Kadın haklarının başta geleni: MEHİR

[K.C.]

Fasil : MEHİR BÖLÜMÜ
Konu : Mehrin Miktarı
Ravi : Sehl İbnu Sa`d
Hadis : Resulullah (sav)`a bir kadın gelerek: "Ey Allah`ın Resulü," dedi. "Sana nefsimi bağışlamaya geldim." Aleyhissalatu vesselam kadına şöyle bir nazar edip sonra tepeden tırnağa gözden geçirdi, bir de sabit baktı ve sonunda (hiçbirşey söylemeden) başını yere eğdi. Kadın, Resulullah (sav)`ın hakkında hiç bir hükme varmadığını görünce oturdu. Derken bir adam doğrulup: "Ey Allah`ın Resulü! Sizin ona ihtiyacınız yoksa onu bana nikahlayın!"dedi. Resulullah (aleyhissalatu vesselam): "Yanında (buna mehir olarak verecek) bir şeyler var mı?" diye sordu. Adam: "Vallahi yok ey Allah`ın Resulü!" deyince: "Ailene git, bir şeyler bulabilecek misin bir bak." dedi. Adam gitti ve az sonra geri geldi: "Hayır, vallahi ey Allah`ın Resulü hiç bir şey bulamadım!" dedi. Resulullah tekrar: "İyi bak, demirden bir yüzük de mi yok!" buyurdu. Adam tekrar gidip yine geri geldi ve: "Hayır! Vallahi ya Resulullah, demirden bir yüzük bile yok! Ancak işte şu izarım var, yarısı onun olsun" dedi. Sehl der ki: "Adamın ridası yoktu" Aleyhissalatu vesselam: "İzarın ne işe yarar? Onu sen giyecek olsan onun üzerinde birşey olmayacak, şayet o giyecek olsa senin üzerinde bir şey kalmayacak!" buyurdular. Bunun üzerine adam oturdu. Epey bir müddet oturduktan sonra, kalktı. Resulullah (sav) onun döndüğünü görünce, geri çağırılmasını söyledi. Adamı çağırdılar. "Kur`an`dan ne biliyorsun (hangi sureler ezberinde?)" diye sordu. Adam: "Şu şu sureleri biliyorum!" diye bildiklerini saydı. Yani sen bunları ezbere okuyor musun?" diye tekrar sordu. Adam: "Evet!" deyince, Resulullah (sav): "Haydi git, ben kadını sana temlik ettim" buyurdu. (Bir rivayette: "Kur`an`dan bildiklerinen öğretmen) mukabilinde onu sana nikahladım" buyurdu)
HadisNo : 3452

Bu hadisle ilgili şimdilik bir tek yorumu yazayım: Kadına 'bu adamla nikahlanır mısın?' diye soran yok.

Fasil : MEHİR BÖLÜMÜ
Konu : Mehrin Miktarı
Ravi : Cabir
Hadis : Yine Ebu Davud`un Cabir`den yaptığı bir diğer rivayette: "Resulullah: "Kim mehir olarak bir avuç kavud veya hurma verirse kadını kendine helal kılmış olur" buyurmuştur.
HadisNo : 3454

[K.C.]

Fasil : MEHİR BÖLÜMÜ
Konu : Mehrin Miktarı
Ravi : Ebu`l-Acfa es-Sülemi
Hadis : Bir gün, Hz. Ömer (ra), cuma hutbesi verdi ve hutbede şöyle söyledi: "Sakın, kadınların mehirlerini artırmayın, zira bu, eğer dünya için bir şeref, ahiret için de bir takva olsaydı buna en çok Resulullah layik idi. Halbuki O, kadınlarından veya kızlarından hiç birine oniki okiyyeden fazla mehir takdir etmemiştir."
HadisNo : 3457

Kadına mehir vermek ne bir şereftir ne de takva üzre olmaktır.
12,5 okiyye 500 dirhemmiş Aişe'nin rivayetine göre ama dirhemden kasıt nedir acaba?

[M.rted]

Merhabalar,

k.c. ilginc bin konuya deginmissin, elime yeni bir kitap gecti, maalesef sadece almancasi var, kitapin ismi, Gabriels Einflüsterungen, Cebrailin fisiltilari, yazar Jaya Gopal, ateist bir hindistanli, cok güzel bir kitap, islam cok iyi analiz etmis ve cok iyi de biliyor.

