Soru Sormak Isteyenlerin Kosesi

[evrensel-insan]

Saygideger arkadaslar;

Konumuz, ne olursa olsun; eger o konuda, soru sormak isteyen veya bilgisini gelistirmek isteyen arkadaslarimiz olursa; bu baslik altinda, sorularini iletebilirler.

Boylece, sorulara cevap verebilecek olan arkadaslarinda katilimiyla, bu baslik bir "Egitim-ogretim" basligina donusebilir.

O yuzden, bu baslikta sorulacak herhangibir soruya; cevap vermeye yonelen arkadaslarin; sabirli, hosgorulu ve anlayisli olmalarini diliyorum.

Amacimiz, kendimize ait bilgi ve birikimlerimizi, ogrenmek isteyen arkadaslara; hicbir menfaat dusunmeden, iletebilmek olsun.

Saygilarimla;
evrensel-insan

[sheyhzade]

Sevgili Evrensel

Aslinda forumda aklimiza gelebilecek cogu soru ve cevaplari mevcut.
Yani gayet zengin biryer.
Herhangi bir konu acmak istedigimizde,yada bir konu hakkinda sorular
sormak istedigimizde,2. iletide direk mevzu bahis linkler onumuze geliyor.
tabi,onlarida okuyoruz,fakat anlasilmayan yerler olmuyorda degil.
Ve bu tekrarlamalar konu hakkinda bilgi sahiplerinide ayni seyleri tekrar tekrar
anlattiklari icin sikiyor olabilir.

Reankarnasyon dinlerdeki (hristiyan,musevi,islam) yeri nedir?
Islam dini reankarnasyon hic degin mis mi?

[evrensel-insan]

Saygideger seyhzade;

Herhalde, bu konuda en doyurucu cevabi, pante verecektir. Ama; benim bilgilerimin temelinde; islamda, reinkarnasyon anlayisi yoktur. Cunku, olenin ruhu; cennet veya cehenneme gider ve bir daha dunyaya donme olanagi yoktur. O yuzden, kisinin tekrar dunyaya gelmesi veya, daha once gelmis birinin devami olabilmesi; islamla celisir.

Saygilarimla;
evrensel-insan

[pante]

Reel karnasyonun dinlerdeki (hristiyan,musevi,islam) yeri nedir?
Islam dini reel karnasyona hic degin mis mi?

Sevgili sheyhzade;
Reel yazınca bayağı gerçekçi gibi durmuş reankarnasyon.
Peygamber müesseseli dinlerde reankarnasyon yoktur.
Ama olduğunu iddia edenler az da olsa vardır.
Bunlar tezlerine dayanak olarak öncelikle reankarnasyonun reddedilmediğini yazarlar. Evet, reankarnasyon inancı bu dinlerden daha eskidir. Yani cennet-cehennem inancından çok daha eskidir. Ruhçu dinlerin ortaya çıkmasıyla birlikte ruhun yeniden vücut bulduğu inancı da oluşmuştur.
Peygamberli dinlerin kitaplarında reankarnasyona değinilmez.
Çevrelerinde bu inanç mevcutken reddedilmemesi ilginç görülebilir.
Örneğin Eski Mısır'da bu inancın izleri vardır. Ama sözde Mısır'ı terkeden Yahudiler ve Musa bundan habersiz gibidir ve konuya hiç değinilmemiştir.

Tasavvuftaki ruhun tekamülü konusunun reankarnasyonla bağlantısı ise tartışmalıdır. Reankarnasyonun tasavvuftaki karşılığı tenasühtür. Tasavvufta başka bedenlerde can bulmaya inananlar da vardır, reddedenler de. Reddedilmesinin sebebi kesinlikle İslam'dır. Eğer Tasavvuf İslam içinde şekillenmeseydi, özgür olabilseydi reankarnasyonu savunurdu. Çünkü ruhun tekamülünün tenasühten başka bir yolu mümkün olamaz.

