Bir gün Yahuda'dan gelen yakinlari ona, İsrail'de halkin kötü durumda bulundugunu, Yerusalim duvarlarinin yikilmis ve harab durumda oldugunu haber verirler. Bunu duyunca Nehemya üzülür; günlerce aglar ve yas tutar. Fakat bu arada Tanrı'ya derdini açar; hem de ona "gözünü ve kulagini iyi açmasini ve kendisini dikkatlice dinlemesini" hatirlatarak! Söyle der: "Ey göklerin Allahi Rab... niyaz ederim, sana karsi isledigimiz (suçlarimizi) itiraf ederken, kullarin İsrail oğulları hakkinda bugün senin önünde, gece gündüz, bu kulunun ettigi duayi dinlemek için, kulagin isitici ve gözlerin açik olsun. Ben ve babamin evi suç isledik; sana karsi çok fesat isledik, ve kulun Musa'ya emrettigin emirleri, ve kanunlari ve hükümleri tutmadik. Niyaz ederim, kulun Musaya: -'Eger hainlik ederseniz sizi kavmlar arasina dagitacagim, fakat bana dönerseniz ve emirlerimi tutup onlari yaparsaniz, sürülmüs olanlariniz göklerin ucunda olsalar bile, kendilerini oradan topliyacagim.. ve seçtigim yere onlari getirecegim- diye emrettigin sözü hatirla. Ve onlar büyük kudretinle... kurtardigin kullarin ve kavmindir. Ya Rab, niyaz ederim, bu kulunun duasini, ve senin isminden korkmaktan zevk bulan kullarinin duasini kulagin isitici olsun. Ve niyaz ederim, kulunun isi bugün iyi gitsin ..." (Nehemya, Bap 1: 5-10)

Bu yalvar-yakarlardan sonra Tanrı rikkate gelir ve ona yardimci olur; yardimci olusu söyledir: Nehemya'nin üzüntülü halini gören Babil kirali kendisine üzüntüsünün sebebini sorar. Nehemya da kirala içini döker ve Yahuda'ya, atalarinin kabirlerinin bulundugu yere dönüp yikilan mabedleri yeniden yapmak için kendisine izin vermesini ister. Kral Nehmya'nin dilegini kabul eder ve Yahuda'ya dönebilmesi için ona her türlü kolayligi gösterir; irmak ötesindeki valilerine mektuplar yazarak Nehemya'ya gerken yardimlarin yapilmasini emreder (Nehemya, Bap 2: 2-20; Bap 3: 1-31) Nehemya kalkar, Yahuda'ya gider; orada İsrailoğullarına maksadini anlatir. Onlarin katkisi sayesinde Yerusalim duvarlarini insa eder. Bu isleri yaptigi için İsrail oğullarınin sevgi ve saygisini kazanir. Bu nedenle kendisine Yahuda diyarina vali olmasi emrolunur (Nehemya, Bap 5: 14). Tanrı'nin yardimi ve inayetiyle kavminin basina geçer ve gelmis geçmis valilerden çok daha yararli isler yapar (Nehemya, Bap 5: 15-19)

Bu arada kardesini Yerusalim üzerine memur eder; Ezra'yi da yazici olarak seçer.Yine Tanrınin emriyle İsrail oğullarıni neseblerine göre saydirir ve sonra kavmi önünde topliyarak Tanrı'nin emirlerini yeniden onlara hatirlatir. Her seyden önce İsrail zürriyetini temizlemek üzere yabanci kadinlarla evlenmis olan erkekleri karilarindan ayirtir ve onlara fesatlarini ve suçlarini itiraf ettirir (Nehemya, Bap 8: 9-15; Bap 9: 1-2).

Fakat bütün bu "temizlige" ragmen, yabanci kadinlarla evlenen Yahudiler bulundugunu ögrenir. Bunlarin çocuklarinin Yahudi dilinden gayri dil konustuklarini görür ve üzülür. Bu sefer Yahudilerle, yabanci kadin aldiklari için kavgalasir, onlari dayaga çeker ve bu süretle onlari da karilarindan ayirtir. Kendi agziyle söyle der:

"Ve o günlerde Asdodlu, ve Ammoni ve Moabli karilar almis olan Yahudileri gördüm, ve çocuklarinin yarisi Asdod dilini söliyorlardi, ve Yahudi dilini söylemiyorlardi, ancak bu ve su kavmin diline göre konusuyorlardi; ve onlarla çekistim ve onlara lanet ettim, ve bazilarini dövdüm, ve saçlarini yoldum, ve onlara Allah hakki için and ettirdim ve onlara dedim: -'Kizlarinizi onlarin oğullarına vermeyeceksiniz, ve oğullarıniza ve kendinize onlarin kizlarindan almiyacaksiniz. İsrail kirali Süleyman bu seylerle suç islemedi mi?... (ve Süleyman) Allahin sevgilisi idi, ve Allah onu bütün İsrail üzerine kiral etti; (fakat) ecnebi kadinlar ona bile suç islettirdiler. Allahimiza hainlik etmek için ecnebi kadinlar almakla bütün bu büyük kötülügü yaptiginiza yüz verelim mi?... ... Ve onlari bütün ecnebilerden temizledim.. Ey Allahim beni iyilikle an". (Nehemya, Bap 13: 23-31)

1 Artasahta, Ahd-i al-atik'a göre, hem Fars ve hem de Babil kiralidir. Bkz. Ezra, Bap 7: 11: Nehemya, Bap 13: 6)