Davut = İsa ilişkisi üzerine!

[cenkvarol]

“The early Church believed that "the life of David [foreshadowed] the life of Christ; Bethlehem is the birthplace of both; the shepherd life of David points out Christ, the Good Shepherd; the five stones chosen to slay Goliath are typical of the five wounds; the betrayal by his trusted counsellor, Achitophel, and the passage over the Cedron remind us of Christ's Sacred Passion. Many of the Davidic Psalms, as we learn from the New Testament, are clearly typical of the future Messiah."

http://en.wikipedia.org/wiki/David

Yukarıdaki bilgilerde ilk zamanlarda Hıristiyan Kilisesince Davut Peygamberin İsa Peygamberin öncülü olduğuna inanıldığı ifade edilmektedir. Ayrıca Davut peygamberin Golyat (Kuran'da Calut) ile mücadelesinde ona atmak için seçtiği beş taşın İsa’nın çarmıhtayken vücudunda çıkan beş kutsal yaranın (stigmata) tipik bir sembolü olduğuna inanıldığı da belirtilmektedir.

Kökleri Hıristiyanlığın erken dönemlerine kadar uzanan bu Hıristiyanlık inancındaki Davud peygamber ve İsa peygamber arasındaki bağ Yeni Ahit’te İsa peygamberden bahsederken “Davut’un oğlu” şeklinde söz edilmesi ile de karşımıza çıkmaktadır.

“İsa oradan ayrılırken iki kör adam, "Davut Oğlu, halimize acı!" diye feryat ederek O'nun ardından gittiler." (Matta 9:27)

Kuran’daki anlatımlara bakdığımızda ise söz konusu “Davut – İsa” ilişkisi sanki ayetlere de yansımış gibi gözüküyor.

Örneğin; yukarıda Hıristiyanlarca Davut peygamberin Golyat’ı (Calut) öldürmek için seçtiği beş taş ile ona karşı göstermiş olduğu zaferin İsa’nın çarmıhtayken bedeninde çıkan kutsal yaraların ve zaferlerinin birer öncüsü olduğuna inanıldığını söylemiştik.

Kuran’da Davud peygamberin öldürdüğü Calut’tan Bakara Suresi 249. ve 251. ayetleri arasında bahsedilmektedir. Bu ayetlerin hemen devamında ise şu ayetler yer almakta:

252:

“İşte bunlar, Allah'ın âyetleridir , O'nu sana, hak ile tilâvet ediyoruz (okuyoruz). Ve muhakkak ki sen, elbette gönderilen resûllerdensin.”

253:

“İşte peygamberler! Biz, onların bir kısmını bir kısmına üstün kıldık. İçlerinden, Allah’ın konuştukları vardır. Bir kısmının da derecelerini yükseltmiştir. Meryem oğlu İsa’ya ise açık deliller verdik ve onu Ruhu’l-Kudüs (Cebrail) ile destekledik. Eğer Allah dileseydi, bunların arkasından gelen (millet)ler, kendilerine apaçık deliller geldikten sonra, birbirlerini öldürmezlerdi. Fakat ayrılığa düştüler. Onlardan inananlar da vardı, inkâr edenler de. Yine Allah dileseydi, birbirlerini öldürmezlerdi. Lâkin Allah dilediğini yapar.”

Görüldüğü gibi Davut peygamberin Calut’u öldürdüğünden bahseden ayetlerin devamında Meryem oğlu İsa’dan bahsedilmektedir. Ayrıca aynı ayet içerisinde sanki gerçekte İsa’nın öldürülmesi olayına işaret eder gibi “birbirlerini öldürmezlerdi (ma iktetele)” ifadesi iki defa belirtilerek “öldürme” mevzu ele alınmakatdır.

Kuran’daki bir başka ayette ise Davut ve İsa peygamber bu sefer birlikte anılıyor:

“İsrailoğulları'ndan küfredenler, Davud ve Meryem'in oğlu İsa diliyle lanetlenmişlerdir. Bu, onların isyan etmeleri ve aşırı gitmeleri yüzündendi.” (Maide -78)

Kuran’da Davut peygamberin Calut’u öldürdüğünü anlatan ayetlerin devamında İsa peygamberin anlatılmaya başlanması veya bir başka ayette ikisinin adlarının birlikte anılıyor olması Hıristiyanlıktaki “Davut – İsa” inanışının bir yansıması olarak değerlendirilebilir.

Kanaatimce ise bu durum Kuran’ın aslında “Davut ve İsa”yı bir gören o dönemki Hıristiyan bir Arap mezhebince yazılmış olmasından kaynaklanıyordu.

Resmi daha net görebilmek adına sormamız gereken bir soru var; Hıristiyanlık ianancındaki “Davut – İsa” ilişkisi, daha doğru bir deyişle özdeşleştirmesi acaba İslam inancında da yer alıyor muydu, İslam inancı Davut’un Calut’u öldürmesinden sonra İsa bahsine geçiliyor olması hakkında ne diyordu, bunun bir sebebi var mıydı yoksa bir sonraki anlatımın İsa peygambere ilişkin olması öylesine mi denk gelmişti?

Eğer böylesi bir ilişki varsa ayetlerdeki anlatımları normal görebiliriz, ancak yoksa o zaman Kuran’da Allah’ın Hıristiyanlık inancına paralel bir şekilde konu seçiminde bulunduğunu söyleyebiliriz.

(Not: Bu başlık altındaki bilgiler daha önceki başlıklarımda konuları ele alırken "Meryem - İsa" bağlantılı ayetlerdeki kelimelerin neden Davut ve Süleyman'la ilgili anlatımlarda da geçmekte olduğunu izah etmesi açısından önem taşımaktadır.)