O mehiri ne olarak algiliyor, bir yazayim kendi kelimelerimle.

Mehir diyor, kadinin belirli bir miktara vücudunu, daha dogrusu cinsel organlarini, erkegin tasarrufuna birakmasidir. Üff ne igrenc bir sey.

Gelelim nasil olduda böyle bir yoruma geldi?
Diyor ki, cinsel yararlanma hakki öncelikle, aslina bakarsak sadece, erkege aittir, kadin daima pasifdir, arzu etme hakki yokdur, aktif olarak bir erkegi istemesi...
Tek lüks hakki, o da mezehep mezhep yöre yöre degisiyor, kendisini isteyen erkege evet veyahut hayir diyebilmesi, bu da en liberali.

Sonra bazi hadisler koymus ortaya, hani var ya bir tanesi, kadinlarin sizin icin bir tarladir istediniz zaman istediginiz gib gireblirsiniz diye, bir de, eger bit kadin erkegini, o arzu ettigi halde, yaklastirmazsa, kendisine melekler *erkegine dönesiye kadar beddua eder...
Ücüncüsü, eger erkek isterse, kadinin eli hamurda olsa bile, erkege caizidir.

Gopal´a göre, islam da evlilik, *bir alisveris, kadin erkege cinsel hizmet , erkek de kadina mehir veriyor.

Hakikaten de öyle, eger kadin ve erkek birbirlerinden esit yararlanirlarsa mehire ne gerek var ki?

o zaman demek, kadinin tek calisabilecegi yer bir erkegin evinde cinsel hizmet, bu cok igrenc bir sey.bu kafa ile kadinlari ekonomi hayatdan men etmek cok mantikli.

[K.C.]

Merhaba mürtet,
Önce bir şeyi düzeltmek istiyorum. Bahsettiğiniz 'kadınlar sizin tarlanızdır' diye başlayan yazı ayettir, hadis değil.

Başlık parasını onursuz bir şey olarak gören, 'kızlar mal mı ki başlık parası karşılığı satılsın' diyen aydınlarımız, ki dindar aydınlarımız da karşı çıkıyor başlık parasına, ne yazık ki MEHİR kurumunu yücelttikçe yüceltiyorlar. Kadınların boşanması halinde bir güvence olarak görüyorlar.
Üstteki hadislerde ne tür bir güvenceye sahip oldukları apaçık belli. Kadın boşansa bir teneke yüzük tutarında, bir dua tutarında, bir avuç hurma tutarında bir güvenceye sahip olabilecek.
Haksızlık da etmeyeyim hurma ağacı ve daha fazlasını mehir olarak veren Araplar da olmuş.
Mehir kaç deve yükü tutarsa tutsun, kadınları kullanma (ama cinsel ama ev hizmeti) karşılığı verilmiş veya verilecek bir değerdir ki, onurlu bir kadının kabul edebileceği bir hal değildir.

[K.C.]

NİSÂ SÛRESİ 24- (Savaş esiri olarak) sahip olduklarınız hariç, evli kadınlar (da size) haram kılındı. (Bunlar) üzerinize Allah'ın emri olarak yazılmıştır. Bunların dışında kalanlar ise, iffetli yaşamak ve zina etmemek şartıyla mallarınızla (mehirlerini verip) istemeniz size helal kılındı. Onlardan faydalanmanıza karşılık. *sabit bir hak olarak kendilerine mehirlerini verin. Mehir belirlendikten sonra, onunla ilgili olarak uzlaştığınız şeyler konusunda size günah yoktur. Şüphesiz ki Allah (her şeyi) hakkıyla bilendir, hüküm ve hikmet sahibidir. *(diyanet meali)

Nisa 24-... *Kendilerinden nimetlendiğiniz kadınların mehirlerini onlara bir hak olarak verin. ... (Yaşar Nuri Öztürk meali)

Nisa 24-... O halde hangisiyle nikah ile münasebette bulundunuzsa mehirlerini kendilerine bir farz olarak verin... (E.Hamdi Yazır meali)

NİSÂ SÛRESİ 24-... *Dikkat edin: Evlenerek beraberliklerinden yararlandığınız kadınlara, belirlenmiş olan mehirlerini verin, bu bir haktır. (Suat Yıldırım meali)

[K.C.]

also (prohibited are) women already married, except those whom your right hands possess: Thus hath allah ordained (prohibitions) against you: Except for these, all others are lawful, provided ye seek (them in marriage) with gifts from your property,- desiring chastity, not fornication from them. Give them their dowers (at least) as prescribed; but if, after a dower is prescribed, agree Mutually (to vary it), there is no blame on you, and allah is all-Knowing, all-wise.