[karadenizli]

Ben Aristotales ile aristo yu farklı filozoflar zannederdim ama google yazınca aynı kişiler çıkıyor.

Bilgilendirirmisiniz

[sheyhzade]

evet yanlis yazmisim,yazdikdan sonra farkettimde duzeltemedim
Sn Pante

Sevgili Evrensel Insan,bu konuyu acman iyi olmusda
ben zirt pirt soru sorarim,topic in gidisati bozulmaz umarim

Maide süresi 69. ayetti “Şüphesiz, inananlar (Müslümanlar) ile, Yahudiler, Hıristiyanlar ve Sâbiîlerden “Allah’a ve ahiret gününe inanan ve salih ameller işleyenler için Rableri katında mükafat vardır; onlar korkuya uğramayacaklar, mahzun da olmayacaklardır”.

Ben bu ayeti anlayamiyorum Sn Pante.burda ;
Hristiyan,yahudi,musluman ..bu uc din zaten Allah,ahiret gunune inaniyor.
O zaman herkes cennete girecek?Mesela su vatandaslarda ;
Akü ..Plante
Vinç..Romalı Vitruvius
Matkap..G. Sommeiller
Arşimed Burgusu..Arşimed
Robot..E. Sperry
Radyoaktivite..A. Becquerel
Radyum..Curie’ler
Ampul..Edison
Asansör..E. Otis
Balon..Montgolfier Kardeşler
Barometre..Toriçelli
Barut(Dumansız)..Schultr
....

bunlarda salih amel islemis toplum icin..
bunlarda cennete girecek ayete gore..
Yani Karadenizliyle,bu vatandaslar arasinda hic bir fark yok..
o zaman cennete alacagin insanlara ;
Ey iman edenler, Yahudi ve Hıristiyanları dostlar (veliler) edinmeyin; onlar birbirlerinin dostudurlar Sizden onları kim dost edinirse, kuşkusuz onlardandır Şüphesiz Allah, zalimler topluluğuna hidayet vermez
bu sacmalik degil mi?
celismiyor mu?
alcakmi cennetine almicak mi?
Mukafat vercek mi vermicek mi?

O zaman musluman,hristiyan yahudi..hic farketmez..
bu anlam cikmaz mi?
Cikarsa,1'i haric ikisi bosu bosuna seriat getirmis olmaz mi?

[karadenizli]

şeyhzade yani yahudiler,hristiyanlar sizin gibi ahiret gününe inanırsa ve salih amel işlerse cennete gidecek diyor.

Onları islama davet ediyor yani dikkat edersen parantez içinde müslümanlar yazmış orası öyle değil "inananlardan yahudiler......." olacak

[pante]

Maide süresi 69. ayetti “Şüphesiz, inananlar (Müslümanlar) ile, Yahudiler, Hıristiyanlar ve Sâbiîlerden “Allah’a ve ahiret gününe inanan ve salih ameller işleyenler için Rableri katında mükafat vardır; onlar korkuya uğramayacaklar, mahzun da olmayacaklardır”.

Ben bu ayeti anlayamiyorum Sn Pante.burda ;
Hristiyan,yahudi,musluman ..bu uc din zaten Allah,ahiret gunune inaniyor.
O zaman herkes cennete girecek?

Herkes değil.
(Müslümanlarla birlikte) Allah'a ve ölümden sonra yaşama inananlardan Yahudi, hristiyan ve Sabi gibi din mensupları salih ameller işlemişlerse...
Yani 2 şart var.
1- Allah'a ve ahirete inanmak,
2- İyi-güzel işler yapmış olmak,

Hristiyanlar deyince çoğu için "Allah'a inanmak" şartı tehlikeye giriyor. Çünkü Kur'an, İsa'ya tanrı diyenlere ve üçlemeye inananlara sıcak bakmıyor.

