlendiren; devlet idaresi ve onun hukuksal yapisi ve bireysel hak ve ozgurlukleri one cikarisimi? Yoksa, henuz birey bilincine erismeden ve bunun ne oldugunu bilmeden, kendisine bu hakkin ve hurriyetin tanindigi kisi mi?

Surasi cok acikki; bu toplumsal olgularla yetismis, ve bati ulkelerinde yasamini surdrmekte olan bu kisiler; herzaman, bu ikilemi yasamak zorundadir.Ya hakikaten, kendi oz iradeleriyle seriati secip; bunu isteyebilirler, ki o zaman devletle de paralel dusunmus olup; hak ve ozgurluklerini hukukla saglarlar.

Ya da, kendi oz iradeleri yerine, toplum, aile ve cevre baskisiyla, boyle bir hak ve ozgurluk istemine zorlanirlar, istemeyerek te olsa; bu zorlamanin korku felsefesiyle; bu kanunlara maruz kalirlar.

Olaya bir de soyle bakalim. Bizler ne diyoruz "Amerika'nin Irak'i isgali insan haklarina terstir" Amerika ne diyor "Bu toplum, aci cekiyor, biz de onlara "demokrasi sagliyoruz"

Amerikanin, asil Irak'a saldirma nedeninin bilincinde oldugumuzu var sayarsak; Aslinda, hem Amerika, hem de biz; Irak halki adina konusmus oluyoruz.

Ulkemizin, toplumsal yapisi ve kisisinin gelismis duzeyi, hala bireysel bilince erisemediginden; ve de zaten bireysel hak ve ozgurlukleri savunan ne bir devlet ne de bir kurum oldugundan ve de bu bilince erisememis toplumun da; bu bilinci iceren bir hukuk yapisi olamayacagindan, Turkiye'deki sistem, devlet yapisi, dusunce ve bilinc duzeyi; bizi celiskiye surukler.

BIREY BILINCINI ALMIS VE BU BILINCIN YONETIP YONLENDIRDIGI TOPLUMLARDA; BIREYSEL HAK VE OZGURLUKLER ICIN, TOPLUMSAL CIKISLAR BEKLENEMEZ. BU O BIREYIN, BIREYSEL HAK VE OZGURLUKLERINE BIR MUDAHELE OLUR VE SAYGISIZLIK OLARAK ALGILANIR.

BIREY BILINCINI ALMAMIS TOPLUMLARDA; BIREYSEL HAK VE OZGURLUKLER OLMADIGINDAN, VE TOPLUM, HER TURLU KONUYA MUDAHELE ETME HAKKINI KENDINDE GORDUGUNDEN, BIR KISIYE YAPILAN "HAKSIZLIK" TOPLUMSAL BIR CIKISA NEDEN OLUR, VE TOPLUM; KISIYE, HAK VEREN VE HAK VERMEYEN OLARAK KUTUPLASABILIR.

O yuzden, Britanya daki, olayi ve bakis acisini; Britanya, bakis acisiyla-bireysel acidan-degerlendirmek, bizi Britanya'nin "neden boyle bir karar aldigini" algilamaya; olaya, Turkiye'de yetismis bir vatandas olarak bakmak ise; bizi-toplumsal acidan-olaya bakmaya iter.

Iste, bir olayin; bireysel bilinc temellimi; yoksa toplumsal cikis temellimi oldugunu algilamamiz; hangi bilinc duzeyiyle olaya baktigimiza baglidir.

Saygilarimla;
evrensel-insan

Hayır Evrensel..

[evrensel-insan]

Saygideger AKHENATON;

Sirf, karsi cikmak icin; karsi cikmis olabilirsin de; neye karsi ciktigini pek algilayamadim!

Saygilarimla;
evrensel-insan

evrensel-insan´isimli üyeden Alıntı

Sirf, karsi cikmak icin; karsi cikmis olabilirsin de; neye karsi ciktigini pek
evrensel-insan

yahu evrensel AKHENATON tüm dünyaya karşı..

yazından tam olarak ne anlatmaya çalıştığını anlayabilirsem yorum yazacamda , dünya tarihinde olayların altında bilinç veya toplumsallık yoktur.Dünya tarihinin tek gerçeği Ulusların var olma mücadelesidir ki , ne ingilterenin nede amerikanın davranışlarında bireysellik veya toplumsallık diye bir şey aramak düşünceleri kamuoyuyla yönetilen ve sürekli dönemsel olarak farklı kutuplarda yaşayan ve bir şeyleri sorguladığını düşünen fakat önündeki gerçeği görmeyen insan için pek anlam taşımaz.Bugün dünyanın ve düşüncenin geleceği noktayı, Breiznski kitabında çok önce yazmıştır zaten.

[evrensel-insan]

Saygideger AKHENATON;

yazından tam olarak ne anlatmaya çalıştığını anlayabilirsem yorum yazacamda -
AKHENATON

Iyiki anlamadan yorum yazmissin.Bir de anlasaydin, yanmistik.

Ben, sana kisaca soyle diyeyim.Sey=sorun. Bu sorunun evrensel kokeni var.

Bu sorunun evrensel kokenini de-kendi dahil-ortaya koyan insanoglu. Ben, bu evrensel kokenin ne oldugunu ortaya koyuyorum. Metodum, curutme, cikarsama, yanlislama ve yalanlama.

Istersen, benim; sitedeki yazilarimdan, bazilarini oku. En azindan, karsi cikacaksan, bilincli, bilerek ve bilgiyle cik. Sana su kadar soyliyeyim. Sey bir uclem ve seyin karakteri de bir dortlem-karsitlik ve ikilem-dir. Seyin, uclemini; seyin karakteri ortaya atar.

Hadi, bu dediklerimi yazilarimdan, biraz arastir; ondan sonra neye ve nasil karsi ciktigini da verecegin cevabin ile izah et.

Saygilarimla;
evrensel-insan