If any of you have not the means wherewith to wed free believing women, they may wed believing girls from among those whom your right hands possess: and allah hath full knowledge about your faith. Ye are one from another: Wed them with the leave of their owners, and give them their dowers, according to what is reasonable: They should be chaste, not lustful, nor taking paramours: when they are taken in wedlock, if they fall into shame, their punishment is half that for free women. This (permission) is for those among you who fear sin; but it is better for you that ye practice self-restraint. and allah is Oft-forgiving, Most Merciful.

İngilizcesini tercüme edebilecek bir arkadaşın yardımını istiyorum.

[K.C.]

İngilizce bilen arkadaşlar bunu görmedi sanırım. Biraz yukarı taşıyalım.

[M.rted]

Merhaba k.c.,

hangi kitapdan bu alinti?

K.C.";p=&quot´isimli üyeden Alıntı

also (prohibited are) women already married, except those whom your right hands possess: Thus hath allah ordained (prohibitions) against you: Except for these, all others are lawful, provided ye seek (them in marriage) with gifts from your property,- desiring chastity, not fornication from them. Give them their dowers (at least) as prescribed; but if, after a dower is prescribed, agree Mutually (to vary it), there is no blame on you, and allah is all-Knowing, all-wise. .:

Evli olan kadınlar da yasaklanmıştır, sağ elinizin sahip olduklari hariç (ne demk anlamadım!) Allah bazı yasaklar koymuştur. Bunların haricindekiler kanuna uygundur. malınızdan onlara hediye verin, namus/iffetlilik bekleyerek, zina değil. Onlara en azından önceden belirlenen miktarda çeyiz verin, fakar eger çeyiz /mehir belirlendikten sonra, onu değiştirmeye karşılıklı anlaşırsanız, siz de utanılacak/yazık/suç yoktur. Allah herşeyi bilendir, bilgedir

K.C.";p=&quot´isimli üyeden Alıntı

If any of you have not the means wherewith to wed free believing women, they may wed believing girls from among those whom your right hands possess: and allah hath full knowledge about your faith. Ye are one from another: Wed them with the leave of their owners, and give them their dowers, according to what is reasonable: They should be chaste, not lustful, nor taking paramours: when they are taken in wedlock, if they fall into shame, their punishment is half that for free women. This (permission) is for those among you who fear sin; but it is better for you that ye practice self-restraint. and allah is Oft-forgiving, Most Merciful.

İngilizcesini tercüme edebilecek bir arkadaşın yardımını istiyorum.

Eger içinizdeki herhangi birinin ozgur inanan bi kadınla evlenecek isteği/niyeti yoksa onlar sağ elinizin sahip oldukları arasındaki kızlarla evlenebilir.süphesiz allah niyetiniz hakkında herşeyi bilendir. Onlarla sahiplerinin izinleriyle evlenin ve onlara makul olan mehirleirni verin.İffetli olmalılar, şehvetli değil, aşıkları olmamalı. evlilik ile kilitlendikten sonra eger utanca düşerlerse özgür kadınlarının cezalarının yarısı kadardır cezaları. Bu izin günhtan korkanlarınız içindir. fakat kendinizi dizginlemeniz sizin için daha iidir. ve allah bagıslayıcıdır ve en merhametlidir.

K.C. sanırım bu sağ elinizin altındakiler ile cariyeler kastedilmiş. mehirin sebebi yok bunlarda anlatılmıor.

[soro]

valla bravo,

falanca ateist yazarin kitabindaki islam ile filanca misyoner sitedeki yazilardan olusturulan islam mevhumunu elestiriyorsunuz.
simdi o misyonerlerin ve ateistin algiladigi islamda kasdedilen ve yasananmidir hic bakmalimiyiz yoksa dolmayi yutmalimiyiz.