Enbiya 30 Mucizesi (Çözüldü)

[Asinus Orientalis]

Asinus Orientalis´isimli üyeden Alıntı

Sevgili Prince, 7 kat gök hikayesi, kendi basit gök tanımına ilaveten başka kaynaklardan (Tanah gibi) almış olmalı.

Bay Muhammed'in gök tanımı daha, nasıl desem, sıradan.

Bunun böyle olduğunun işaretini bay Muhammed (aslında) yine Enbiya 32'de veriyor : Tek bir tavan, tavanlar değil.

ENBİYÂ-32
Ve semayı (gökleri) muhafaza edilmiş bir tavan kıldık...

Yazmakta olduğumuz Enbiya 30 başlığının diğer bir hedefi de Kur'an'da birden fazla gök modelinin olduğunu göstermektir. Bay Muhammed'e ait tek, korunmuş tavanlı bir model ve bu :

FUSSİLET-12: Böylece onları iki günde yedi kat gök olarak kaza etti...


Çünkü, modelinin ne olduğunu, tavandan neyi kastettiğini, neden dünyanın düz olması gerektiğini, neden gök cisimlerinin bu tavanda "yüzdüklerini" artık iyi biliyoruz(m).

Şu an yapmakta olduğum şey, bu modelin, sözgelişi bir fil olduğunu söylemeden, kulaklarını, ayaklarını tarif etmek gibi.

Konuyu biraz daha işledikten sonra bay Muhammed'in aklındaki (basit, pragmatik ve gözleme dayalı) modeli dile getireceğim.

Bu başlıkta iki konuya açıklık getirmeye çalışıyorum :

1 Bay Muhammed'in işlediği gök modellerinden 7 katlı gök kavramının çalıntı, ama korunmuş tek katlı tavanın muhtemelen kendisine ait olduğu,

2.Tek katlı, korunmuş tavan ve düzeltilmiş yer kavramına kendisini götüren modelin açıklanması,

3. Ve bazı bonuslar...

Hepsi tamamen ücretsiz...

[Asinus Orientalis]

aliyarasfal´isimli üyeden Alıntı

...
Ve sema; Biz onu bina ettik büyük bir kudret ile. Ve muhakkak ki genişler Biziz...

[FONT=&quot][B]Oysa sıfat olan geniş(musiu) eylem ifadesi olmadığından bu kalıpla dikkat edin kullanılmamıştır. Yani onu genişleten biziz demek için mucize uydurma meraklısı olmak gerekiyor.
...
Ve İnna le musiune :ve biziz genişçi-ve biziz genişler ve (biz geniş kudret, güç sahibiyiz)

Bu arada zayirat 48de ne yayıp döşeniyor acaba?

Şimdilik saygımla gittim...

Sevgili aliyarasfal'ın mesajını buraya izniyle taşıyorum. Buradaki detaylı analizine göre bizi kelime cambazlığıyla hep kandırmışlar. Biz genişiz'i genişler okumuşuz.

Burada dile getirdiğim ve bay Muhammed'e ait olduğunu düşündüğüm Gök modeli için biz genişiz ifadesini de kenara yazıyorum. Sanki biz kalabalık bir aileyiz der gibi.

E, madem aile kalabalık, döşenen de yatak-döşek olmasın ?

[Asinus Orientalis]

Asinus Orientalis´isimli üyeden Alıntı

Sevgili aliyarasfal'ın mesajını buraya izniyle taşıyorum. Buradaki detaylı analizine göre bizi kelime cambazlığıyla hep kandırmışlar. Biz genişiz'i genişler okumuşuz.

Burada dile getirdiğim ve bay Muhammed'e ait olduğunu düşündüğüm Gök modeli için biz genişiz ifadesini de kenara yazıyorum. Sanki biz kalabalık bir aileyiz der gibi.

E, madem aile kalabalık, döşenen de yatak-döşek olmasın ?

Bu arada şaka yapmıyordum. Bay Muhammed'in aklındaki baz fikrin hakikaten yatak-döşek olduğunu iddia ediyorum.

HACC-65
... Ve Allah'ın izni olmadıkça semanın, arz üzerine düşmesini önler...

LOKMÂN-10
Gökleri, gördüğünüz gibi direksiz olarak yarattı...