Ey iman edenler, Yahudi ve Hıristiyanları dostlar (veliler) edinmeyin; onlar birbirlerinin dostudurlar Sizden onları kim dost edinirse, kuşkusuz onlardandır Şüphesiz Allah, zalimler topluluğuna hidayet vermez.
bu sacmalik degil mi?
celismiyor mu?

Çelişiyor.
O nedenle de İslami kesimden farklı açıklamalar geliyor ama ikna edici olmuyor.
Şöyle açıklayabiliriz.
İlk ayet istisnalara yer verir.
Yani iyi Yahudiler, iyi Hristiyanlar gibi.
İkinci ayet ise genellemedir.
Genelleme yapmak da Tanrıya pek uymuyor.

[sheyhzade]

Sn Pante

Cihat nedir?Farz midir,sunnet midir,vacit vs.. ??
Cihat sadece islamda mi var yoksa diger dinlerde de mevcut mudur?

.................................................. ..........

Sn Pante

Vaftiz ne icin yapilir?
Diger dinler gercekten ''her cocuk musluman dogar''
Inancini benimsedikleri icin mi yoksa ozel baska sebebleri mi vardir?
Aynen sunnet gibi,vaftiz ettirmemek toplumda
cocuklara eksiklik getirir mi?Bulundugu yerde
Sosyal sorun olusturur mu?

Bilgilerinizi ve Fikirlerinizi paylasirsaniz sevinirim.

Saygilarimla.

[pante]

Cihat nedir?Farz midir,sunnet midir,vacit vs.. ??
Cihat sadece islamda mi var yoksa diger dinlerde de mevcut mudur?

Sevgili Sheyhzade;
Cihad farzdır. Cihadla ilgili olarak aşağıdaki linkte yanıtları bulabilirsin:

http://www.turandursun.com/forumlar/...t=cihad&page=2

Vaftiz ne icin yapilir?
Diger dinler gercekten ''her cocuk musluman dogar''
Inancini benimsedikleri icin mi yoksa ozel baska sebebleri mi vardir?
Aynen sunnet gibi,vaftiz ettirmemek toplumda
cocuklara eksiklik getirir mi?Bulundugu yerde
Sosyal sorun olusturur mu?

Diğer dinlerin "Her çocuk müslüman doğar." diye bir inancı yok.
Bu, müslümanların iddiası.
Hristiyanlıkta, insanların doğuştan günahkar olduklarına inanılır.
Geçmişin günahlarından arınması için de suya daldırılarak vaftiz yapılmasının şart olduğuna, aksi takdirde günahkar kalacağına inanılır.
Genelde doğan çocuklara isim verilmezden önce vaftiz yapılır.
Sözde vaftiz edilenin " İsa'ya inanıyorum ve yaşamımı İsa'ya adıyorum." diyerek bir sözleşme yaptığı varsayılır.
Daha yaşamla tanışmamış, konuşmayı dahi bilmeyen bir bebeğin hem günahkar olduğuna hem de vaftiz edilirken böyle bir sözleşme yaptığına inanılması dinlerin ne denli birbirinden farksız saçmalıklara sahip olduğunu gösteriyor.

Hristiyanlarda sünnetin yerini vaftizin aldığına inanılır.
Karşılaştırıldığında; birinde cinsel organa yapılan cerrahi bir müdahale, diğerinde suyla yıkanma. Tabi ki suyla yıkanma tamamen zararsız birşey.
Sünnet, insanları mimliyor, diğer dinlere göre silinmeyecek bir işaret, bir iz taşıyor. Vaftizin ise yapılıp yapılmadığı belli değil. Bir izi kalmıyor, bir kanıt teşkil etmiyor. O nedenle vaftiz yapılmamış olsa dahi önemli bir sosyal sorun yaşanmaz. Yapılmış olduğunda ise hiç yaşanmaz.
Ama sünnet öyle değil. Kur'an'da olmadığı halde, farz olmadığı halde yapılmadığında büyük bir sosyal sorun yaşanıyor.