İncil'in Eleştirisi ve Metinsel Hatalar
Tanrı'nın Oğlu Kaç Eşek üzerine Bindi?
Elimizde bulunan Dört İncil'de de İsa'nın Yeruşalim'e Eşek üzerinde girdiğini anlatıyor. Eski Antlaşmada Zekerya 9:9'da bulunan bir mesihi kehanetin İsa'nın şahsında gerçekleştiğini kanıtlamak için İncil yazarları bu alıntıyı yapıyor. Fakat yapılan alıntıda ve günümüz İncil çevirilerinde bazı tuhaflıklar, hatalar, farklılıklar ve anormallikler vardır.
Bilindiği gibi İsa'nın Yeruşalime eşek üzerinde girdiği rivayet edilir. Luka, İsa'nın öğrencilerini köye gönderirken şöyle söylediğini aktarır:
Bağlı duran bir sıpa bulacaksınız.
Onu çözüp bana getirin.
Sıpayı İsa'ya getirdiler
İsa'yı üstüne bindirdiler.
Görüldüğü gibi Luka bu pasajda bir sıpadan bahsetmektedir.İsa'nın bir sıpa üzerine bindiği Matta incili hariç tüm bölümlerce uyuşmaktadır. Aslında sorun Matta incilindedir. Matta özellikle Markos'tan kopya çekerken (önce Markos incili yazılmıştır) bu hikayeye"
bir dişi eşek" daha ekliyor. Bunun nedeni ise Matta'nın Zekerya 9:9'u yanlış anlamasından kaynaklanmasıdır.
Bu ayette Zekerya " bir eşeğe, evet bir sıpaya, bir eşek yavrusuna binmiş "cümlesiyle iki ayrı hayvandan bahsetmemekte, fakat İbrani şiir sanatına uygun olarak tek ve aynı fiili tekrarlayarak vurgulamaktadır. Yani Zekerya'ya göre bir tek hayvan söz konusudur.
Açıkça Luka ve Markos'taki bir sıpa, Matta İncilinde bir eşek ve bir sıpaya dönüşüyor. Bunu daha iyi gözlemleyebilmek için ayetleri karşılaştıralım:
Markos_ Bir sıpa bulacaksınız.
Matta_ bir dişi eşek ve yanında bir sıpa bulacaksınız.
Markos_ Onu çözüp bana getirin.
Matta- Onları çözüp bana getirin.
Markos_ Sıpayı getirip üzerine..
Matta_ Eşekle sıpayı getirip üzerlerine
Hemen belirtelim ki, Matta İncilinin Türkçe çevirisinde bir hata vardır. Türkçe İnciller, tuhaflığın daha fazla devam etmemesi için "üzerlerine bindi" şeklinde değil, "üzerine" şekliyle çeviriyor.
Halbuki ayetin orjinaline baktığımızda bunun yanlışlığını görebiliriz; orjinal kelime "
πάνω" olup çoğulluğu ifade eder. Bazı ingilizce çeviriler ayetin orjinaline sadık kalıp "üzerlerine bindi" ifadesini kullanıyor. Örneğin The new İnternational Version ve The American Catholic Bible şöyle der: "
Jesus sat on THEM".
Tanrı yada Tanrı'nın oğlu'nun aynı anda iki hayvanın üzerine binerek Yeruşalime girişini hayal edin. Bu, sirklerde gösteri yapan komedyenleri hatırlatmaktadır. Bu garip ve komik durumu tanrısal bir kehanet olarak yorumlarsak olay daha da ilginçleşir.
Mattada bir
mantıksızlık da vardır; eğer İsa iki eşek getirilmesi için emir verdiyse ve İsa bir tanesine bindiyse
diğerini neden getirtti? Aynı anda iki eşek üzerine nasıl binmiştir ve neden diğer İnciller bu komik durumdan bahsetmemektedir?
Yukarıda ortaya koyulduğu üzere Matta Yanılgıya düşmüştür ve İncil'de hatalar olduğunu ortadadır.
saygılarımla