ENBİYÂ-30
İnkâr edenler, semaların ve arzın bitişik olduğunu görmediler mi? Sonra Biz, o ikisini (birbirinden) ayırdık...

ENBİYÂ-32
Ve semayı (gökleri) muhafaza edilmiş bir tavan kıldık...

ENBİYÂ-33
Hepsi feleklerinde (yörüngelerinde) yüzerler.

GÂŞİYE-18
Ve semaya nasıl yükseltilmiş?

GÂŞİYE-20
Ve yeryüzüne, nasıl düzleştirilmiş (bakmıyorlar mı)?

ENBİYÂ-104
O gün, kitapların yazılı sayfalarını dürer gibi semayı düreceğiz...

RA'D-2
Görmekte olduğunuz semaları (gök katlarını) direksiz olarak yükselten Allah'tır...

RA'D-3
Yeryüzünü uzatıp, yayan O'dur...

YÂSÎN-40
... Ve hepsi feleklerinde yüzerler.

TÛR-5
Yükseltilmiş tavana andolsun.

NÂZİÂT-28
Onun (semanın) tavanını yükseltti...

Kumların üzerinde otururken gördüğümüz her neyse bay Muhammed'in aklındaki modelin yansımaları olarak yukarıdaki ayetlere yol açmışlardır.

Bence adım adım gidebiliriz :

Sema, mesela, arzın üstüne düşmüyor. Hem de direksiz olmasına rağmen. O halde tutan bay Allah olmalı. Çünkü aklındaki model gereği direksiz tavanlar çökerler.

Ama Enbiya 30'u nereye koymalı ? Sema ve arzın birbirinden ayrılması ? İşte burada kumların üzerinde oturup kahvenizi içerken ne görüyorsanız cevabı da odur.

Bay Muhammed'in aklındaki model son derece tutarlıdır, ve yukarıdaki ayetler bu modelin yansımasıdır.

Söyle merkep, kumların üstünde neyi görmeyi bekliyorum ?

[Asinus Orientalis]

Asinus Orientalis´isimli üyeden Alıntı

...
GÂŞİYE-20
Ve yeryüzüne, nasıl düzleştirilmiş (bakmıyorlar mı)?
...
RA'D-3
Yeryüzünü uzatıp, yayan O'dur......

Söyle merkep, kumların üstünde neyi görmeyi bekliyorum ?

Mesela, bay Muhammed Gaşiye 20 ve Rad 3'ü yazarken aklına hiç Türk halısı gelmiş midir ?

[Neva]

Asinus Orientalis´isimli üyeden Alıntı

İşte burada kumların üzerinde oturup kahvenizi içerken ne görüyorsanız cevabı da odur.

------------------

Söyle merkep, kumların üstünde neyi görmeyi bekliyorum ?

Sevgili Asinus Orientalis;

Belki yardimci olur babindan;kumlarin uzerine oturma bu kez, kumlarin uzerine uzan bir bakalim, sirtustu. Kahve yan tarafta beklesin, nasilsa hava sicak, sogumasi zaman alir.

[Asinus Orientalis]

Neva´isimli üyeden Alıntı

Sevgili Asinus Orientalis;

Belki yardimci olur babindan;kumlarin uzerine oturma bu kez, kumlarin uzerine uzan bir bakalim, sirtustu. Kahve yan tarafta beklesin, nasilsa hava sicak, sogumasi zaman alir.

Sevgili Neva, gök cisimlerinin semada nasıl yüzdüklerini görmek için sırt üstü yatmak gerekecek, o zamana kadar kumda oturmanız yeterli

Şimdi başka bir ayete geçmek isterim: Enbiya 30'da geçen yer ve gök demek ki zamanında böyleymiş :

ENBİYÂ-30
İnkâr edenler, semaların ve arzın bitişik olduğunu görmediler mi? Sonra Biz, o ikisini (birbirinden) ayırdık...



Tabii, en üstte olan halı(lar) daha sonra sema haline gelecek. Kahvenizi içerken gördüğünüz bunlar değil, ama çölde bay Muhammed'in ne görmüş olabileceğine geleceğim.

Kur'an'da, yerin neden düz olarak verilmek zorunda olduğunu da o model açıklayacak.

O halde çölde zamanla birbirinden ayrılan ama tıpkı yukarıdaki halılar gibi başlangıçta birbirine yapışık iki düzlem olan bir "şey" peşindeyiz.

[Asinus Orientalis]

Asinus Orientalis´isimli üyeden Alıntı

...

O halde çölde zamanla birbirinden ayrılan ama tıpkı yukarıdaki halılar gibi başlangıçta birbirine yapışık iki düzlem olan bir "şey" peşindeyiz.

E, hadi ama, bu (basit) bilmeceyi söyleyip eğlenceyi bozmak istemiyorum.

Bay Muhammed neyi görmüş olmalı ki Enbiya 30'u çıkarmış olsun ? Enbiya 30'u çözen, ardından 10-15 ayeti de zincirleme çıkarıyor.

İki ipucum var :

1 Bay Muhammed bir "marketing" dehasıdır,

2 Bay Muhammed gördüğü olağan şeylerden mucize çıkaracak yeteneğe (fırsatçılığa) sahiptir.

Bu bahisle alakalı eksik tek şey, olayı (çoktan) çözdüğünü düşündüğüm Mekke'li basiret sahibi insanların olması gereken itirazlarının (mesela) neden Kitap'ta geçmediğidir.

Enbiya 30, şehirliye mucizedir, çölde yaşayana sıradan (bayağıdır). Bedeviler sıklıkla yer ve göğü "aşk" yaparken görürler.

[Asinus Orientalis]

Asinus Orientalis´isimli üyeden Alıntı

...

Enbiya 30, şehirliye mucizedir, çölde yaşayana sıradan (bayağıdır). Bedeviler sıklıkla yer ve göğü "aşk" yaparken görürler.

Yer ve gök bir araya geldiklerinde gerçekten de "aşk" yaparlar :



http://www.mythencyclopedia.com/Ca-C...n-Stories.html

Bu eski bir "yaratılış" mitidir, Kur'an'da (gizli) olabilecek mitlerdendir.

Enbiya 30:
Elmalılı : O kâfir olanlar, görmediler mi ki, göklerle yer bitişik bir halde iken biz onları ayırdık. Hayatı olan her şeyi sudan yarattık. Hâlâ inanmıyorlar mı?

Çünkü, yer ve göğün bitişik olmasını bakınız hangi ifade takip eder : "...Hayatı olan her şeyi sudan yarattık".

Ama bu mitin geçtiğine yine de ihtimal vermiyorum. Çünkü bay Muhammed'in ne gördüğü ne de aklında olan (düşük ihtimal ki) buydu.

[Asinus Orientalis]

Asinus Orientalis´isimli üyeden Alıntı

Yer ve gök bir araya geldiklerinde gerçekten de "aşk" yaparlar :



http://www.mythencyclopedia.com/Ca-C...n-Stories.html

Bu eski bir "yaratılış" mitidir, Kur'an'da (gizli) olabilecek mitlerdendir.

...

Bu eski Mısır inanışı üzerine bir kaç şey söylemek gerekirse, kadim Mısır halkının bu inanışı revize etmeleri gerekir derim, bilmem ne dersiniz ?

Resim üzerine bakıp düşünürken, tohumlayanın gök, tohumlananın ve çocuk verenin yer olduğunu farkediyorsunuz. Yani Tanrıça yerde uzanmalıydı.

Gökten gelen"su" yeri "döller", değil mi ? Mısır tanrıları kusurumuza bakmasın.

[Asinus Orientalis]

Asinus Orientalis´isimli üyeden Alıntı

Yer ve gök bir araya geldiklerinde gerçekten de "aşk" yaparlar :
...
Enbiya 30:
Elmalılı : O kâfir olanlar, görmediler mi ki, göklerle yer bitişik bir halde iken biz onları ayırdık. Hayatı olan her şeyi sudan yarattık. Hâlâ inanmıyorlar mı?
...
Ama bu mitin geçtiğine yine de ihtimal vermiyorum. Çünkü bay Muhammed'in ne gördüğü ne de aklında olan (düşük ihtimal ki) buydu.

Eğer yer ve gök gerçekten de bir araya gelince aşk yapıyor idilerse, Enbiya 30 der ki bay Allah iki aşığı ebediyen (kıyamete kadar), hissizce ayırmıştır.